建立誠信為何如此之難

人人都渴望誠信，厭惡欺騙，但是，為什么欺騙仍然不斷呢？有趣的研究發現，人類天生就會說謊和欺騙。有學者戲謔地說，自從亞當因為毒蛇的謊言而偷吃了禁果之后，謊言就成了人類生活的一部分。不過科學研究也發現，從生物進化論的角度看，欺騙也是自然界最基本的現象之一：從病毒表層蛋白對人體免疫系統的欺騙到昆蟲的體態，欺騙是生物為了更好地繁衍而進化出的生存本領。而歷史學家也認為，欺騙甚至是人類文明的一部分，有時候，它本身就是文明的象征，因為在歷史上，大部分的統治都是建立在一個彌天大謊的基礎之上。例如，在古代，一個統治者只需打出“奉天承運，君權神授”的旗號，就能使百姓相信其政權的合法性。這是一個很明顯的謊言，但非常有效。同樣，他的反對者要做的是證明這是一個謊言，并且提出一個新的謊言去替代他，所謂“蒼天已死，黃天當立”。統治者的謊言在不斷地變化、升級，識假者水平和覺悟也在不斷提高。所以，從這個角度看，歷史也是在欺騙與反欺騙、造假與識假的斗爭博弈中不斷前進的。

欺騙和說謊都是罪惡的行為嗎？實際上，對謊言的評價，既有道德標準，也有功利主義的標準，這是一個很有意思的問題，并且，人類的復雜性正在于此。

美國作家歐·亨利在其作品《最后一片枯葉》中，描寫了一個動人的故事：透過病房的窗子，病人可以看到風中搖曳的樹木。枯葉一片片地落下去，病人將殘存的枯葉看成是自己生命的象征。她想，當最后一片枯葉飄落時，自己的生命也就結束了。老畫家得知此事后，便在連接樹枝的墻上畫下一片葉子。正是這片欺騙她的假樹葉，從而延長了她的生命，讓她感受到了生命中更多美好的東西。

德國一個心理學家曾做過調查，他向459個孩子提問：“謊言是壞的嗎？”其中159人回答是壞的，187人否定這一點，而其他113人認為，要根據時間、地點和場合來斷定謊言是好是壞。這位心理學家分析，許多孩子不認同謊言是壞的，主要是因為他們將說謊認定為生活技能問題，而不是倫理道德問題。即使有些孩子認為謊言是壞的，也不是基于倫理的考慮，而是認為說謊的人是生活的弱者、可憐蟲。

西方的很多研究者認為，謊言是人類進化的結果，通過說謊保護自己，而謊言的接受者并沒有察覺到每個謊言，因此，整個人類社會得以和諧有序地發展。保羅·埃克曼博士認為：“說謊是人類社會的重要特性，人們在社交活動中應正確理解說謊現象。有時候，善意的說謊是必要的。”

就象夸贊女人一樣，善意的欺騙或謊言導致了美麗的結果，這是一種文明的象征，并不算虛偽。社會心理學家認為，說謊與身份維護、自我呈現和印象管理有關。日常社會生活中出現的“自我”，多少都是經過改編和包裝的。通常，人們會根據當下所處的環境，來調整自己的表現和表達方式，以塑造恰當的形象，獲得他人的情感支持，影響他人的偏好、贏得他人的贊同等等。這些目標的實現，對人們社會交往的順利進行具有重要意義。

當然，如果欺騙和謊言導致了傷害與惡果，那就是罪過。當今純粹利己主義的謊言與欺騙，導致了很多社會惡果，比如產品質量問題和虛假宣傳等等。因此，在現實社會生活中，需要我們不斷提高識別謊言的能力，這是人性的自我斗爭，是善與惡的較量。