一個哲學(xué)命題

我小時住的小鎮(zhèn)上只有兩位理發(fā)師，自然，他們各自的發(fā)型當(dāng)然只能由另外一名理發(fā)師理出來。所以，頭發(fā)干凈整潔的那名理發(fā)師的技術(shù)顯然比不上那名頭發(fā)亂糟糟的理發(fā)師，因為他的發(fā)型就是由頭發(fā)亂糟糟的理發(fā)師理的。

這樣一種生活現(xiàn)象卻隱藏著一個哲學(xué)問題。“頭發(fā)干凈整潔”和“頭發(fā)亂糟糟”都是我們看到的現(xiàn)象，理發(fā)師各自擁有的理發(fā)技術(shù)才是問題的本質(zhì)。很遺憾，兒時的我尚未練成透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的慧眼，常被表面現(xiàn)象所迷惑，以為頭發(fā)干凈整潔的理發(fā)師的技術(shù)是最好的。

俗話說得好：人不可貌相，海水不可斗量。一個河邊釣魚的老頭，竟能輔佐姬昌、姬發(fā)父子興周滅商；一個容貌丑陋、放蕩不羈的酒鬼，竟是“竹林七賢”之一的劉伶；一個終生潦倒，混跡于煙花柳巷的公子哥，竟然是開創(chuàng)一代詞風(fēng)的大詞人柳永。如果不是有史記載，有據(jù)可查，我們很難想到這是千真萬確的事實(shí)。反之亦然。一個衣冠楚楚、相貌俊俏的帥哥，也可能有著陰險和狡詐的內(nèi)心，比如秦檜，比如阮大鋮。

于是，常有人語重心長地提醒我們，待人處事切不可以貌取人。因為，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總喜歡以長相、言談、舉止以及衣著打扮來判斷一個人。這個毛病，是老祖宗千百年流傳下來的習(xí)慣，也是我們骨子里根深蒂固的人性弱點(diǎn)。