淺論李漢俊對中國共產黨建立的嘗試

摘 要：中國共產黨的創始人之一、中共一大代表李漢俊是中國最早介紹、傳播馬克思主義的先驅者之一，其最早提出建黨思想，并且為建黨做了思想和行動上的準備。從其生平出發去探究其緣何樹立馬克思主義信仰進而走上馬克思主義布道者的道路，從而揭示其對中共建立的有益嘗試。

關鍵詞：李漢俊；馬克思主義；建黨

中圖分類號：D23 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）12-0166-02

李漢俊（1890～1927），原名書詩，又名人杰，號漢俊，湖北潛江人。1890年4月，李漢俊出生在湖北潛江一個貧窮的教書先生家里。其二哥李書城是中國追隨孫中山和黃興鬧革命的國民黨元老之一，后成為新中國首任農業部長。其兄李書城1902年到日本陸軍士官學校留學，1904年，14歲的李漢俊在其兄朋友吳祿貞的資助下去了日本，其后于1915年7月順利考入東京帝國大學土木工學科。

李漢俊是中國共產黨的創建人之一，中共一大十三個代表之一，中共早期的領導人之一，也是最早將馬克思主義帶入我國的先驅者之一，有馬克思主義的播火者之稱，也被稱為馬克思在中國的十三門徒之一，馬克思主義理論才華極其出眾，董必武曾經多次回憶說：“五四運動時，各種思潮都表現出來”，“各種主義在頭腦里打仗。李漢俊來了，把頭緒理出來了。”他通曉四國語言，在中國共產黨成立的第一次代表大會上，在會址被暴露后，果斷從容地留下同巡捕用法語周旋，保存了黨的既得成果，對中共的建立起到了不可替代的作用。人們對李漢俊的評價也是積極且崇高的。董必武常說“李漢俊是我的馬克思主義老師”。馬林在給共產國際的報告中稱贊李漢俊是“中共中最有理論修養的同志”。①1921年4月，日本著名文學家芥川龍之介訪問上海，4月25日在上海與李漢俊會晤，芥川龍之介對李漢俊的整體印象是李人杰才華出眾[1]。經他介紹入黨的著名作家茅盾曾感慨地回憶說，現在的年輕一代乃至中年一代大概不知道李漢俊是怎么樣的一個人。我在1921至1922年，同他有較多的工作關系，我很欽佩他的品德和學問[2]。

中日甲午戰爭后，日本社會資本主義的矛盾逐漸凸顯，正讀大學的李漢俊敏銳地察覺到了這一點，并認識到了資本主義制度的弊端。伴隨著西方社會主義思潮的來襲，李漢俊毅然放棄本就興趣乏然的專業轉而與日本著名的馬克思主義經濟學者河上肇結緣，并追隨其研究馬克思主義，其間閱讀了大量的馬克思主義經典著作，而且結識了一些日本的社會主義者，這些都為其樹立馬克思主義的堅定信仰打下了牢固的理論根基。1918年旅日歸國后，李漢俊主要從事著述和翻譯工作，積極宣傳馬克思主義，直到1927年12月17日，被武漢衛戍區司令胡宗鐸以“赤色分子”的罪名逮捕，與詹大悲同時犧牲，結束了其雖短卻也轟轟烈烈的一生。中華人民共和國成立后被第一批追認為革命烈士。

概括而言，李漢俊對于建黨的有益嘗試大致有以下幾點：

一、擴大馬克思主義在中國的受眾

1. 勤勉工作啟蒙開智

李漢俊創辦《勞動界》，參加編輯《新青年》、上海《星期評論》，這些刊物深刻影響了包括毛澤東、劉少奇、周恩來、董必武等人在內的整整一代有志于改變舊中國的革命青年，并為他們樹立牢固的馬克思主義信念起到了重要作用。

1919年6月8日，李漢俊與戴季陶和沈玄廬在上海創辦《星期評論》，該文刊被瞿秋白稱之為“共產黨的細胞”。至該《星期評論》停刊為止，李漢俊在《星期評論》上共發表了各類文章共計40余篇，其中的思潮談話等起到了宣傳馬克思主義的作用。

1920年8月15日，在李漢俊與陳獨秀等人創辦的《勞動界》的發刊詞《為什么要印這個報》中，李漢俊說：“工人在世界上已然是最苦的，而我們中國的工人卻比外國的工人還要苦，這是甚么道理呢？就是因為外國工人略微曉得他們應曉得的事情，我們中國工人不曉得他們應該曉得他們的事情。我們印這個報，就是要教我們中國工人曉得他們應該曉得他們的事情”。《勞動界》雖說影響力在當時有限，但是對于無產階級的啟蒙開智還是起到了不可磨滅的重要貢獻。李漢俊在《勞動界》上發表文章，其中《金錢和勞動》一文最有影響，在文中，李漢俊指出：“所以錢是有了工人和農夫的勞力，才會尊貴，才會有用處，換一句話來說，錢的尊貴用處是工人和農夫的勞力生出來的”[3]。

2.辛勤翻譯介紹馬克思主義

李漢俊是中共早期成員中屈指可數的幾位留學歸國人員，其通曉日、德、英、法四國語言，也是中國早期馬克思主義者當中為數不多比較系統地學習和研究馬克思主義的人。他集中精力從事翻譯及撰寫工作，積極傳播馬克思主義。陳望道譯出的《共產黨宣言》就是“經陳獨秀、李漢俊兩先后校對”的[3]。

1919年8月，在他翻譯的日本社會主義學者山川菊榮著的《世界潮流之方向》中，熱情謳歌了俄國的十月革命。指出：“俄國革命發生以來，世界形勢日日變化。社會主義、勞工運動已成為世界潮流之方向。”在文章的結尾李漢俊自問自答說：“我們中國怎么樣？中國決不在世界外，也不能在世界外。”[4]

1920年，李漢俊翻譯了《馬克思資本論入門》，書中他用通俗易懂的語言將深奧難懂的馬克思主義的政治經濟學原理介紹給了廣大中國的讀者，引起了當時知識界對馬克思主義政治經濟學的大討論。

1921年初李達在翻譯荷蘭郭泰所著的《唯物史觀》時遇到了不小的困難，李漢俊也鼎力相助。李達在“譯者附言”里寫道：“我有一句話要聲明的，譯者現在德文程度不高，上面所說的那些補遺的地方，大都得了我的朋友李漢俊君的幫助。”[5]

可見，從某種意義上來說，李漢俊對于引進馬克思學說也起到了積極重要且不可磨滅的作用。

二、首次公開提出建黨思想

黨史學界對于提出建黨的思想上一直有“南陳北李，相約建黨”一說，也就是說醞釀籌建中國共產黨，首先是從陳獨秀和李大釗開始的。1919年6月11日，因散發革命傳單被反動當局逮捕的陳獨秀，被釋放后，為了避免反動當局的迫害，陳獨秀離開北京前往上海。李大釗決定親自送陳獨秀到天津。1920年2月，他們扮成商人，路上“他們相約在北京和上海，分別進行活動，籌建共產黨”[6]。關于這一點，在電影《建黨偉業》中有清晰的述及。

然而，李漢俊在翻譯山川菊榮的《世界思潮之方向》一文時，因為有感于文章的精義，在翻譯完之后在文章后特意寫了“譯后附志”，指出我國應仿效俄國建立民黨、革命黨，這表明其正式提出了其建立政黨的思想。此文發表在1919年9月5日至7日的上海《民國日報》副刊《覺悟》上，譯者署名是“金剛、漢俊”，此署名是李漢俊以前曾經用過的筆名之一。恐此可為有文獻可循的最早關于黨建的論述了，于此之前對于建立中國共產黨這一大膽設想尚未“見諸報端”。由此可見，李漢俊的建黨思想是在1919年9月之前即有了，在1919年正式公之于眾，比起李陳二人1920提出的恐怕早了不止4個月。

三、發起成立共產主義小組并籌備中共一大

1.成立上海共產主義小組且幫助成立其他共產主義小組

上海共產主義小組是中國成立的第一個共產主義小組，擔負著發起成立中國共產黨的重任，在陳獨秀的寓所，上海共產主義小組正式成立并推舉陳獨秀為書記，李漢俊就是該組的第二號人物。

上海共產主義小組建立后，李漢俊同董必武、劉伯垂、包惠僧、陳潭秋等發起成立了武漢共產主義小組。不久，李漢俊又介紹共產國際遠東局的維金斯基的助手馬邁耶夫夫婦到武漢，協助湖北黨組織開展工作。他又通過對董必武與湖南的關系，支持毛澤東等人組建長沙黨組織。山東的王盡美，也是通過對李漢俊文章的學習，在李漢俊支持下成立了濟南的黨支部。

2.籌備組織中共一大

從“一大”的會議安排，到“一大”召開時組織、保衛、文件起草等工作，均是李漢俊安排和一手操作。李漢俊是“一大”實際的組織者和召集人。各地代表來上海開會，是李漢俊一一暗中通知，又一一從《星期評論》刊物中拿出費用，寄給代表做路費[7]。而大家熟悉的位于上海中共一大的會址正是其兄李書城在上海的寓所，由于有了李書城顯赫的身份及其必不可少的支持，會議起初開得還算順利，其后由于共產國際代表馬林被人跟蹤而有所暴露，會址遭到了特務的搜查，但此時各代表早已在馬林的將功補過之下安然轉移到浙江嘉興南湖的一艘游船上繼續召開。

總之，李漢俊對中國共產黨建立的有益嘗試對于中共的建立是有重大貢獻的，沒有李漢俊及先輩人的積極呼吁，不可能有中國共產黨的今天。人們不可能忘記他，也不應該忘記他。當年中共一大代表之一，武漢代表包惠僧也肯定了李漢俊對中共成立的重大貢獻，并指出“中共成立之初，李漢俊在黨內的地位僅次于陳獨秀”。現在想來，對于李漢俊死后是否承認其為共產黨員一事竟爭論了幾十年之久，讓人不禁唏噓，烈士也難以九泉含笑，但當時以毛澤東同志為首的黨中央對此蓋棺定論，在烈士證上并特別寫到“李漢俊同志在大革命中犧牲，其豐功偉績永垂不朽”，這也是對李漢俊烈士傾其一生為共產主義奮斗的革命功勛的肯定和升華。

參考文獻：

[1]芥川龍之介全集：第5集[M].東京：巖波書店，1977.

[2]任武雄.歷史的悲劇：李漢俊——中共在創建時期與李漢俊的思想分歧[J].上海黨史與黨建，2005，（1）.

[3]別國慶.李漢俊在建黨前夕對馬克思主義的傳播[J].湖北檔案，2007，（6）.

[4]徐云根.建黨時期李漢俊思想述論[J].上海黨史與黨建，2008，（2）.

[5]趙奎浩.李漢俊在早期馬克思主義傳播中發揮的作用和影響[J].上海黨史與黨建，2007，（12）.

[6]竇春芳.李漢俊對中國共產黨成立的特殊貢獻[J].廣西社會科學，2008，（5）.

[7]趙慧芬.李漢俊研究綜述[J].傳承，2011，（2）.