彰顯聲樂藝術(shù)特色助力民族文化“走出去”

董雷

聲樂藝術(shù)是一種以人聲音調(diào)為表現(xiàn)手段，形成的音調(diào)與語言相結(jié)合的音樂形式。聲樂藝術(shù)形態(tài)作為表現(xiàn)內(nèi)容和形式相結(jié)合的有機(jī)體，在題材、體裁、行腔等方面表現(xiàn)出了瑰麗多姿的藝術(shù)內(nèi)容。中國民族聲樂藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是我國悠久歷史文化的見證者。由張帥所著的《中國聲樂藝術(shù)的民族化發(fā)展與傳播》一書在梳理了中國民族音樂悠久發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，通過分析我國民族聲樂藝術(shù)在當(dāng)今世界聲樂藝術(shù)領(lǐng)域的地位和發(fā)展現(xiàn)狀，揭示了民族聲樂藝術(shù)發(fā)展與文化環(huán)境的關(guān)系，探討了當(dāng)前民族聲樂藝術(shù)的傳播策略及民族化發(fā)展路徑，對我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)以及民族聲樂藝術(shù)走向世界具有重要指導(dǎo)價(jià)值。

溯源中國聲樂藝術(shù)。本書就中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷史，從古代和近現(xiàn)代兩方面進(jìn)行了論述。作者以典型的作曲家、音樂家及其優(yōu)秀作品為代表，主要介紹了古代聲樂藝術(shù)中的戲曲、曲藝和民歌在不同歷史時(shí)期的發(fā)展演變狀況。近代民歌、學(xué)堂樂歌和藝術(shù)歌曲中的時(shí)代特點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格，展現(xiàn)了中國聲樂藝術(shù)中顯著的時(shí)代烙印和豐富的演唱類別。一是以中國聲樂藝術(shù)走向世界為主題，對中國聲樂藝術(shù)發(fā)展繁榮現(xiàn)狀、歌劇、音樂劇、流行音樂的創(chuàng)作特點(diǎn)以及國內(nèi)外聲樂藝術(shù)交流情況進(jìn)行了具體分析，說明了當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展融合了港臺風(fēng)、鄉(xiāng)土風(fēng)、搖滾風(fēng)以及西洋聲樂特點(diǎn)，提出在多元化創(chuàng)作背景下民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量、創(chuàng)作概念問題以及缺乏創(chuàng)意問題。二是以聲樂藝術(shù)與文化的關(guān)系為切入點(diǎn)，探討了民族聲樂的視覺文化特點(diǎn)：融合性、導(dǎo)向性、消費(fèi)性，說明民族聲樂在藝術(shù)特征上植根于傳統(tǒng)文化，獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化特色。該書運(yùn)用了豐富的舉例對比論證法，凸顯我國民族聲樂深厚歷史文化底蘊(yùn)和時(shí)代特色。

聚焦民族聲樂藝術(shù)傳播。本書以“傳播需要媒介的技術(shù)手段作為支撐”為出發(fā)點(diǎn)，提出音樂本身就是傳播媒介，是技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展和文化需求的統(tǒng)一。在民族聲樂傳播系統(tǒng)問題上，書中從傳播學(xué)研究對象、傳播三要素、傳播定義三方面說明了民族聲樂作為傳播學(xué)研究對象的合理性。本書將民族聲樂的傳播系統(tǒng)歸納為創(chuàng)作系統(tǒng)、欣賞系統(tǒng)、欣賞者的反饋系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)，共同構(gòu)成一個(gè)封閉的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。基于民族聲樂本身深厚的文化底蘊(yùn)，作者還特別強(qiáng)調(diào)了民族聲樂的文化傳播功能。一是民族聲樂傳播促進(jìn)音樂社會(huì)功能全面實(shí)現(xiàn)；二是音樂正面導(dǎo)向和信息反饋使民族音樂獨(dú)特風(fēng)格得到群體認(rèn)可；三是音樂傳播反饋結(jié)果檢驗(yàn)創(chuàng)作成果；四是民族聲樂傳播是保存?zhèn)鞒幸魳凤L(fēng)格和作品的重要技術(shù)手段。本書對民族聲樂中的民歌和民族聲樂的美聲、民族、原生態(tài)唱法進(jìn)行了詳細(xì)分析，提出隨著電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介的迅速發(fā)展，在世界文化多元化和文化趨同背景下應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持流行音樂中的原創(chuàng)性、本土性這一主題，對民族聲樂藝術(shù)的傳播發(fā)展提供指導(dǎo)。

重視聲樂藝術(shù)的民族特色。該書從民族聲樂的演唱和創(chuàng)作入手，進(jìn)一步展現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的多樣化特征，在此基礎(chǔ)上著重分析了民族聲樂多元化發(fā)展的意義，進(jìn)行了民族化發(fā)展路徑的思考。一是基于當(dāng)前民族聲樂發(fā)展現(xiàn)狀提出民族聲樂在演唱上不能千人一聲，在創(chuàng)作上要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。主要強(qiáng)調(diào)了民族聲樂發(fā)展要堅(jiān)持民族唱法和西洋唱法的完美結(jié)合，彰顯時(shí)代特征和民族聲樂藝術(shù)多樣化，以多元文化為根基將多種元素融為一體。二是立足我國獨(dú)特傳統(tǒng)文化、歷史底蘊(yùn)和基本國情，提出民族聲樂藝術(shù)必須堅(jiān)持技術(shù)、文化、風(fēng)格三個(gè)方面的多元化發(fā)展。三是對當(dāng)代中國民族聲樂發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了歸納，即科學(xué)性、情感性、心理與生理協(xié)調(diào)性、語言與音樂結(jié)合性。書中強(qiáng)調(diào)民族聲樂發(fā)展要堅(jiān)持向自然回歸和立本求異的宗旨。

作者單位 天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院

本文系2018年天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“天津音樂文化對地方民歌傳承發(fā)展的影響”（項(xiàng)目編號：TJWT1860）的研究成果。