“無為而治”與“有為而腐”

“老促會”全稱“老區建設促進會”。有同志斷言，“老促會有為才有位”。如此推之，老促會“無為”則“無位”矣。但沒有位的“無為”，在社會學中卻另有一種美稱，叫“無為而治”。不言而喻，“無為而治”與官場“有為而腐”現象，存在著某種“相反相成”關系。本文就此說說個中原由。

“老促會有為才有位”，是廣東省老促會副會長劉傅海去年初對來訪的陽江客人，專就“老促會”這種群眾組織形式而發表的見解。老促會這種既無權又無錢的社團組織確實如此。你“有為”了，就給你一個“位置”，一個說話的地方。為老區人民謀福祉是老促會的“作為”，也是老促會的宗旨。老促會是“義工”制的，成員由離退人員組成，其“位”是無私與公正的化身，是促進老區建設的使者。對老區的群眾來說，這是共產黨的“良心”，也是人民的“良心”。

客觀地說，老促會是因為既無權又無錢，同時也因為其感恩老區、反哺老區的可貴品格，才有這種“位”和這種“良心”的。假如，既有權又有錢，而且，利用這種“有為”的條件進行權力尋租，那就另當別論了。

反觀某些貪腐官員，也可以說是“有為才有位”的。不過貪官的這個“位”卻是遠離法律的“高位”。已蛻化為“搜刮”、“貪腐”、“中飽私囊”，匯成了一種洶洶然的“有為而腐”的官場現象。如早年在河南交通廳這個“位”上，貪官從曾錦城到張昆桐到石發亮再到董永安，四廳座一任接一任相繼栽倒下馬，以卑鄙與恥辱為新成語“前腐后繼”作注。更有在高層“位”上的原鐵道部長劉志軍們粉墨登場“赴腐”。……