盜火根據(jù)羌族神話《燃比娃取火》改編

字幕提示：希臘神話中的盜火英雄普羅米修斯被釘在山崖上，每天遭受鷹的啄食，被馬克思稱為“人類哲學(xué)史上最光輝的圣者和殉道者”。羌族神話中的盜火英雄燃比娃，經(jīng)受了由猴變?nèi)说哪颖I來天火，給人間光明與溫暖。不管是悲情的普羅米修斯還是喜情的燃比娃，詮釋了人類童年共同的遭遇和希望。

序幕

舞臺(tái)效果：燈光慢拽，四周冷光包裹著一束暖光；音樂舒緩，羌笛《羌魂》為主調(diào)，鋼琴伴奏；背景莊嚴(yán)而不失活潑，暗示喜劇色彩；氣氛肅穆而不失歡快，調(diào)動(dòng)觀眾平和心態(tài)。一個(gè)蒼老的釋比舞動(dòng)法器，施展法術(shù)，口中念念有詞，訴說著一個(gè)古老民族悲壯而偉大的史詩。

情緒營造：對(duì)文明起始的關(guān)懷、對(duì)盜火英雄的崇敬、對(duì)光明溫暖的熱愛。

第一場(chǎng)：天上人間

舞臺(tái)效果：遠(yuǎn)古，狗還是大地的母舅，公雞還是太陽的朋友，人還是野人，人神共居在俊俏幽美的花果山——尼羅甲格山。雪山、海子、山泉、流瀑、深林、花草、飛鳥、走獸、明媚的陽光、溫暖的生活。

劇情一：還是野人的人類，尋找食物來到尼羅甲格山下，發(fā)現(xiàn)了滿山果樹長著紅紅綠綠的果子，大伙兒美美地吃了個(gè)痛快。人群中的首領(lǐng)，一個(gè)美麗俊俏的年輕姑娘，名叫阿勿巴吉，能干、聰穎、和藹。阿勿巴吉看中這個(gè)地方很富饒，就決定在這里住下。很快大家找山洞，搭樹棚，忙碌起來。為了過好生活，首領(lǐng)叫大家有秩序地采摘果子，不要糟蹋果子，并將能貯放的硬果貯藏起來，以備缺果時(shí)分食。就這樣大家過著安定的生活。

劇情表現(xiàn)：群舞，原始、粗獷、熱烈、奔放。造型，裸體、健美、自由，羌族原生態(tài)舞蹈元素。領(lǐng)舞，女首領(lǐng)，赤裸、俊美，自由中節(jié)制，奔放中含蓄。伴奏，羌族口弦，表達(dá)空靈、神密、生活的意蘊(yùn)。劇中穿插羌族鳥歌《瓦爾俄足》，表達(dá)天人合一的意境。

劇情二：在一個(gè)吉祥的日子，神仙們來到尼羅甲格山游玩。神在山上，人在山下，各得其樂，相安無事。

劇情表現(xiàn)：群舞，莊重、高雅、得體。洞經(jīng)音樂伴奏，張揚(yáng)神道。

劇情三：山腳下人類的喧鬧，山頂上神仙們的安靜，形成反差和沖突。有個(gè)多事的神仙把心中的不滿添鹽加醋地奏稟天帝木比塔。

劇情表現(xiàn)：音樂過渡，平中有奇，靜中有動(dòng)。渲染和諧中的文明沖突，和諧中的利益沖突。

第二場(chǎng)：寒冷人間

舞臺(tái)效果：光明變黑暗、溫暖變寒冷。剎時(shí)天昏地暗、黑氣滾滾、冷風(fēng)嗖嗖、大雪紛飛。泉水結(jié)了冰，果樹落了葉，花草焉枯了，年老體弱的人被凍死了，人們冷得困在洞中不敢外出。

劇情四：天帝木比塔不分青紅皂白地派了惡神喝都下凡去懲治人類。喝都心胸狹窄、眼光短淺、冷酷無情。他領(lǐng)了天帝的旨意，得意地來到尼羅甲格山，對(duì)著無辜的人類狠心地使出魔法。

劇情表現(xiàn)：啞劇，羌笛《悲歌調(diào)》伴奏，狹隘、險(xiǎn)惡。

劇情五：女首領(lǐng)阿勿巴吉唱著歌鼓勵(lì)人們走出山洞，帶領(lǐng)人們走向原野，刨開積雪，挖草根找嫩芽維持生活。

劇情表現(xiàn)：獨(dú)舞，赤裸的阿勿巴吉在風(fēng)雪中狂舞，憤恨、悲慟、抗?fàn)帯Ｇ甲鍛n事歌：“冷啊！冷啊！天降的不幸！動(dòng)吧！動(dòng)吧！勞動(dòng)才能生存！……”群舞，人們懷著恐懼，可憐地四處尋找食物。

劇情六：正在尼羅甲格山頂上游玩的火神蒙格西，聽到山下歌聲裊裊，循聲而來，只見一個(gè)赤裸的美麗少女，帶著一群凡人，邊唱歌邊在雪地挖草根，頓時(shí)起了愛慕之心。他走過去，將自己的外衣脫下，輕輕給少女披在身上，并傾訴著自己的愛慕之情。蒙格西溫情地從懷中取出一個(gè)鮮紅的果子，送到阿勿巴吉的口中，甜香的果汁，頓時(shí)使她心曠神怡，覺得腹中實(shí)騰騰的。神人結(jié)合，相濡相沫，難解難分。可是，神人不能同居，蒙格西不得已滿含愛戀離開阿勿巴吉。

劇情表現(xiàn)：雙人舞，愛憐、愛慕、愛情、愛戀，纏綿悱側(cè)，依依惜別。羌族愛情歌，黑暗中有愛的溫暖，煎熬中有生命的延續(xù)。

第三場(chǎng)：愛在人間

舞臺(tái)效果：花果山，沒有花香，沒有鳥語。懸崖峭壁，寒氣逼人，人類在惡劣的環(huán)境中艱難生存。

劇情七：阿勿巴吉懷孕了，十個(gè)月后，生了一個(gè)男孩，渾身長著長毛，還長著長長的尾巴，雖是猴相，卻很聰明。阿勿巴吉把這個(gè)神人的孩子取名叫：“燃比娃”。燃比娃從小就機(jī)靈，稍大，挖草根、打獵樣樣都行，長到十六歲就有很大的力氣，能爬樹、能飛行，懸崖峭壁能一躍而上。

劇情表現(xiàn)：情景劇，雜技表演，艱苦樸素、活潑友愛、吃苦耐勞，飛禽走獸，打獵場(chǎng)景。情景劇音樂，夾雜羌族音樂元素。

劇情八：阿勿巴吉見兒子長大成人，心里十分高興。她囑托燃比娃向著太陽走的方向?qū)ふ腋赣H火神蒙格西，為人類取回火種。

劇情表現(xiàn)：雙人舞，羌族《送子歌》。母予情深，希望與責(zé)任。

劇情九：燃比娃辭別了母親和長者，踏上了為人類取火的道路。他朝著太陽運(yùn)行的方向，不停地往前走，逢巖攀登，遇水飛過。走了三年又三個(gè)月，翻過三十三道峻嶺，飛過三十三條大河，走得精疲力竭了，還不知天庭在哪里。一只喜鵲飛來，向燃比娃點(diǎn)頭示意，引領(lǐng)他向前走。走呀走，一直走了九年又九個(gè)月，翻過了九十九道峻嶺，飛過了九十九條大河，斗過了無數(shù)野獸，歷盡了千辛萬苦。終于走到了一座高大的城郭。

劇情表現(xiàn)：雜技表演，千辛萬苦、百折不撓。情景劇音樂，夾雜羌族音樂元素。

舞臺(tái)效果：峻嶺、大河、野獸、城郭。大自然的神奇壯美，人類征服自然的勇氣。

劇情十：燃比娃又驚又喜，有些畏怯、有些興奮、有些迷惘。他正在城郭前觀望，忽然身后走來一個(gè)人，嚇了他一跳。來人含笑說：“燃比娃，你來取火嗎？”燃比娃一聽，愣住了。燃比娃心靈嘴巧，機(jī)智對(duì)問：“阿比！你既知我的來歷，就請(qǐng)你告訴我，天庭在哪里？我的阿補(bǔ)在哪里？”來人說：“尕基啊！我就是你的阿補(bǔ)蒙格西。我知你來取火，怕你闖出禍?zhǔn)拢卦谶@里等你呢！”燃比娃一聽，馬上跪拜在地，向蒙格西磕了三個(gè)頭，激動(dòng)地說“阿補(bǔ)呀！把我找得好苦啊！這下總算找到了。快走吧！取火去！”

劇情表現(xiàn)：話劇，父子情深，喜相逢，取火心切。情景劇音樂，夾雜羌族音樂元素。

劇情十一：蒙格西叫燃比娃躲在身后，一同來到天城，悄悄地走到神火爐前。蒙格西將一把油竹伸入爐中，燃成火把，交給了燃比娃。燃比娃取火心切，一拿到火把，轉(zhuǎn)身就跑。剛跑出天城，正巧遇到惡神喝都。他一見有人盜火，猛追過來奪火。燃比娃也不示弱，兩人便撕打起來。喝都雖是惡神并無真正本領(lǐng)，他打不過燃比娃，只得施行魔法，立刻狂風(fēng)大作，猛向燃比娃吹來。火把遇風(fēng)，烈焰直撲向燃比娃，他全身的長毛都燃燒起來。燃比娃被火燒得昏死過去，倒在地上不省人事，喝都乘機(jī)搶走了神火。

劇情表現(xiàn)：川劇，爭(zhēng)斗場(chǎng)景，火的技藝。

劇情十二：燃比娃雖然被神火燒昏，但他那一顆赤誠為人類取火的心，還沒有被火傷著。他心里想起了阿媽的囑咐，人們殷切的期望，慢慢的蘇醒過來，猛地站起來，忍住滿身火傷的疼痛，掙扎著又轉(zhuǎn)回天城。

劇情表現(xiàn)：獨(dú)舞，羌族鎧甲舞元素，羌族多聲部民歌《唱不起了》伴奏，慘痛、悲壯。

劇情十三：燃比娃找到阿補(bǔ)，訴說喝都奪去了神火的經(jīng)過。蒙格西見燃比娃慘遭喝都魔法所害，全身燒得漆黑一團(tuán)，十分難過。他一面叮嚀孩子細(xì)心謹(jǐn)慎，一面取出一個(gè)瓦盆，又從神火爐內(nèi)取出鮮紅的火炭，很快放入盆中，交給了燃比娃。蒙格西剛開口囑咐：“這瓦盆不怕風(fēng)……”話語未完，燃比娃取火心切，端著火盆轉(zhuǎn)身就跑，跑出天城不遠(yuǎn)，耳聽身后沙沙響動(dòng)，扭頭一看，惡神喝都又追上來了。一陣狂風(fēng)沒有把燃比娃手中神火吹著，喝都趕忙上前奪火，兩人又是一場(chǎng)大戰(zhàn)。戰(zhàn)來戰(zhàn)去，喝都仍敵不過燃比娃，只得使出魔法。忽然黑云滿天，接著是傾盆大雨，平地漲起水來。洶涌澎湃的洪水，把燃比娃卷入浪峰，喝都趁勢(shì)奪走了神火瓦盆，并將燃比娃打昏，淹沒在洪水里。

劇情表現(xiàn)：川劇，爭(zhēng)斗場(chǎng)景，火的技藝。

劇情十四：燃比娃被水淹昏，漂到一處河灘上，但他那顆赤誠為人類取火的心，還沒有損傷。在太陽的溫暖下，他想起了阿媽的囑咐，人們殷切的期望，慢慢地蘇醒過來。他睜眼一看，全身被燒焦的黑皮被水泡脫了，完全變成了一個(gè)健康美麗的小伙子，可是后面還有一條尾巴。

劇情表現(xiàn)：獨(dú)舞，羌族鎧甲舞元素，羌族多聲部民歌《月亮升起來了》伴奏，痛苦與驚喜，困惑與希望。

劇情十五：燃比娃振起精神，沿著河流方向，又來到天城，找到阿補(bǔ)，從頭到尾又把遭受喝都毒手之事訴說了一遍，請(qǐng)求阿補(bǔ)再設(shè)法送給神火。蒙格西苦苦地想著：人類需要火啊！必須把火送去。他想呀想，相出了辦法，然后對(duì)燃比娃說：“尕基啊！我把神火藏在白石里面，這樣可以瞞過喝都的眼睛。你去到人間，用白石兩相碰擊，就會(huì)有神火出現(xiàn)，用干草和樹枝點(diǎn)燃，就會(huì)出現(xiàn)熊熊烈火。尕基！你不能太莽撞了，做事要細(xì)心謹(jǐn)慎啊！你只有等到傍晚，關(guān)天城前再動(dòng)身回去。到凡間天晚路黑時(shí)，可以擊碰白石照明。記著，回到凡間要好好伺候阿媽，為人們多做好事。”

劇情表現(xiàn)：情景劇，神人相通、父子情深，愛在人間。情景劇音樂，夾雜羌族音樂元素。

劇情十六：燃比娃為阿補(bǔ)的教誨深深感動(dòng)，改變了莽撞粗心的毛病。等到天色傍晚，收藏好白石，辭別了阿補(bǔ)，悄悄地走到天城邊。恰好這時(shí)，正是關(guān)天城的時(shí)候，燃比娃心靈腿快，一溜煙跑過城門，只聽身后咔嚓一聲，兩扇城門將他的尾巴軋斷了。為了早日給人類取回神火，燃比娃忍著痛苦，飛奔轉(zhuǎn)回凡問。他晝夜兼程，天黑了碰石照明，肚餓了采果充饑，雙腳磨得鮮血直流，他也不肯停留一步。燃比娃的正氣和毅力，感動(dòng)了大地，大地為他縮短了行程。不久，他回到尼羅甲格山下。

劇情表現(xiàn)：情景劇，意志堅(jiān)定、百折不撓、堅(jiān)忍不拔。情景劇音樂，夾雜羌族音樂元素。

劇情十七：在尼羅甲阿格山下，燃比娃找到了阿媽。阿勿巴吉含著熱淚，撫摸著孩子。燃比娃興奮地取出白石，兩石相碰，發(fā)出耀眼的火花。阿勿巴吉一見這離奇的神火，歡欣鼓舞。

劇情表現(xiàn)：雙人舞，羌族多聲部民歌《取勝》伴奏，母子團(tuán)圓，對(duì)燃比娃欣慰，對(duì)蒙格西思念，對(duì)人類有火的驚喜。詮釋了愛的真義，愛的永恒。

第四場(chǎng)：溫暖人間

舞臺(tái)效果：文明開化，熱烈、恢宏，熱烈的氣氛、壯觀的場(chǎng)景，鳥獸歡歌、群情歡騰。

劇情十八：鄉(xiāng)親們聞聲都跑了過來，圍著燃比娃，聽他講述取神火的經(jīng)過。燃比娃按照阿補(bǔ)說的，找了一些干草和樹枝，用白石相碰發(fā)出火花，點(diǎn)燃干草和樹枝，燃起一堆堆的篝火。這是人類第一堆火啊！人們圍著篝火歡樂地跳啊！唱呀！從此，四面八方的人們，都來討火種，火就在人間傳開了。有了火，人間才有溫暖而戰(zhàn)勝了寒冬和漫長的黑夜；有了火，人類才有熟食而由野人變成人進(jìn)入文明。

劇情表現(xiàn)：群舞，羌族喜事歌，歌舞會(huì)勝景，原生態(tài)元素。

尾聲

舞臺(tái)效果：全體演員謝幕，鼓樂齊鳴，歌聲嘹亮，拋擲吉祥信物，釋比騰挪起舞，來到臺(tái)前作法祈福，群情振奮。

情緒渲染：人類童年的話語，由猴變?nèi)说倪M(jìn)化，文明歷程的艱難。劇情讓人感佩英雄的壯舉，歌舞宣泄著生活的激情，音樂流淌著愛心無邊，祝福澆注著美好的憧憬……

責(zé)任編校：曾曉鴻