中國優秀傳統文化在大學生科學發展觀教育中的作用

摘 要：科學發展觀是立足于中國社會主義現代化建設的實際，堅持發展馬克思主義的基本理論，吸收歷屆領導集體關于發展的智慧成果，總結人類社會發展的經驗教訓而提出的，同時也是對中國優秀傳統文化的批判繼承。傳統文化的民本思想和辯證思維為大學生科學發展觀的學習和貫徹提供了思想啟示和教育資源。

關鍵詞：科學發展觀；大學生科學發展觀教育；優秀傳統文化

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）12-0346-02

黨的十八大最重要的內容就是把科學發展觀列入黨的指導思想?？茖W發展觀是黨中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想，是馬克思主義中國化的最新成果。當代大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，全面建成小康社會將在這一代大學生手中變成現實。對大學生進行科學發展觀教育直接關系到這一重大戰略思想的落實。2006年4月21胡錦濤同志在美國耶魯大學的演講中指出：“科學發展的理念，是在總結中國現代化建設經驗、順應時代潮流的基礎上提出來的，也是在繼承中華民族優秀文化傳統的基礎上提出來。”[1]因而探尋科學發展觀的傳統文化淵源，在大學生科學發展觀教育中，發揮優秀傳統文化資源的教育作用十分必要。

科學發展觀作為一種社會發展模式，是在一定思想觀念和思維方式主導下構建的?？茖W發展觀是運用馬克思主義發展理論對西方社會發展理論的理性反思，是對中國現代化建設正反經驗的概括總結，也是對中華民族幾千年來優秀思想文化資源的繼承發展。英國歷史學家湯因比指出，在6000年的人類歷史上，出現過26個文明，但在全世界只有中國的文化體系是延續發展從未中斷過的文化，成為人類文化史上的奇跡?？茖W發展觀的人文價值取向和科學的理性認知，都能在中華傳統文化寶庫中探尋到思想淵源。中華傳統文化蘊含著樸素而豐富的民本思想和辯證思維，在引導大學生領會、貫徹和落實科學發展觀優秀傳統文化方面發揮著重要的作用。

一、中國傳統文化的民本思想為大學生科學發展觀教育提供了思想資源

科學發展觀的核心是以人為本，胡錦濤同志在2003年7月1日講話中闡釋以人為本的“本”時講：“說到底就是人民群眾的支持和擁護”[2]。胡錦濤同志還專門列舉了《孟子·梁惠王下》中“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”的名句，來說明人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。中國傳統文化中蘊含的豐富民本思想是對大學生進行科學發展觀教育的重要思想資源。教師在教學中可以列舉傳統文化中的相關內容作為教學資料。如《尚書·五子之歌》中提出的“民惟邦本，本固邦寧”?！渡袝ぬ┦摹窂娬{“以民為天”?！睹献印けM心下》中提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”。荀子認為“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”。唐代柳宗元告誡官吏“吏為民役”。宋代司馬光也強調“民者，國之堂基也”。明代邱浚在《大學衍義補》中總論固本之道時指出：“‘民惟邦本，本固邦寧’之言，萬世人君所當書于座隅，以銘心刻骨者也”等。中國傳統文化的民本思想也體現在實踐中。中國漢代的“文景之治”、唐代的“貞觀之治”，還有清代的“康乾盛世”等，都是開明的政治家尊崇民本思想并將其奉行為治國安邦的重要原則的結果。

同時，在教學中教師要注意教育引導學生區分中國傳統民本思想與科學發展觀的以人為本的本質區別。在中國傳統民本思想中的“民”是封建統治階級的統治對象。所謂以民為本、安民、益民、裕民、養民、惠民，是為了“治民”和“牧民”，都是為了維護和鞏固封建統治。以民為本只是統治手段，而不是最終目的。馬克思主義堅持歷史唯物主義，認為人民群眾是歷史的創造者，是歷史發展的主體和推動歷史前進的動力?？茖W發展觀中的“人”，就我國現階段的狀況而言，就是指全體工人、農民、知識分子、新的社會階層及統一戰線各組成部分在內的社會主義事業的建設者和參加者，就是廣大人民。中國共產黨把全心全意為人民服務作為自己的宗旨，科學發展觀強調以人為本集中體現了立黨為公、執政為民，代表最廣大人民的根本利益，體現了發展為了人民、發展依靠人民，發展成果由人民共享，體現了把促進人的全面發展作為經濟社會發展的最終目的。以人為本不是中國傳統民本思想的再現，而是對民本思想的繼承和質的飛躍。民本思想通過科學發展觀升華為中國共產黨的執政理念。

二、中國傳統文化的辯證思維為大學生科學發展觀教育提供了思想智慧

科學發展觀的基本要求是全面、協調、可持續，根本方法是統籌兼顧。在改革的攻堅階段和發展的重要時期，面對各種凸顯的復雜矛盾，胡錦濤同志指出：“全面發展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發展和社會全面進步”，這里蘊含著系統、聯系、發展和矛盾等豐富的唯物辯證法思想。中國傳統文化具有樸素的唯物辯證法傳統，科學發展觀提供了豐富的文化土壤。高校思想政治理論課教師在對大學生進行科學發展觀教育過程中，可以利用中國傳統文化的辯證思維引導大學生領會科學發展觀的思想智慧。

季羨林先生總結中國傳統文化整體性思維特征時曾說過：“東西兩大體系，有相同之處，也有相異之處，相異者更為突出。據我個人的看法，關鍵在于思維方式：東方綜合，西方分析”，“所謂‘綜合’就是把事物的各個部分連成一氣，使之變成一個統一的整體，既見樹木，又見森林。它完全符合唯物辯證法?！盵3]中國傳統文化推崇天人合一，就是把天地、人、社會看作是密切貫通的整體，認為天地人都處在一個整體系統之中，各系統要素之間存在著相互依存的關系。這些優秀傳統文化資源對教育大學生貫徹落實科學發展觀具有重要的啟示作用。

傳統文化提倡和合思維，所謂“和”是指不同事物和事物的不同方面相互依存，通過相互調適、相互促進和相互補充，實現事物整體的和諧與發展?！秶Z·鄭語》記載，史伯提出了“和”“同”的不同：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣?！曇粺o聽，物一無文，味一無果，物一不講?！标虌胄蜗蟮孛枋隽撕偷淖饔茫骸昂腿绺桑?、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉，■之以薪……”和五味以成美味，和五音以成樂曲，和七彩以成畫卷?？鬃觿t提出“君子和而不同，小人同而不和”。馮友蘭先生對“和”與“同”做出這樣的解釋：“‘同’不能容‘異’；‘和’不但能容‘異’，而且必須有‘異’，才能稱其為‘和’”，所以孔子才強調要去同取和。在社會主義現代化的過程中，經過三十年的改革開放，我國進入經濟社會發展的“黃金發展時期”，也是“矛盾凸現時期”。面對復雜的社會矛盾體，應該樹立和而不同的和合思維方式。科學發展觀提出在大力發展經濟的同時，推動社會其他方面的發展，達到經濟、政治、文化等方面的配合、相互促進、和諧有序、共同發展。強調生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。通過統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，實現協調發展，這是中國傳統和合思維在當代的創造性繼承和發展。

教學中教師還需要向學生講明，建立在古代樸素辯證法基礎上的整體思維是一種重整體、重體悟、以經驗為基礎的直觀思維，這種直觀思維重視經驗，缺乏理性判斷、偏重不確定性和模糊性、常過多地使用暗示隱喻，難以準確地表達思想和反映事物的本質。而科學發展觀強調人與自然和諧相處，提倡人與自然之間平衡發展，是建立在現代唯物辯證法的基礎上，是對世界科學理性的把握，是對傳統文化辯證思維繼承和升華。

三、中國傳統文化的道法自然思想為大學生科學發展觀教育提供了生態倫理啟示

長期以來，受科技至上和人類中心論的影響，現代科技發展和工業化進程對大自然造成了破壞和掠奪，給人類生存帶來了嚴重的工業污染、環境污染、資源浪費的生態危機。中國傳統文化的道法自然思想可以為大學生科學發展觀教育提供生態倫理教育的資源：道家學派創始人老子提出“道法自然”的思想。莊子提出的“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”?！兑葜軙の膫鳌诽岢龅摹巴敛皇湟耍f物不失其性，天下不失其時。山林非時不升斤斧，以成草木之長；川澤非時不入網罟，以成魚鱉之長；不拾鳥卵，不捕幼獸，以成鳥獸之長”?！豆茏印ぐ擞^》提出“山林雖廣，草木雖美，禁發必有時”，“江海雖廣，池澤雖博，魚鱉雖多，網罟必有正”。孟子倡導不違農時，谷不勝食；不用漁網網到大池塘或深水捕魚，魚不勝食；斧以時入山林，材不勝用，人民滿足于生有食、死有棺材稱為“王道之始”。荀子眼中“圣王之制”的內容之一是：順應天時，伐木捕魚遵循“不夭其生、不絕其長”的原則，以達到“魚鱉優多而百姓有余用”，“山林不童而百姓有余材”。以上見解反映了自然經濟條件下可持續發展的要求，對于當代尊重自然、珍惜資源具有重要的啟示作用?？茖W發展觀提出的可持續發展，就是要突出強調人口、經濟、社會、資源、生態、環境等各種發展要素之間的相互協調，重點要解決的是人口、環境保護、資源持續利用之間的關系及經濟、政治、文化、自然的協調互動，實現資源和生態環境可持續發展、經濟可持續發展、社會可持續發展、人與人的和諧發展，是對傳統文化自然生態倫理的繼承弘揚。

中華傳統文化蘊藏豐富的思想和智慧，我們要學會繼承揚棄，并善于挖掘利用，使傳統文化中的人本思想和辯證思維，成為教育青年大學生領會和踐行科學發展觀的思想教育資源。

參考文獻：

[1]胡錦濤.在美國耶魯大學的演講[G]//十六大以來重要文獻選編（下）.北京：中共中央文獻研究室，中央文獻出版社，2006：428.

[2]胡錦濤.在中央人口資源環境工作座談會上的講話[N].光明日報，2004-04-05.

[3]季羨林文集[M].南昌：江西教育出版社，1996：56.

[4]溫家寶.提高認識統一思想牢固樹立和認真落實科學發展觀——在省部級主要領導干部“樹立和落實科學發展觀”專題研究班結業式上的講話[N].人民日報，2004-03-01.