漫談?lì)伾缘难b飾美

釉的產(chǎn)生使陶瓷發(fā)生質(zhì)的變化，也使陶瓷文化發(fā)展產(chǎn)生飛躍。由于有了釉，陶工們才可以隨心所欲地用釉來表現(xiàn)自己的情感和利用釉來表現(xiàn)和體現(xiàn)各種各樣的其它文化，并由此而產(chǎn)生了燦爛的陶瓷文化。而在釉的產(chǎn)生之前陶器的變化并不大，因此陶瓷文化的劃分應(yīng)當(dāng)是陶器時(shí)代和瓷器時(shí)代，而有更深文化發(fā)展的是瓷器時(shí)代。釉的發(fā)明和利用，開始是為了覆蓋器物表面，使其胎體光滑，防止?jié)B漏液體物質(zhì)，易清洗，在一定程度上起到增加胎體強(qiáng)度的作用。在長期施釉燒成過程中，人們發(fā)現(xiàn)，由于釉層在高溫下，有流動(dòng)性，致使器物邊口部分和黑白部分出現(xiàn)變化：釉層較薄處，易透出一定的胎色；釉層較厚處，易顯釉色的本質(zhì)。

最早的釉是白釉，隨著社會的發(fā)展與工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，人們不斷認(rèn)識了金屬氧化物的著色作用和著色機(jī)會才慢慢有了顏色釉，同時(shí)隨著人們審美和文化藝術(shù)發(fā)展就有了各種各樣的顏色釉產(chǎn)品。顏色釉在社會文化和藝術(shù)的發(fā)展中不斷完善和充實(shí)。直至今天，顏色釉已經(jīng)是名目眾多，風(fēng)格各異，顏色釉品種豐富，絢麗多彩，永不褪色。燒成溫度可分為高溫顏色釉（1300℃左右）、中溫顏色釉（1100℃左右）、低溫顏色釉（900℃左右）。按燒成焰性可分為氧化焰顏色釉（如銅綠、鐵黃等），還原焰顏色釉（如銅紅、鐵青等）。按釉的色彩和肌理可分為純色釉、雜色釉（花釉）、裂紋釉、結(jié)晶釉、無光釉。

顏色釉發(fā)展到今天已經(jīng)是一個(gè)至高的水準(zhǔn)了，它是一定社會陶瓷文化和藝術(shù)水平的象征。景德鎮(zhèn)的顏色釉瓷器歷史悠久，馳名中外。它既可以美化陶瓷，也可美化人們的生活，古今中外的詩人學(xué)者無不欣賞贊美景德鎮(zhèn)的顏色釉，形容它“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時(shí)。”“明媚有如江南的春水，潔凈有如北國的堅(jiān)冰。”顏色釉瓷作為景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一，歷來都為人們推崇。顏色釉的成就卓越。是我國勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是祖國寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)之一。它對世界科學(xué)文化的交流，作出了重大的貢獻(xiàn)。

一、顏色釉綜合裝飾的特性及其應(yīng)用

用顏色釉對陶瓷材質(zhì)進(jìn)行綜合裝飾，表現(xiàn)陶瓷文化，首先要有-定的藝術(shù)功底。其次對藝術(shù)裝飾以及裝飾表現(xiàn)形式要有一定的了解，在了解顏色釉工藝性能的基礎(chǔ)上，才能得心應(yīng)手地去處理和表現(xiàn)，才能創(chuàng)作出有藝術(shù)品味的顏色釉綜合裝飾作品。顏色釉綜合裝飾是陶瓷裝飾藝術(shù)的一種形態(tài)。目前，顏色釉的裝飾根據(jù)處理方法的不同大致可分三大類：一是單色的顏色釉產(chǎn)品，如祭紅、郎窯紅、影青等；二是利用顏色釉的不同質(zhì)地及在不同溫度和氣氛變化下得到不同效果的產(chǎn)品（即窯變）；第三是在第二類的基礎(chǔ)上輔以繪畫（即斗彩）進(jìn)行綜合裝飾的處理。顏色釉由于色彩豐富，光艷悅目，經(jīng)過設(shè)計(jì)者的精心構(gòu)思，可產(chǎn)生出不同的藝術(shù)作品。如可以繪成壁畫、壁掛；可以用不同種顏色釉綜合處理，在高溫下得到各種窯變產(chǎn)品；也可以裝飾成現(xiàn)代感極強(qiáng)的掛盤、掛鐘以及各種器型的陳設(shè)瓷。顏色釉不僅使人們的生活環(huán)境與生活氣氛得到改善和加強(qiáng)，而且還可從中體現(xiàn)出現(xiàn)代人的文化和審美情趣，以及現(xiàn)代綜合裝飾的藝術(shù)價(jià)值。

二、顏色釉綜合裝飾陶瓷的美

顏色釉晶瑩光潔，色彩厚樸，鮮麗純正，質(zhì)感豐富，給人們沉著舒適的美感，陶瓷藝人在長期的探索實(shí)踐中，利用顏色釉質(zhì)地美的特點(diǎn)，創(chuàng)造了顏色釉與青花、描金、貼花、開光、雕刻等相結(jié)合的綜合裝飾，從而更加豐富了顏色釉的裝飾題材和內(nèi)容，成為色彩斑駁，絢麗多姿，華麗莊重，富麗堂皇的陶瓷裝飾藝苑之花。作為顏色釉綜合裝飾的藝術(shù)瓷設(shè)計(jì)者，首要的一點(diǎn)是如何應(yīng)用其材質(zhì)的特點(diǎn)，選擇與其相應(yīng)的造型、色釉、構(gòu)圖等，通過它自己特有的形象來創(chuàng)造極為豐富的“美”。顏色釉綜合裝飾的方法很多，大致可分為三類：第一類是顏色釉與開光、青花、描金、貼花相結(jié)合的綜合裝飾方法；第二類是顏色釉與素坯上雕刻、堆塑和用泥漿牽線等相結(jié)合的綜合裝飾手法；第三類是用各種高溫顏色釉結(jié)合在坯體上直接描涂紋樣，經(jīng)過高溫作用顯現(xiàn)紋樣的裝飾方法。

三、顏色釉瓷的審美特征

各種顏色釉瓷都是以合理的科學(xué)配方，巧思過人的施釉手段，相得益彰的裝飾方法，經(jīng)過窯火的燒煉產(chǎn)生光彩奪目的美。無論是莊重典雅的純色釉，還是絢麗多彩的花釉，都是通過工藝方面的科學(xué)控制與燒成過程中的自然變幻以及恰如其分的奇妙結(jié)合，形成天然神韻，從而體現(xiàn)了陶瓷技藝人員的睿智與妙想。

1、顏色釉的質(zhì)地美

高溫顏色釉瓷質(zhì)地光滑潔凈，堅(jiān)硬致密，不同色釉有不同的透。純色釉瓷通體渾然一色，純凈、和諧、簡潔、晶亮，是瓷壇上最能體現(xiàn)“高貴的單純，靜穆的偉大”之美感的品種。

純色釉的簡潔美，還表現(xiàn)在其每種釉色具有典型純正瑩潤的特征。釉面任何細(xì)微的色澤變化，對于其他顏色釉品種來說屬于正常范疇，而對于純色釉來說都被視為瑕疵。這種嚴(yán)格的工藝要求和高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)準(zhǔn)則，煉鑄了純色釉瓷的“珍貴”。當(dāng)人們鑒賞純色釉珍貴的佳作時(shí)，常常驚嘆人間妙手偶得天然神韻。

純色釉的各種釉色，具有各種韻致，產(chǎn)生各種美感。祭紅的高貴，郎紅的明艷，胭脂紅的嫵媚，祭藍(lán)的靜穆，豆青的淡雅，澆黃的莊嚴(yán)，茄紫的含蓄，紫金的沖和。

2、色澤的幻化美

乾隆年間，督陶官唐英偶然發(fā)現(xiàn)顏色釉瓷窯變的幻化美。在后來的發(fā)展中經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn)探索，研制出窯變花釉的配方，使這種偶然成為了必然。這種理化現(xiàn)象，經(jīng)由工藝的革新到審美理念的確認(rèn)，不但反映了陶瓷技藝的提高，更體現(xiàn)了陶瓷藝人藝術(shù)觀念的進(jìn)步，為景德鎮(zhèn)顏色釉新品種的開發(fā)拓展了想象空間。

窯變花釉能夠再現(xiàn)出抽象朦朧的美感，有的清虛淡遠(yuǎn)，有的撲朔迷離，那種隱隱約約的難以言傳的圖像表達(dá)的好像是世界的奧秘和幽賾，它喚起人們的想象，使人的審美境界更為開闊。如茶葉末釉的色澤，或如佳茗浮于茶汁，或如繁星閃爍于蒼穹，反映了顏色釉瓷釉色之美的多樣性和不確定性。又如漆黑的烏金釉烘托著三塊鮮艷的紅釉色的名曰“三陽開泰”，色彩對比強(qiáng)烈，過渡自然，成為寄寓吉祥如意的載體，給人以“三陽開泰運(yùn)，五福轉(zhuǎn)新機(jī)”的美好祝愿。

3、缺陷的奇妙美

窯火能給顏色釉涂抹意外的呈繽紛之態(tài)的五彩，也會使釉面留下令人遺憾的缺陷。而當(dāng)人們從狹窄的純工藝性中掙脫出來，站在審美的高度來觀察認(rèn)識某種工藝缺陷時(shí)，得到的是不可名狀的驚喜，這是火焰的恩賜，是藝術(shù)靈性的閃爍。

4、顏色釉綜合裝飾的形式美

以彩繪、雕刻或其他手法與顏色釉配合，共同裝飾一件瓷器，稱為顏色釉綜合裝飾。早在宋代就有刻花、劃花、印花與影青釉結(jié)合的裝飾方法。元代有藍(lán)釉白花以及青花與孔雀綠釉結(jié)合的裝飾方法，明清兩朝，匠師們利用顏色釉的質(zhì)地美與青花、五彩、粉彩、描金、開光、雕刻等相結(jié)合，手法多變，樣式新穎。近幾十年來，陶藝家們勇于探索，匠心獨(dú)運(yùn)，更加豐富了顏色釉綜合裝飾的形式。

綜上所述，景德鎮(zhèn)顏色釉瓷富有時(shí)代氣息和民族特色，它閃爍著我國古代陶瓷藝術(shù)的燦爛星光，又構(gòu)筑了當(dāng)今陶藝創(chuàng)新的輝煌業(yè)績。顏色釉瓷凝聚了陶藝家們的創(chuàng)造力和想象力，體現(xiàn)了他們鬼斧神工的精湛技藝和超凡脫俗的審美情趣，也飽含著他們的科學(xué)智慧與藝術(shù)情結(jié)，是人工與天然的結(jié)晶。顏色釉愈來愈廣泛地被陶瓷美術(shù)工作者所采用。在充分了解顏色釉工藝性能基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)審美的眼光，創(chuàng)造出更多具有現(xiàn)代藝術(shù)特色的顏色釉產(chǎn)品，以滿足人們和社會對顏色釉藝術(shù)作品的需求。讓顏色釉綜合裝飾這支陶瓷美術(shù)百花園中的新花更加璀璨奪目。