天籟之音

引：你們要贊美耶和華。我的心哪，你要贊美耶和華。我一生要贊美耶和華。我還活的時候，要歌頌我的神。 （詩篇第146篇第一到第二節）

2011年，我到美國的第三個月，震驚世界的美國911事件發生了。第二天開始，各大電臺持續不斷地播放一首樂曲。當這圣潔、莊重、祥和、憂傷中帶著盼望和力量的音樂飄蕩在全美國空中，人們的心開始從驚恐、憤怒、痛苦中安靜下來。十多年來，無論遇見多么大的難處、傷心，每每聽到這首樂曲，我都會不由自主淚流滿面，充滿感恩和力量。這首樂曲就是經典世界名曲《奇異恩典》。

音樂的力量和享受是巨大的、美好的，人們的生活中沒有音樂，是悲哀的。音樂表達了文字語言無法表達的人們的思想與情感，音樂雖然受到文化的影響，但卻是心靈的語言。記得我剛到美國的那一周，先生召集他公司的員工為我開歡迎宴會，在宴會上，我播放了小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，一位美國小姐聽得入迷，贊賞不已。

與文字和繪畫所有的藝術一樣，音樂也是一門藝術，高貴和優雅的音樂可以陶冶人們的情操，激發人們的創造力和想象力，促進人們身心靈的健康。稍有文化的人，有誰不知道貝多芬、莫扎特、巴赫呢？偉大的作曲家以他們的才華為這個世界留下了極其寶貴的遺產。

音樂，上帝的禮物

朋友，您可知道，音樂是上帝賜予人的奇妙禮物。在舊約圣經申命記三十一章十九到二十二節記載了上帝吩咐以色列的民族英雄摩西作歌，以詩歌的形式教導以色列民記住上帝曾經為他的百姓所行的大能大力。在這里音樂就起到了教育的作用。同時也讓我們看到，上帝默示了申命記的作者，音樂的起源來自上帝的啟示。

有人指出，所有音樂與崇拜神有關。而圣經中我們很清楚地看到，最精美最高貴的音樂就是為了對上帝的敬拜而作的，音樂的焦點就是為了敬拜上帝，音樂是以上帝為中心的活動。尤其是圣經中的詩篇反復強調音樂不是為了娛樂大眾，而是為了敬拜上帝。圣經中的作曲者和樂器演奏者，也是為了敬拜上帝，他們說“我要一心稱謝耶和華。我要傳揚你一切的奇妙作為。我要因你歡喜快樂。至高者啊，我要歌頌你的名”（詩篇第九章第一到第二節）。

在新約啟示錄第五章十一節到十二節記載著“我又看見，且聽見，寶座與活物并長老的周圍，有許多天使的聲音。他們的數目有千千萬萬。大聲說，曾被殺的羔羊，是配得權柄，豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。我又聽見，在天上、地上、地底下、滄海里，和天地間一切所有被造之物，都說，但愿頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠?！边@就是所有在天堂里的受造物以歌聲來頌贊全能的上帝。

當人們知道音樂是從上帝來的恩賜，并存著謙卑又敬畏的心歸還給他，作曲的和演奏的都存著敬畏的心，那么音樂就不再僅僅是藝術，而是祭物。由此可以聯想到，真正出于敬畏上帝的，有上帝那里來的智慧而創作的音樂可以帶給人健康、智慧、醫治和能力。

基督徒音樂家

許多中國人知道貝多芬，也許較少人知道巴赫。巴赫是現代音樂之父，亞當以來最偉大的音樂家，他的才華至今無人超越。巴赫作品數達1120首，九大類：教會清唱曲（ChurcCh cantata）BWV 1-199；世俗清唱曲（Secular CantatasS）BWV 201-216；經文歌（Motets），BWV 118， 225-230；受難曲（Passiobs），BWV 244-247；神?。∣ratorios），BWV11， 248和249。

拉丁教會音樂（Latin Church Music）就是天主教音樂：彌撒（Masses） BWV 232 -236，其中B小調彌撒曲是天主教彌撒，BWV233-236則為路德會彌撒，只有前面兩樂章：垂憐經和榮光經。

圣母尊主頌（Magnificent），BWV 243，243a。

圣詩 （Chorales），BWV 250-524。

管風琴（Organ Music），BWV 525-771，BWV 1090-1120。

器樂與室內樂（Istrumental and chamber music），BWV 772-1040。

協奏曲與管弦樂組曲（Concertos and Orchestral Suites），BWV 1041-1069

卡農與對位作品（Canon and contrapuntal works），BWV 1072-1087。[9]。

可以說，沒有巴赫，就沒有貝多芬，沒有莫扎特，沒有肖邦。貝多芬認真研究巴赫所有的作品，他自己的作品中也深受巴赫的影響。幾乎所有的西方著名音樂家的作品都受到巴赫的影響，而巴赫是位虔誠的基督門徒。

許多的歷史學家發現，在巴赫的手稿里常發現不是音符的字眼，例如“S.D.G.”，意思就是「全然獻給神的榮耀」；和見“J.J.”的字母，意思是「耶穌，救我」。巴赫把許多書籍和合唱曲標簽“I.N.J.”的字母，意思是「以耶穌之名」或是寫上「獻給至高的神」等字。這些拉丁字在他的手稿里處處可見。巴赫告訴他的學生，若沒有把才華獻給耶穌基督，絕不可能成為偉大的音樂家，因為根據巴赫的說法，音樂就是一種敬拜行為。如同偉大的文學家安徒生為了榮耀上帝而寫作，巴赫創作的每一個音符也都是為了敬拜上帝。

19世紀中葉，一位天才音樂家誕生了。僅9歲的他就以鋼琴家的姿態在音樂會中演奏，11歲開始作曲，15歲時寫出最早的交響曲，17歲發表第一號鋼琴奏鳴曲和仲夏夜之夢序曲。除了寫作許多名曲外，這位音樂家留下永垂音樂史的大功績，那就是將巴赫的音樂作品重新推向世界為世人所認識。在他二十歲那一年，他親自指揮演出了巴赫的名作《圣馬太受難曲》，使得巴赫作品經過一個世紀的沉寂重見光彩，他就是虔誠的基督門德爾松。有資料記載19世紀最杰出的清唱劇出自德國作曲家門德爾松之手。門德爾松共創作了3部清唱劇，其中最著名的有《圣保羅》和《以利亞》，《以利亞》至今還在上演。這三部清唱劇均取材于圣經故事。如果沒有基督教，根本不可能發展出清唱劇、協奏曲和交響樂。

圣詩的故事

奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。

如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之時，即蒙恩惠，真是何等寶貴！

許多危險，試煉網羅，我已安然經過；靠主恩典，安全不怕，更引導我歸家。

將來禧年，圣徒歡聚，恩光愛誼千年；喜樂頌贊，在父座前，深望那日快現。

就是這首詩歌讓傷痛中的美國人平靜下來。19世紀的音樂在21世紀仍然安慰和醫治著人們的心。想必作者一定有著不平凡的經歷。不錯，作者的一生驚心動魄，充滿恩典。

作者約翰？牛頓（John Newton 1725-1807）生于英國倫敦。父親是西班牙航海職業者，母親是一位虔誠的英國基督徒。她終日祈禱，渴望兒子能受良好教育，成為牧師。雖然約翰自幼隨母熟誦經文及圣詩，但他七歲時，母親因病去世，他的生活就放任自流了。

11歲時約翰隨父親上船過著航海的生活，繼而被征兵，兵役的艱苦生涯讓約翰忍無可忍，從軍隊中逃走又被抓回。退伍后，他便在販賣奴隸的船上工作，經常在非洲一帶販賣黑奴。他足跡遍四海，道德日益墮落，不久染上了水手們放蕩的生活習慣，吃喝嫖賭、奸詐欺騙，無所不為。日后因鬧事，反在非洲作奴隸之仆，過了幾年非人的生活，幸而他在英倫的父親聽到這消息后，就差人前往營救。

1748年春，從非洲返英的途中，遇到強烈風暴，船險沉沒，他在怒濤中，向神呼求：「神啊！求你救我安抵港口，我將永作你的奴仆?！勾L是一位虔誠的基督徒，使他對基督徒的生活產生愛慕之心。在漫長的航程中，他讀到肯培斯（Thomas Kempis）的「遵主圣范」（The Imitation of Christ），心受感動，矢志悔改。

1754年，他與妻子定居利物浦，并認真研讀圣經并講道。1764年他由圣公會按立為牧師，在余生中竭力反對蓄奴。他成為重生的基督徒后，創作了《奇異恩典》這首不朽的名歌，成為美國人最喜歡的一首贊美詩歌，后來漸漸成為全社會喜歡的一首流行歌曲。

這首詩歌的歌詞體現了圣經的主題：悔改、赦免、救贖、重生，感恩和永恒生命的盼望。他離世前，他為自己寫下了墓志銘：“約翰牛頓牧師，從前是位犯罪作惡不信上帝的人，曾在非洲作奴隸之仆，但借著救主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守、復建并赦免，指派宣傳福音的事工。”

如同偉大的思想產生偉大的文學作品一樣，敬虔的生命才能產生震撼人心的音樂。在中國同樣有位傳奇色彩的小姐妹，她的名字叫曉敏。2004年我在美國芝加哥采訪過她。這位才讀初中兩年就輟學的農村女孩子，完全不通樂理，連許多中國字都需要查字典才認識?？墒?，她居然至今為止作了1300多首詩歌，成為古今中外創作贊美詩歌最多的人之一。最近由中國馮小剛導演的電影《1942》中，就采用了曉敏的詩歌——唱一首天上的歌。

生命的河，

喜樂的河，

緩緩流進我的心窩；

生命的河，

喜樂的河，

緩緩流進我的心窩。

我要唱那一首歌，

唱一首天上的歌。

天上的烏云，

心的憂愁，

全都灑落。

曉敏的詩歌不僅唱遍了中國大江南北，甚至唱到了北美、歐洲，世界各地，由曉敏詩歌改變的交響樂最近也在澳大利亞演出。我先生是完全不懂中文的，可是每次談到曉敏的詩歌就被感動得淚流不止。

許多人不相信這樣的故事，完全不懂樂理的人怎么可能有如此驚人的成就呢？開始，我也不能理解。有一天，完全不懂簡譜的我，居然也作了八首詩歌，所有聽過我歌曲的人無不動容。我的心啊，你要贊美耶和華。