展覽建筑空間營造與細(xì)部設(shè)計探索

【摘 要】對意大利建筑師卡洛.斯卡帕的斯坦帕利亞基金會這一展覽建筑的設(shè)計進(jìn)行了介紹，并論述了斯卡帕在空間、細(xì)部、材料工藝、構(gòu)筑小品等方面的設(shè)計特征，對斯卡帕融新于舊，復(fù)蘇傳統(tǒng)工藝的建筑對話方式進(jìn)行了闡述，最后提出斯卡帕積累的設(shè)計經(jīng)驗對展覽建筑的空間營造與細(xì)部設(shè)計探索有一定借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】斯卡帕；斯坦帕利亞基金會；展覽建筑；空間；細(xì)部

引言

在意大利二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)蕭條的時代背景下，建筑師卡洛.斯卡帕的建筑實踐始終與歷史同行，并在不佳的歷史境遇下，發(fā)展出了開放而多元化的建筑語言系統(tǒng)。這種開放與多元是否伴隨著一種根源的流失與離散？答案是否定的。那么，其形式出現(xiàn)的歷史根源是什么？觀念生成的歷史脈絡(luò)是什么？如何去探索在這種建筑理想下，他最重要的建筑形式——展覽建筑這一類型的空間營造與細(xì)部設(shè)計的奧秘？這一系列的追問，引導(dǎo)我們?nèi)ヌ綄に湫偷淖髌匪固古晾麃喕饡@一展覽建筑的豐富內(nèi)涵，從而去挖掘不囿于一種建筑形式的豐富的建筑設(shè)計源泉。

建筑評論家麥考爾.凱德威爾指出：“斯卡帕出生在水邊，在水邊成熟，在水上建造，都不是在陸地上。斯卡帕受到威尼斯的浸染，他的敏感具有水的特質(zhì)。……正是在斯坦帕利亞基金會里，斯卡帕如水般的敏感達(dá)到高潮。”我們要討論的這個作品完成于1963年，位于意大利威尼斯水城主島上。此時的斯卡帕57歲，擔(dān)任威尼斯建筑學(xué)院的教授，已經(jīng)完成了卡諾瓦雕塑博物館、奧里維蒂展覽屋等重要展覽建筑類的項目，同時在設(shè)計的有維羅納古堡更新設(shè)計、威尼斯雙年展意大利館設(shè)計等一系列后來為他贏得盛名的展覽建筑作品，此時的他已獲得了奧里維蒂建筑獎，羅馬國家建筑貢獻(xiàn)獎（In-Arch），共和總統(tǒng)獎等表彰，這是斯卡帕設(shè)計風(fēng)格最為純熟和多產(chǎn)的一段時期。

這座歷史建筑位于威尼斯，斯卡帕曾說“威尼斯最重要的特點是水。” 威尼斯環(huán)境特別脆弱，建城以來都必須對待泄湖洪水的問題。陸地面積的有限，面向運河或街道的建筑立面非常狹窄，因此建筑師更傾心于設(shè)計建筑物的內(nèi)部；更由于建筑材料的運輸代價相當(dāng)昂貴，一棟建筑會被更新、擴(kuò)建、修復(fù)，唯獨不被允許的是拆除，建筑材料和構(gòu)件總是被反復(fù)使用，于是隨著時間推移，自然而然地在建筑物上留下許多清晰可讀的歷史遺跡。

這棟歷史建筑占地面積約1000平方米，花園面積約800平米，建筑有四層高，歷史上屬于奎瑞尼.斯坦帕利亞家族。它建造于1513年至1523年，是標(biāo)準(zhǔn)威尼斯式的：四層的建筑面河有直接聯(lián)系的貨倉，主層平面（piano nobile）用作貿(mào)易使用，上面的幾層是家庭的私密空間。在大樓后面是圍墻包圍的花園。奎瑞尼.斯坦帕利亞伯爵在1869年過世時，將這座繼承自家族的宅邸作為藝術(shù)品的收藏館。到1949 年，昔日的伯爵宅邸已破舊不堪，后部花園被完全遺棄，而每年10月至次年3月持續(xù)的降雨導(dǎo)致海水倒灌，這座建筑正位于大運河邊，也常受泄湖水患侵害。斯坦帕利亞基金會委托斯卡帕修復(fù)基金會大樓。設(shè)計任務(wù)是用于開展各類小型文化活動；被洪水侵蝕廢棄的房間需更新成展廳，用于會議及其他活動；重新使用花園。二年之后建造完工。

整個建筑的基座如同一個混凝土托盤，與原先的墻體分開，與普通的威尼斯建筑師視洪水為猛獸的做法不同，斯卡帕把水請進(jìn)來，使潮汐的海水可以進(jìn)入建筑內(nèi)部，斯卡帕沿著室內(nèi)空間的墻體建造了一些排水的水渠，并高于地面。不過實際的洪水超過了他所預(yù)期的最高水位，毀壞了豎向的墻板，彩色涂料上留下了水痕。盡管如此，這些受蝕的墻板也展示了這個建筑不可避免的老化，再次重申了原來設(shè)計的意向。

維托里奧指出在斯坦帕利亞基金會中：“在建筑和場所之間的深刻聯(lián)系，來自于建筑物和環(huán)境之間、場所精神和場所精神的重新解釋之間的一種強烈的摹仿……這個項目體現(xiàn)著威尼斯這個城市毫無疑問的藝術(shù)喻像”。

展覽空間的序列與路徑——歷史感的蔓延

斯卡帕的修復(fù)工作從去除19世紀(jì)的裝飾開始，加固現(xiàn)存墻體及對現(xiàn)存建筑殘片的仔細(xì)清理。這些實踐在四個基本點上展開：新橋（作為建筑的到達(dá)方式）、入口、柱廊及花園。斯卡帕費盡心思地設(shè)計了三條路徑流線。一條是從運河進(jìn)入的儀式化的方式，直接通達(dá)主展廳和花園。一條較為公共的從小橋進(jìn)入門廳，再進(jìn)入展廳和花園，另一條是獨立的服務(wù)流線（圖1）

在設(shè)計中斯卡帕保持著清晰的組織結(jié)構(gòu)與秩序。平面分為一個中心區(qū)域，右翼是公共區(qū)域，左翼是服務(wù)區(qū)。其組織也描述了一種正統(tǒng)的四方格平面布局（第四個缺失的方形補形到入口系統(tǒng)處）和一個九方格（缺失的第八個和第九個方形補形到花園凸出的位置）。還有一個成雙出現(xiàn)的方形圖解在入口、展廳以及花園處若隱若現(xiàn)。存在著的兩個方形，一個似乎是另一個的影子或者倒影，孿生的關(guān)系代替了單個地處在中心。總之，一種奇異的混亂潛伏在組織之中，似乎斯卡帕賦予了流動的液體一種固態(tài)的幾何學(xué)特性。他賦予整個建筑以邏輯。斯卡帕展開的平面好像是一個坦率的男人沉默著，周圍靜悄悄的，允許細(xì)部來到舞臺中心，任它們戲劇化地手舞足蹈或者喜劇般地攪鬧。

細(xì)部與歷史片段——記憶再生的種子

在斯卡帕的操作中，采集歷史片段，融入細(xì)部設(shè)計是很重要的與傳統(tǒng)建立聯(lián)系的方式。在展覽空間中融入豐富的細(xì)部，使細(xì)部也成為展品耐人尋味的一部分。然而它的采集不是夸大歷史上的某個裝飾母題或是建筑構(gòu)件，比如世博會中國館這樣，建立某種突兀的間接記憶。而是轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)圖形，這樣傳統(tǒng)圖形就不再是它們原來的意義，而是轉(zhuǎn)移成自身建筑中要表達(dá)的意義。這種“非指稱性”的符號學(xué)方法是有別于后現(xiàn)代慣常的做法的，與解構(gòu)也只有一步之遙。K.弗蘭姆普頓指出斯卡帕的做法是一種“陌生化效果” 的絕妙手段。正如薩博尼尼在《斯卡帕作品中的過程與主題》中對斯卡帕這種對于新與舊的態(tài)度冠之于“辯證的并置”（dialectic juxtaposition）。斯卡帕正是這樣在具體項目中創(chuàng)造細(xì)部、組織空間的。在花園中，科林斯柱頭被點綴在草坪中或者水池旁，作為可供人休憩的座椅，人們經(jīng)過時，目光不由自主地在那精美的卷紋與材質(zhì)上流連，比仰視一座柱頭看得更為深入。19世紀(jì)填充的裝飾層面并沒有被保留而是被打掉，露出先前的結(jié)構(gòu)和肌理，使建筑的“新”與“舊”進(jìn)行對話，這么做是為了確定建筑永久性和關(guān)鍵性的要素，恢復(fù)建筑原先被破壞的空間秩序。室內(nèi)更新的材料、色彩、建構(gòu)工藝是對威尼斯傳統(tǒng)的回應(yīng)，但是以一種風(fēng)格派的全新藝術(shù)方式展現(xiàn)（圖2）。門廳的鋪地圖案、展廳中石材包裹的暖氣片，前室內(nèi)的墻體柱都展示出新造型主義運動雕塑一般的美感。在樓梯處理上，保留了原有樓梯的石質(zhì)踏步，將新的大理石踏面直接覆蓋在原來的踏步上，所不同的是，兩端與中間都設(shè)計了斷口，可以清晰地觀察到原有樓梯的情況。正如舍吉奧.盧斯（Sergio Los）指出這樣的建筑細(xì)部與片段像文本一般“具有指示性”，讓人不知不覺將注意力“聚焦于回憶和凝視”，產(chǎn)生對豐厚歷史文化的共鳴。

結(jié)語

19世紀(jì)以來，中國社會急劇地轉(zhuǎn)向現(xiàn)代性的歷史軌道，傳統(tǒng)建筑意匠的生存狀況、思考框架、文化語境以及制度背景都發(fā)生了根本性的變化。在“現(xiàn)代”的開端，“傳統(tǒng)”塑造起了自我的傳奇。在20世紀(jì)初，傳統(tǒng)成為“整理國故”捍衛(wèi)之物。一個世紀(jì)過去了，歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑，“傳統(tǒng)”已成為一種鄉(xiāng)愁，一段失落的羅曼史，一個必須尋回的家園。事實上，從晚清到“五四”，從新文化30年到新中國30年，中國現(xiàn)代性的歷史呈現(xiàn)為一步步自我簡化的過程。每個時代的內(nèi)在豐富性與矛盾特質(zhì)都在后一時代的歷史敘述中被刪節(jié)、被化約，這一持續(xù)的簡化過程造成了一種自我閹割的“不育的現(xiàn)代性”。如何重返傳統(tǒng)，又如何創(chuàng)生？中國建筑的現(xiàn)代化是歷史的必然。面對眾多歷史建筑的更新，更新可以作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的一條重要途徑和方式，兩者結(jié)合必然會給我國歷史建筑的生存和發(fā)展開辟一條嶄新的道路。如何面對歷史建筑的更新，使其獲得時代的生命力依賴于人們對這些歷史遺存的解讀方式。但尊重歷史、把握現(xiàn)在、展望未來應(yīng)該是設(shè)計時一個不變的準(zhǔn)則。希望通過斯卡帕的斯坦帕利亞基金會展覽建筑設(shè)計的解讀能給我們今后的實踐帶來新的啟示和思考，將當(dāng)代中國本土的建筑設(shè)計必須納入到一個世紀(jì)的歷史脈絡(luò)中尋求解釋，并從這些化約的敘述中奪回歷史實踐的豐富性。

參考文獻(xiàn)

[1]K.弗蘭姆普敦.建構(gòu)文化研究——論19世紀(jì)和20世紀(jì)建筑中的建造詩學(xué).中國建筑工業(yè)出版社.2007

[2]Marco Frascari.The Tell-the-Tale Detail.Theorizing a New Agenda for Architecture， an anthology of architectural theory 1965～1995.Princeton Architectural Press .1996

作者簡介：

潘玥，女，1984年9月生。2008年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士；2011年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)碩士；2011年至今上海市政總院 建筑設(shè)計師。