善良是種覺悟

生長在北極圈附近的獵人靠獵殺動物為生。動物的肉用來充饑，它們的皮毛賣給遠道而來的商人。

對于獵人來說，獵殺北極熊之類的大動物不是一件易事，身手笨拙的獵人可能會搭上身家性命。但獵殺貂的風險就小多了，甚至可以說是十分輕松。雖然貂的肉很少，但貂皮卻可以賣上一個好價錢。

獵殺貂的過程十分“殘忍”。美國的一位攝影記者曾經記錄了獵人獵殺貂的過程。

夜幕降臨時，獵人穿上厚厚的棉衣出發，到貂類經常出沒的地方躺下，假裝快要凍死的樣子。貂生性慈悲，看到有人臥在雪地里，它們會從暖暖的洞穴里跑出來，用自己的身體溫暖那些佯裝凍死的人。于是，捕貂者十分輕易地就抓到了貂。

這種令人齒寒的捕貂方法被記者報道后，引起美國動物保護協會的抗議。信奉上帝的西方人無法接受，他們認為這是人類最為丑陋最為險惡的行為。

不少人希望通過政府的力量對那些慘無人道的獵人加以制裁，以懲罰那些捕貂者。

但是，當地人并不認為這有悖人道。他們認為這只不過是貂的習性，而這種捕貂的方法更是流傳了上千年，祖祖輩輩一直是這樣捕貂的。

嚴厲的譴責還是讓那些捕貂者重新認識到自己的行為，迫于輿論壓力，當地開始制止這種“忘恩負義”的捕貂行為。

在經過十幾年的禁獵后，這種捕貂行為被當地獵人所廢棄，如果還有人采用這種捕貂方法，會被同行所不齒，并無法加入參加捕獵大動物的獵人組織行列。

人的惡有時候是被慣性所牽引著的，日積月累之后，惡便成了一種常事而被人忽視。

曾記得，有這樣一位森林工人，他在國家困難時期砍伐了大量的樹，年年被評為勞動模范，這是他一輩子最為驕傲的事情。但自從兩江發生大洪水之后，社會輿論把造成大洪水的根源歸結為亂砍濫伐，他的良心受到了折磨。他義無反顧地走上了植樹的道路，他要彌補和減輕自己欠自然的債。面對攝像機鏡頭，這位曾以砍伐大量樹木為榮的老伐木工人流下了兩行清淚。

善良需要覺悟，就像泥土中的種子需要陽光、雨露一般。

陳璐虹摘自《老年世界》