伊川書院考辨

近日翻閱有關史志，看到《洛陽市志》《汝陽縣志》《伊川縣志》《嵩縣志》均載有伊川書院。這是怎么一回事？我決定尋根究底，弄個清楚明白。

先說洛陽市區的伊川書院。據《洛陽市志》第十二卷《教育·科技志》載：“伊川書院，在縣正南路李家寨，為知縣龔崧林在乾隆八年（1743年）續設。”既然是“續設”，說明在此之前這里已存在伊川書院。那么，這所伊川書院始建于何時呢？據該志載，這所伊川書院是明代修建的。可見，位于今洛陽市區南部的這所伊川書院，創建于明代，清代又曾重修。顯然，它不是宋代程頤創建于鳴皋的伊川書院（原名伊皋書院），而是另一所同名的書院。

接下來再看看汝陽縣的伊川書院。據《中國書院辭典》載：明代萬歷年間（1573～1620年），知縣文翔鳳曾創建4所書院，其中就有伊川書院。據《汝陽縣志》載：“萬歷年間，知縣文翔鳳又置書院4處：縣城小書院、白元伊川講院、內埠崆峒書院、大安連珠書院。”可見，嚴格地說，這所位于白元鄉的“伊川書院”，應該稱為“伊川講院”。伊川講院所在地白元鄉，明代屬于伊陽縣（1959年改稱汝陽縣）。白元鄉在明代稱“白元里”，為伊陽縣31里之一。清代仍稱“白元里”，仍屬伊陽縣。民國時期白元劃歸伊川縣，即今伊川縣白元鄉。可見，明代萬歷年間建于伊陽縣的伊川書院（即伊川講院），也不應與宋代程頤創建于鳴皋的伊川書院相混淆。

創建于原屬伊陽縣（今汝陽縣）、今屬伊川縣的白元鄉的伊川講院，不應稱為伊川書院；那么，伊川縣其他地方有沒有伊川書院呢？回答是肯定的。這就是建立于今伊川縣鳴皋鄉的伊川書院。其實，這所建于鳴皋的伊川書院，創建之初也并不叫“伊川書院”，而是叫作“伊皋書院”。因為它建在鳴皋，因此也稱為“鳴皋書院”。伊皋書院創建于宋代。當時，鳴皋屬于嵩縣管轄。

宋代嵩縣的鳴皋鎮，有一處文彥博的莊園。北宋元豐五年（1082年），文彥博將這處莊園贈予著名理學家程頤，作為程頤著書講學之所。同時，文彥博還贈予其良田1000畝，資助辦學。于是，程頤便在這里創建了一所書院，書院大門匾額題為“伊皋書院”。程頤在這所書院講學20余年。靖康元年（1126年），金兵南下，書院被毀。元朝時期，駐守鳴皋鎮的炮手軍總管勖實戴（亦名克烈士希），受二程（程顥、程頤）思想影響，決意恢復這所書院。于是，他籌集資財，招募工役，在原伊皋書院舊址重建書院。經過10年努力，方始建成。勖實戴之子慕顏鐵木又為該書院增建了藏書萬余卷的稽古閣，并于延祐三年（1316年）進京呈請朝廷賜額。元仁宗大為嘉許，賜額“伊川書院”。同年，該書院豎立《敕賜伊川書院碑》，以資紀念。可見，伊皋書院（鳴皋書院）之有“伊川書院”之名，始于元代。元朝末年，這所伊川書院又毀于戰火。明、清時期曾多次重新修建。清代乾隆年間，這所伊川書院從鳴皋遷到嵩縣縣城，與樂道書院合并。關于伊川書院遷人縣城與樂道書院合并一事，有兩種說法：一說乾隆二十二年（1757年）嵩縣知縣張顧鑒“因書院僻處鄉村，考課不便”，故將伊川書院遷到嵩縣縣城內，并人樂道書院，并將樂道書院改名為伊川書院；一說乾隆三十一年（1766年）嵩縣知縣康基淵將伊川書院遷至縣城內，并人樂道書院，并將書院定名為伊川書院。這兩種說法雖有差異，但是無論哪一種說法，皆能說明伊川書院在清代乾隆年間已遷至嵩縣縣城。這所伊川書院，直到光緒三十一年（1905年）才改為高等小學堂。由此可見，嵩縣縣城內的伊川書院，與宋代建于鳴皋鎮的伊川書院（伊皋書院、鳴皋書院），乃是一詠相承的。

既然如此，那么為什么伊川l書院又被載入了新編《伊川縣志》呢？這就與行政區劃的改變有關了。伊川縣之名，雖然始于隋代，但是由于其所轄地域后來分別劃人周邊各縣，尤其是該縣南部在明、清時期劃人了嵩縣。因此，作為單獨的伊川縣實際上已經被廢掉。民國16年（1927年），將洛陽、宜陽、嵩縣、伊陽、臨汝、登封等縣各劃出一部分地域，設置平等、自由兩縣。民國21年（1932年）平等、自由兩縣合并，成立伊川縣，直到此時才恢復伊川縣之名。此后，行政區劃雖然仍有變動，但是原屬嵩縣的鳴皋鎮，自1932年伊川縣成立之時起，就已劃歸伊川縣管轄了。今天的鳴皋，是伊川縣所屬的一個鄉。上述行政區劃的變動，就是新編《伊川縣志》中也載有伊川書院的原故。不僅如此，前述元代仁宗延祐三年立于伊川書院內的《敕賜伊川書院碑》，曾保存于伊川縣的鳴皋中學。由于該碑碑文書法出自著名書法家趙孟頰之手，極為珍貴，成為“鶴皋之名器，鳴鎮之巨寶”，所以后代不少人士前往拓摹。

以上考辨，如有差漏，敬請指正。

作者單位：鄭州大學