慈善應為民族脊梁謳歌

五十年前，一篇長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》讓當時的全國人民記住了“焦裕祿”這個名字。

五十年間，我目睹了眾多的傳紀、詩歌、電影等媒體用各種式樣傳頌著焦裕祿。

如今，電視劇《焦裕祿》呈現了焦裕祿光輝、真誠、慈善又平實的一生，為民族脊梁樹起了一根嶄新的標桿。

千千萬萬人民公仆的榜樣

電視劇《焦裕祿》最大的成功，是形象地塑造了民族脊梁式的英雄形象，弘揚了一代公仆的浩然正氣，體現了時代精神和共產黨人的良知的完美結合。中華民族幾千年的歷史波瀾壯闊，涌現了無數的先賢先哲和英雄人物。他們是民族的脊梁，為民眾所擁戴，引領民族前進。九十多年來，中國共產黨人為民族的獨立、發展和走向偉大的復興這一中國夢而前赴后繼、英雄輩出，焦裕祿就是其中杰出的代表。

電視劇以一個個生動感人的故事，闡述了焦裕祿精神，在今天我們可以將之概括為慈善奉獻精神。焦裕祿始終牢記“民為貴”，以民為本，把人民視作母親，全心全意為人民服務。他一聲聲“娘啊”讓民眾心暖；他提倡實干興邦，為改變蘭考的貧窮落后而殫精竭慮、身體力行，以致病重了還念念不忘多做工作；他實事求是、崇尚實干，無論是平反冤假錯案，還是決定植林的承包方案，他都注重民情民意，而不拘泥于所謂的“紅頭文件”，這種實事求是的精神彰顯了慈善的本質內涵；他注重調查研究，親臨風沙口摸底，那句“別人嚼過的饃饃沒味道”，金石良言、出自肺腑，體現了慈善創新無止境的辯證唯物論思想。人是要有點精神的，一部好劇就是要傳遞精神的力量、榜樣的力量。慈善應該為凡人善舉樹立豐碑，同樣，慈善也應該為千千萬萬個人民公仆謳歌，因為焦裕祿精神凝聚了社會主義核心價值體系的全部內容。

人民呼喚今天的“焦裕祿”

電視劇《焦裕祿》的每一個鏡頭都扣動了民眾的心弦，贏得了廣泛的共鳴。劇中的許多故事都源于焦裕祿的生平，諸如拆了一個“勸阻辦”。又設了“除三害”、“反開后門”兩個辦公室；耐心教育拖拉機手，在煤站除貪反腐；騎車下鄉，調研住牛棚……這些密切聯系群眾的情節。展現了當年一個縣委書記的真實風貌，觸及了老百姓的所愛所恨，道出了老百姓的所想所說所盼！黨中央2012年12月作出的“關于改進工作作風，密切聯系群眾”的八項規定，早在半個世紀前就在焦裕祿身上得到了充分的展示；即將在全黨開展的群眾路線教育實踐活動，即“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，正是再現焦裕祿精神的有力措施，是人民群眾期盼召喚今天的“焦裕祿”！生活中缺失的，民眾期望的，都在熒屏上活生生地出現了，走到了群眾的心中，這怎么不讓觀眾為之叫好呢？無怪許多老百姓觀后發表感言：每個共產黨員、每個領導干部都應該看看《焦裕祿》、學學焦裕祿！從慈善角度看《焦裕祿》，焦裕祿不僅具有典型的傳統慈善精神——愛民、思民、為民，同時也具有現代慈善的主要特征——愛國、敬業、誠信、友善。

中國慈善夢的成功嘗試

電視劇《焦裕祿》的成功之處在于全劇充滿了“三感”：第一是正確感動，第二是道德感動，第三是人性感動。這三種感動傳遞出的正能量，自始至終都貫穿在30集電視劇所有的細節里。天理、黨性、良知這些為許多人漸漸忘卻的道理在劇中重新發出了振聾發聵的巨響。焦裕祿處處以民為本，事事以民為重，時時憂民疾苦，令當今那些以權謀私、貪得無厭者無地自容；焦裕祿當年所言“干部不領，水牛掉井，你讓群眾咋辦”，讓那些不思進取、庸碌無為者深感汗顏；焦裕祿嚴于律己、寬以待人的作風，使那些結黨營私、蠅營狗茍者顯露出猥瑣和渺小；焦裕祿真誠真孝、重情重義的情操，也會引發人們的內心靈光得以再現。全劇沒有“高、大、全”的痕跡，“不是人民的父母，而是人民的兒子”，“沒有二十萬也要治三害”。“不發表也是鞭策”，這些平常話語既顯示出焦裕祿的一心為民之心，也顯示出“平淡見真”的功力。全劇幾乎無一例外地圍繞著百姓的愛憎、疾苦、掙扎、奮斗、期盼展開，焦裕祿的思路、辦法、舉措也幾乎無一例外地均來自深入調研、問政于民、問計于民的過程之中。這一點恰恰是中國特色社會主義制度自信、道路自信、理論自信的最集中體現。

實現偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，中國慈善夢是中國夢架構中的重要組成部分。焦裕祿精神就是今天的中國慈善夢——為國分憂、為民擔當，奉獻高于一切——焦裕祿在艱難的環境中奉獻了熱血和生命，這就是最大的慈善。慈善應當為民族脊梁謳歌，《焦裕祿》就是實干興邦、復興中國夢的一次成功還原和真情再現。