柳姓起源于濮陽

柳姓是中華大姓之一，根據中國科學院袁義達的研究，在按當今人口多寡的姓氏排序中，柳姓居于第130位。柳姓歷史上名人輩出，除了始祖柳下惠，還有唐代杰出書法家柳公權、文學家柳宗元，宋代著名詞人柳永，等等。千百年來，柳姓族人創造了燦爛的柳姓文化，成為中華優秀文化的一個有機組成部分。那么，柳姓的起源地在哪呢？柳下惠封邑所在地是中華柳姓起源地

《元和姓纂》卷七云：“周公孫魯孝公子展，展孫無駭，以王父字為展氏，生禽，食采柳下，遂姓柳氏。”

《新唐書·宰相世系表》也說：“柳氏出自姬姓。魯孝公子夷伯展，孫無駭，生禽，字季，為魯士師，謚曰惠，食采于柳下，遂姓柳氏。”

此外，《廣韻》《通志·氏族略·以邑為氏》《姓氏急就篇》等姓氏書均本前說。

柳下惠作為春秋時期的一位賢人，孔子就對他評價很高，《孔子家語·弟子行》載孔子說：“孝恭慈仁，允德圖義，約貨去怨，輕財不匱，蓋柳下惠之行也。”《論語·微子》載孔子云：“柳下惠、少連，降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。”孟子稱他“不羞污君，不辭小官，進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，窮而不憫，與鄉人處，由然不忍去也。故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦”，并把他和伯夷、伊尹、孔子并稱為四大圣人，稱他為“和圣”。柳下惠以坐懷不亂而婦孺皆知、名垂青史，千百年來被奉為道德楷模。

由上述經典姓氏著作所載可知，中華柳姓出自西周姬姓，祖上為魯國公室，因為展禽食采于柳下，死后被謚為“惠”，被后人稱為柳下惠，柳姓因此得姓，得姓方式是以邑為氏，柳下惠為柳姓得姓始祖，柳下惠的封邑“柳下”是柳姓的祖根地。

關于“柳下”的地望，據1999年新版《辭海》和《中國歷史大辭典》條釋：“春秋魯地。一說在今山東新泰市柳里（今名夏家隅）；一說即今河南濮陽縣柳下屯（柳屯）。”我們認為“柳下”在河南濮陽縣柳下屯，這兒是和圣柳下惠的封邑所在地。濮陽縣是和圣柳下惠封邑所在地

中國歷史有三個記錄系統，即正史、方志和家譜，濮陽為柳下惠封邑在這三個方面都有記載，另外甲骨卜辭是我國最早的文獻史料，地名和傳說是歷史的活化石，在這些方面也均能找到濮陽為柳下惠封邑的佐證。

1.甲骨有徵

“柳”字在商代甲骨文中就已經出現，作為地名，是商王的田獵地（陳煒湛：《甲骨文田獵刻辭研究》，廣西教育出版社，1995年；孫亞冰、林歡：《商代地理與方國》，中國社會科學出版社，2010年）。在甲骨文中“柳”地沒有和其他地名同版出現，難以依據地名系聯關系判斷其具體位置。鄭杰祥先生在對60多個商王主要田獵地名的地望進行考證之后，得出這樣的結論：“它們都處于一個大的范圍內，這個范圍大致包括了今河南濮陽市以及新鄉市以東和山東省西部邊緣地帶。卜辭中所記商王既然經常在這些地方田獵，因此，我們認為這里應是商代后期商王主要田獵區，可以簡稱之為‘濮陽田獵區’。”（鄭杰祥：《商代地理概論》，中州古籍出版社，1994年）我們贊成鄭杰祥的觀點，濮陽距離商晚期都城安陽殷墟較近，適合作為商王的田獵區，可以認為商王的田獵地柳地即在今之濮陽。

在已發現的甲骨卜辭中，有三條卜辭涉及柳地。

（1）壬寅卜，在目貞，王其射柳，雨。

其于七月射柳兕無災，擒。

丙午卜，在目貞，王其射柳衣逐無災，擒。（《英國所藏甲骨集》2566）

（2）惟柳，王受有祐。（《小屯南地甲骨》88）

甲骨文中甚至出現了“柳邑”：

（5）乙巳王卜……佐其敦……柳邑……（《甲骨文合集》32526）

上述幾條甲骨材料均屬甲骨文第五期，即帝乙帝辛時期，屬商代末期，和柳下惠所處的時代相去不遠，所以我們認為，柳下惠的封邑柳下，就是商代的柳地、柳邑，應在今之濮陽，在春秋初期屬于魯國領土。

2.正史有及

《戰國策·齊策》四《齊宣王屈尊見顏周》：“昔者秦攻齊。令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。令曰：有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。宣王默默不悅。”秦國進攻齊國，應自西而來，能路過柳下季壟（即柳下惠的墓地），說明柳下惠墓在魯國西部邊境，正與濮陽柳下屯的地望相合。

而且柳下惠的孫子劉莊在衛國做大臣，也可以佐證柳下惠的封邑距衛國國都不遠。《禮記·檀弓下》：“衛有大史曰柳莊，寢疾。公曰：‘若疾革，雖當祭必告。’公再拜稽首，請于尸曰：‘有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也，聞之死，請往。’不釋服而往，遂以禭之。與之邑裘氏與縣潘氏，書而納諸棺，曰：‘世世萬子孫無變也。’”柳莊也因此被封于裘而成為裘姓的始祖。

3.方志有載

明嘉靖十三年（1534年）《開州志·陵墓》載：“展禽墓，在州東南柳村里之曹家莊午星鎮。有閆禹錫詩及王崇慶賦。展雄墓，在州東南展丘里，距城六十里。所謂盜跖也，柳下惠之弟，嘗縱橫宋、衛間，事見《莊子》，死后葬于此。”

《大清一統志》卷二十二：“柳下惠墓在開州東南大寨村。”

清光緒《開州志》載：“柳下惠墓，《一統志》：‘在州東南大寨村。’舊《志》：‘明萬歷知州沈堯中特表其處，建碑增祀。碑題：‘和圣柳下惠之墓。’”“柳下堆：在州東南八公橋四里許，相傳為和圣墓焉。明勢家劉松潭以春秋供祀殷繁，移堆前石記于劉家大寨古堆前。后碑露，且因彼處為和圣墓，而柳下堆之祀遂廢。”

明志所說的“柳村里之曹家莊午星鎮”和清志中所說的“大寨村”“八公橋”，在今濮陽縣八公橋鎮劉堌堆村。現存柳下惠墓冢是長方形的，南北長約18米，東西寬約10米，墓前有小廟一座，當地人稱柳公廟，廟里供有柳下惠的畫像。因古人多葬于食邑，由柳下惠墓址可證柳下惠食邑在濮陽。

4.家譜有錄

柳姓文化研究者柳哲先生收藏有一套清嘉慶二十一年的柳氏家譜《涇川柳氏宗譜》，其中的《柳氏源流序》記載：“吾族受姓蓋自季公受邑柳下始，公生子二：虞、衡。至周定王時，率其子徙避于衛之輝地。虞生子莊、糾，衡生子邰、衍。莊公于簡王八年衛定公時，由太仆遷為宗伯，歷仕兩主，至獻公十三年公歿時，獻公親詣吊祭，故《左傳》：衛獻公祭太廟，聞大夫柳莊死，不釋服而往哭之。莊生子元伯、仇，元伯公仕衛為令尹，生子士成、寧志。士成公孝友姻睦，下行無異。生子杞、郁、厘。郁公行務實踐力孝養親。生子偃。偃公為衛之乘田吏職。生子歇、涉、楚。涉公為衛之行人。生子嘉、燾。嘉公經明氣節，歌酒終身。生子季、康。康公仕齊威王，徙居鄄城，至燕滅齊，復保莒城。生子翊……”

廣東汕頭《洋內柳氏族譜》記載：“莊，仕衛贈賢大夫，稱為社稷之臣。子元伯，兄弟五人，時稱五馬。”

上述兩部家譜的記載說明，柳下惠于周定王時，帶著兒子虞和衡遷徙避難于衛國的輝地，后來他的孫子柳莊成為衛國公卿，顯赫一時。而今之濮陽春秋時期多屬衛國國土。

5.地名有存

柳下惠食采于柳下之后，三國曹魏屯兵柳下，這兒有了“柳下屯”的稱呼。1941年2月，柳下屯成立尚和縣抗日民主政府；1958年，人民公社成立時，根據群眾的口頭習慣，刪除“下”字，稱柳屯人民公社；1986年建鎮后，稱柳屯鎮（王德英、王海寬：《中華名邑柳屯鎮》，載《中州今古》，2003年第2期）。“尚和縣”即來源于“和圣”柳下惠。

濮陽縣柳屯鎮在明代之前有柳公祠。現在在新建的和圣公園西邊的村子，還叫“祠西村”。

柳屯鎮現存街名馬道街，據傳由柳下惠當年經常在這里跑馬而得名。

濮陽縣城東南約25公里的地方，有個村子叫展丘村，大概來源于柳下惠和柳下跖，柳下惠原名展禽，其兄弟柳下跖，原名展雄。

6.傳說有聞

濮陽縣流傳著許多關于柳下惠、柳下跖的故事。例如，在柳屯村北老城墻遺址內有一低洼處，不知何年自生一棵楊樹，長大后自滅再生，循環往復，老樹至今仍枝繁葉茂，老百姓以為神，常來祭拜。傳說這里就是“柳下惠拴馬處”。

關于“柳下堆”，濮陽當地流傳：“據傳，春秋時期，魯國大夫柳下惠曾病此地一個堆旁，故名柳下堆。后成村，因劉姓人口增多，改稱今名。”今村中仍有100余口柳氏后人，據傳是柳下惠的守墓人。

中華柳姓起源地在濮陽

中華柳姓因始祖柳下惠食采邑于柳下而得姓，則柳下是柳姓的祖根地，從甲骨文、正史、方志、家譜、地名和傳說幾方面，均有證據把柳下惠的封邑指向于河南濮陽，如果說孤證難立，那么這六個方面已經形成了證據鏈，可以認為今河南濮陽柳屯為柳下惠的封邑所在地，因此河南濮陽是中華柳姓的起源地。

因柳下惠祖上為魯國公室，山東應該是柳下惠的故里所在地，可能在兗州、曲阜、泰安、新泰、肥城、平陰等，或者安徽利辛，這些地方均有有關柳下惠的記載、遺跡和傳說。山東對柳下惠的研究比較充分，不僅于2007年5月和2009年9月分別召開了“全國首屆和圣柳下惠學術研討會”和“第二屆國際和圣柳下惠學術研討會”，而且出版了系列研究專著和文集，諸如《柳下惠研究》《柳下惠研究續編》《柳下惠風和》《和圣柳下惠與和文化》等等，還專門辦有“中華和圣網”。新泰縣還投資數千萬元，建立和圣園。成立柳下惠研究院，并在籌拍電影《和圣柳下惠》。和圣柳下惠及其“坐懷不亂”等傳說已引起三省四地競相申報文化遺產。2007年11月16日，山東省新泰市宮里鎮文化站申報的“和圣柳下惠的傳說”入選該市第一批非物質文化遺產名錄；2008年12月3日，山東省平陰縣孝直鎮政府申報的“和圣柳下惠傳說”收入平陰縣第一批非物質文化遺產名錄；2008年12月3日，“和圣柳下惠傳說”入選安徽利辛縣第一批縣級非物質文化遺產名錄；2009年3月，“和圣柳下惠傳說”又被列入“焦作市第二批非物質文化遺產”名單。

濮陽縣作為柳姓始祖柳下惠封邑所在地和柳姓的起源地，應該加大研究開發力度，把濮陽柳屯打造成為海內外柳姓宗親的尋根謁祖圣地，以及和圣柳下惠的道德示范基地。