文人畫之王詵

摘 要：王詵雖然身居宮廷，居于畫院中，但他的學(xué)識和修養(yǎng)并不遜色于“士大夫”，集前人大家之精華，而自成一家，從他的詩書畫中去分析，我們可以了解到王詵深厚的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)傳統(tǒng)底蘊，認(rèn)知王詵在文人畫興起的時代里為后來的文人畫發(fā)展起到了不可輕視的作用。

關(guān)鍵詞：王詵；文人畫；才情；學(xué)識

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）09-0177-02

一

在先秦的文獻(xiàn)中，基本上只有“士”、“士大”和“士大夫”的概念，“文人”的概念是在漢代才比較流行的。文人畫興起于北宋。文人畫從傳統(tǒng)的習(xí)慣出發(fā)，他們鄙視只知道繪畫技法的“畫工”，也就是當(dāng)時北宋時期的院體畫，院體對繪畫技法具有相當(dāng)高的水平，而文人們認(rèn)為失于文而難行千里，其繪畫中的格調(diào)（人品、學(xué)問、才情）非畫工畫所能具備，從而后來的繪畫多兼于兩者，文人的學(xué)識加畫工的畫藝。如民國初年的陳衡恪先生在《論文人畫之價值》一文中，曾總結(jié)了文人畫的幾個特點，文中說道：“我說畫雖小道，第一要人品，第二要學(xué)問，第三要才情，第四才說到藝術(shù)上的功夫，所以文人畫的要素，須有這四種才能夠出色……”其中的學(xué)問、才情以重人品多非院體畫所具備，且足可以為文人們自身所自傲的[1]。文人不但指“士大夫”也就是指有識之士，學(xué)問淵博，修養(yǎng)很高的人，他們是知識界的人才。而文人畫的出現(xiàn)是與院體畫相不異而另開蹊徑的新標(biāo)志，起初文人畫是文人們在空余時間里揮墨，抒發(fā)自己感情的代名詞，文人畫為文人自己所欣賞，聊以自娛耳，稱為“墨戲”性質(zhì)的作品，與院體畫相比，更注重“道”、“趣”的抒發(fā)，境界之深遠(yuǎn)，內(nèi)涵之豐富，與繪畫造型藝術(shù)的本質(zhì)有一定的距離，觀物之趣，抒心之性情，感性上的元素較多。從而早期的文人繪畫不自覺地就走上抒情性、自娛性的道路，但并不能代替眾人的欣賞習(xí)慣，因此，后來的文人繪畫從中學(xué)習(xí)、汲取院體畫的表現(xiàn)技法，加上文人畫的“道”、“趣”使得完美表現(xiàn)出高水平、高素質(zhì)、高境界的繪畫作品，從而摒棄那些缺少技法而胡意揮灑的局面，而達(dá)到一種心手神會的高境界。

二

王詵，北宋時期的人，字晉卿，太原（今屬山西）人，后居開封。據(jù)《東坡集》卷十七《和王晉卿》詩序所知，王詵是功臣王全彬之后。英宗趙曙之女婿。幼讀詩書，長有才譽，能詩文，通曉諸子百家，善于書畫，喜歡收藏。在自己私第之東筑一“寶繪堂”，廣集法書名畫，廣交文人學(xué)士，蘇軾還為此寫了有名的《寶繪堂記》。蘇轍對王詵非常欽佩，尤其因他不以功臣之后的貴公子身份自傲，蘇軾曾有詩云“當(dāng)年不識此清真，強把先生擬季倫”[2]。等對王詵的人格評價。還有《題王詵都尉畫山水橫卷》中可見之，詩中有云：“誰令食肉貴公子，不學(xué)父祖驅(qū)熊罷。細(xì)氈凈幾讀文史，落筆璀璨仿新詩。青山長江豈君事，一揮水墨先淋漓。手中五尺小橫卷，天末萬里分毫厘，謫官南出止均潁，此心通達(dá)無不之。歸來纏裹任紈綺，天馬性在終難羈。人言摩詰是前世，欲比顧老凝不癡。”而將王詵比作王維與顧愷之，則是對其繪畫的文人性質(zhì)的認(rèn)定[3]241。其書畫詩文備受當(dāng)時的文人所稱贊。還有王詵少時，曾攜文謁見翰林學(xué)士鄭獬，鄭獬讀其文驚嘆曰：“子所為文，落筆有奇語，異日必有成矣。”[4]261可見，王詵幼年時的文采已非同一般。

王詵對畫理書理的理解上也有一定的造詣，在《宣和畫譜》記載中有：“即其第乃為堂曰寶繪，藏古今法書名畫，常以古人所畫山水 于幾案層壁間，以為勝玩，曰：要如宗炳，澄懷臥游耳。如詵者非胸中自有丘壑，其能至此哉！”[4]262，還有蘇轍《欒城集》卷七中“錦囊犀軸堆象床，義竿連輻翻云光。手坡橫素風(fēng)飛揚，卷舒終日未用忙。游意淡泊心清涼，屬目俊麗神激昂。”[3]107頗能表達(dá)王詵學(xué)識、才情非同一般士大夫所能及。

三

再談到王詵的書法，在南唐王齊翰《挑耳圖》跋的題詩句中，可以看到王詵的字形在蘇軾與黃山谷之間，主要多是蘇軾的筆意。

在“潁昌湖上詩詞卷”中，我們可以明確了解王詵學(xué)書幾乎可以亂真的程度，其“潁昌湖上詩詞卷”先前一直被趙肅、王洪、陳繼儒認(rèn)為是黃山谷書的，直到曹溶核對了韓持國南陽集，讀到其中韓和王都尉詩的時候，并且詩中正是有“白云”“青蓮”之句，這樣就辨正為王詵所做此卷[5]23。可見其摹古之精準(zhǔn)，在卷后有趙肅的跋文中說：“其書遒勁，一點一畫自有晉人風(fēng)度……字劃雖放縱不羈而軌度不失。”陳繼儒跋分析較為具體認(rèn)為“此卷用顏料平原筆法兼楊凝式韭花帖波策，即八分書亦寫其中，絕無纖毫本色……”至曹溶跋中對晉卿書法則有評語有稱道是較為明白的。他說：“晉卿繪事為時所重，不以書名，山谷曾以蕃人錦囊致誚。”又說“即使未譜八法，猶當(dāng)以人重，況豪落之氣躍躍行墨間者乎？”據(jù)此可知，王詵書法造詣不淺。《畫史會要》亦稱“晉卿碑版書極佳”[5]72。可見晉卿書法是有晉人之風(fēng)的。書法造詣雖然影響力不如好友蘇軾，但也給后人留下了不菲的影響。后人米芾曾以“文皇手詔”與王詵易得右軍二帖（增概，安西），上有“筆精墨妙”印，蘇軾題二字者[5]25。為后人所稱贊和學(xué)習(xí)。其繪畫作品也如此，王詵流傳下來的作品雖然不多，但影響深遠(yuǎn)，在畫中可見其深厚的傳統(tǒng)底蘊。見諸清宮著錄的晉卿畫跡，即“漁村小雪”“煙江迭嶂”“夢游瀛山”及“曹碑圖”共為四件。“夢游瀛山”是否是王詵的真跡今人有待再考究，而“曹碑圖”尚無下落。在此我們就流傳的兩幅作品來分析王詵的藝術(shù)傳承。

“漁村小雪”畫面一片崇山峻嶺，層巒疊嶂，寒林峭壁，一片孤冷的雪景。在此畫中皴法皆與李成一脈相承。米芾《畫史》中有云：晉卿畫山水“學(xué)李成，皴法以金綠為之，似古今觀音寶陀山狀，作小景亦墨作平遠(yuǎn)，皆李成法也”[5]9。據(jù)清宋牧仲《漫堂書畫跋》此卷清初時曾偉滄州戴巖犖所藏，后為王石谷夠作“枕中秘”，牧仲見了為之叫絕，并評為“晉卿畫源本營丘，此卷清蒼秀潤，人物林木大類摩詰，尺幅中有雅人深致，非范寬醉許可比”（按指范寬及許道寧）[5]9，還有清代吳升《大觀錄》中認(rèn)為，《漁村小雪圖》卷“筆法全學(xué)李、郭，直接右丞一派，而結(jié)構(gòu)就精密過之。山坳石面都以墨青渲染，陰森之氣凜然，樹頭、沙角、峰頂、嵐尖，純用粉筆烘漬，自覺晃耀奪目。汀州楊柳，渚岸蘆葦，夾葉金點宛然，雪消日霽，光華蕩漾”[6]，從此可鑒，王詵是汲李成、郭熙、王維、二李等大家之精華，而自成一家。正如東坡稱他“得破墨三味”那樣，創(chuàng)出清潤挺秀，風(fēng)韻動人的藝術(shù)風(fēng)格。還有“煙江迭嶂圖”則是另一種風(fēng)格。“煙江迭嶂圖”描寫迭嶂與煙江的景色，遠(yuǎn)山用青綠著色，遠(yuǎn)山用淡綠暈染。樹葉用石青、石綠、淺綠和赭色著色。整個畫面色彩濃麗，卻不俗艷，很明顯是繼承唐代二李（李思訓(xùn)和李昭道父子）的畫法。此畫主要汲取李將軍的重青綠，而構(gòu)圖上遠(yuǎn)過于李昭道。后有蘇軾為此畫題詩，即《書王定國所藏王晉卿煙江疊嶂圖》：

江山愁心千疊山，浮空積翠如云煙。

山耶云耶遠(yuǎn)莫知，煙空云散山依然。

……

桃花流水在人世，武陵豈必皆神仙。

江山清空我塵土，雖有去路尋無緣。

還見此畫三嘆息，山中古人應(yīng)有招我歸來篇[7]。

此詩不僅是寄情，也是對此畫所描繪的主要景色做了概括，且在觀賞中體現(xiàn)出“以時觀空”、移步換形的立場和原則，將畫中內(nèi)容很準(zhǔn)確地表達(dá)為文字的形象。《宣和畫譜》記載中以為他“寫煙江遠(yuǎn)壑，柳溪漁浦，晴嵐絕澗，寒林幽谷，松溪葦村，皆詞人墨卿難狀之景，而詵落筆思致，遂得到古人超軼處”[4]262。從作品上看是其繪畫技法多出于北宋畫院荊浩畫風(fēng)籠罩下的北方山水一路，但在他的作品中，較多地看到了他的文人畫情趣和思致的超逸。其作品筆墨洋洋灑灑已非當(dāng)時所籠罩的院體畫那樣，其意境可謂超逸之境，文人之情趣的審美內(nèi)涵，在此畫中更能透露出一股抒胸中逸氣的山水畫風(fēng)格的文人情懷。通過兩幅代表作，透徹出王詵書畫取法高矣，而并非之前的“文人”墨戲，胡意揮灑局面。

無論在人品、學(xué)識、才情以及繪畫傳統(tǒng)底蘊上，王詵都備受當(dāng)時的文人所贊賞，以至于有了王詵糅合了院體畫的精整與文人畫之飄逸，而形成了清潤雅麗的文人畫氣息。王詵給后來的文人畫發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，起到了重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧喬彬，著.宋代繪畫研究[M].開封：河南大學(xué)出版社，2006.

[2][宋]蘇軾.蘇軾詩集：卷三十三[M].北京：中華書局，1982.

[3]蘇轍.欒城集[M].上海：上海古籍出版社：第2版，2009.

[4]岳仁，譯注.宣和畫譜[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，1999.

[5]沈邁士，著.王詵[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1961.

[6]盧輔圣.中國書畫全書：第8冊[M].上海：上海書畫出版社，1994.

[7]李福順.蘇軾與書畫文獻(xiàn)集[M].北京：榮寶齋出版社，2008.