敬畏之心

北京的天壇地壇，是古代皇帝朝廷祭天拜地的地方，先人們敬天畏地，早有敬畏之心。

有人說，衣服臟了用水洗，道路臟了用水洗，那么，水臟了用什么洗呢？我們的日常飲食來自于大自然，治病的藥物來自于大自然，那么，大自然有病了又由誰來醫(yī)治呢？

曾經(jīng)有一個(gè)市長，多年前，在他家鄉(xiāng)一個(gè)地方當(dāng)縣長時(shí)，看到每年植樹節(jié)栽了很多樹，但卻是挖舊樹，栽新樹，樹木毀壞嚴(yán)重。他讓大家把被毀壞的樹根集中起來，組織上萬人的集會，為毀壞的樹開一個(gè)隆重的追悼會。他親自跪樹而拜。他說每個(gè)人必須孝順父母，父母是生命之根；同理，人類必須孝敬大自然，大自然是人類的生命之根。他敬請大家從我做起，從栽種一棵樹做起，孝敬自然大地。以此掀起了一場場轟轟烈烈的植樹造林活動。十幾年過去了，現(xiàn)在他說，每當(dāng)走在已長成的林蔭道上，就感到每棵樹都在點(diǎn)頭致意，即使沒有風(fēng)，也覺得涼風(fēng)習(xí)習(xí)。然而，隨著瘋長的經(jīng)濟(jì)化，樹木卻越來越少，漫步在不少城市，道路越來越寬，樓房越來越高，卻幾乎沒有綠樹成蔭的地方。一棵大樹的長成需要幾十年上百年，而一棵樹的消失只需幾分鐘。

城市一旦失去綠色，就會失去靈氣和涵養(yǎng)。人們就顯得浮躁空虛，飄浮不定，像懸在空中的花朵，瞬間綻放又瞬間消亡。

大自然若失去綠色，那裸露出來的便是塵土、巖石和沙漠，加上拋在荒野的垃圾和動物骨頭，多么讓人毛骨悚然！想那已消失的美麗的樓蘭城，水草豐盈的羅布泊，還有那可怕的泥石流、大地震，一次次的人類大遷徙；我們該反思的不是狂妄的“人定勝天”，而是尊重自然的敬天畏地。

作家周同賓在一篇懷念家鄉(xiāng)古樹的文章里寫道：如果一個(gè)村莊沒有古樹，那就像斷了根，斷了魂，沒有了厚重，沒有了滄桑。沒有古樹的故鄉(xiāng)，那個(gè)“故”字就少了分量。

詩人何三坡幽居北京燕山多年，他會把一年的時(shí)間交給一只灰喜鵲，看它怎樣在一棵長滿眼睛的白楊樹上“唧唧喳喳”地叫出一座鳥巢；他會在燕山腳下的湖水里裸泳，仰望藍(lán)天白云，緊盯一只蝴蝶輕舞著翅膀，根本不在乎嘈雜的千里之外。他是一個(gè)擁抱燕山并與其坐在一起的詩人，“小隱隱于野”，空谷幽蘭，他不做隱士，但他說，他愿做一個(gè)自然的還債者。

他糾集一大幫詩人組成“松鼠會”，每年為燕山栽樹，培植新綠，讓更多的松鼠鳥雀們有家可安。他在詩集的扉頁寫道：“人世的一切都不足記取，唯有自然值得珍視。大自然缺乏的只是贊美，我愿意做一個(gè)贊美它的人。”

2012年的夏天，奧運(yùn)會在英國倫敦舉行。在奧運(yùn)場館的選址上，英國人做出了一個(gè)讓世界震驚的選擇：將奧林匹克公園建在倫敦東部斯特拉特福德的垃圾場和廢棄工地上。而更大的決定是：他們要為被污染的泥土洗澡。

為泥土洗澡，聽起來有點(diǎn)不可思議，但英國人做到了。他們用六年時(shí)間給泥土洗澡，把污染的東西一一清洗，把丟失的養(yǎng)分一一還原，直到泥土成為自然的泥土，被自然重新認(rèn)領(lǐng)的泥土。這是一項(xiàng)了不起的創(chuàng)舉，不是因?yàn)樗麄兊目萍际侄危撬麄冮_啟了一種有關(guān)人類對環(huán)境欠賬的彌補(bǔ)嘗試：即不惜代價(jià)，讓被自己玷污的環(huán)境再回歸自然，重現(xiàn)生機(jī)。負(fù)責(zé)這一項(xiàng)目的總工程師薩瑞芙說：“直接把受污染的土壤挖出來運(yùn)到垃圾場然后填滿，這其實(shí)是一件特別容易的事情。但這種做法在現(xiàn)在的時(shí)代是完全不能接受的。”薩瑞芙的這句話，再次告訴我們真正的環(huán)保，并非只是拆東墻補(bǔ)西墻；這里挖坑那里掩埋，像死亡的美麗化妝，只是安慰安慰而已。修補(bǔ)地球，保護(hù)自然，人類應(yīng)有徹底的清醒和覺悟：孝敬自然，有敬畏之心。

其實(shí)，很多人并不是有意要破壞自然，內(nèi)心也并不壞，只是他們需要被喚醒，讓他們意識到，自然也是有生命的，需要相互溫暖。大自然更是一切生命的母體和根，沒有了母親，哪有新的生命；沒有了根，哪有生命的源頭。

即使清貧一點(diǎn)，但能聽著大自然美妙干凈的天籟之音也是好的。

責(zé)任編輯：羅浚文