論實用工藝雕塑的分析和設計

摘要：隨著人們生活、居住環境的不斷改善與提高，在滿足物質需要的同時，精神需求也在逐步提高，實用工藝雕塑藝術的品種越來越多，其外延的寬泛性和市場的需求，使得越來越得到人們的關注。本文就這一現象對實用工藝雕塑進行了初步的探析，希望對現當代的實用工藝雕塑作品的創作有所幫助。

關鍵詞：實用工藝；雕塑；藝術性；市場

1 引言

伴隨著城市建設的發展，藝術美化生活的使命被現實所認知和確立。實用工藝雕塑，標志著一種新穎形式和現代趣味的特定含義與追求，開始進入了人們的精神生活圈，為大眾所認可和歡迎。

2 如何制作出完美的雕塑品

我們時常聽到這樣的議論：“這件雕塑太寫實了，要是能實用一點多好！”這里面反映出人們對雕塑實用性的要求。也確實是當代藝術家在進行藝術創作時值得思考和把握的問題。那么，如何制作出更好的，既實用又有藝術價值的雕塑品，筆者認為可以從以下幾個方面進行思考。

2.1 從歷史中提煉好的藝術形式

雕塑是一門造型藝術，它用各種可塑（如：陶土與一般粘土等）或可雕、可刻（如：金屬、石、木等）的材料，創作出各種立體的形象。原始人在天然洞中穴居，使他們領悟到空間對其生命的保護價值。在制陶罐圣物的功用中，在壺的制作上，如：雞頭壺、仰韶文化中紅陶人頭壺、新石器時期的陶獸型壺等都能體現出古代對雕塑實用性的要求。雕塑的實用性是對形象美感的追求，到達對材質美感的體現。人類立體的造型活動產生于實用功能，如：新石器時期的陶獸形壺，器身經過打磨，并施以朱紅色。壺體似豬似狗的獸形，獸挺頸昂首，以張園的口部作壺嘴。四肢為器足，短尾上翹，尾部有注水的筒形口。此壺造型匠心獨具，整體布局恰當合理，獸的形象生動有趣，好像正在張著嘴巴向它主人乞討食物。大汶口文化的居民掌握了動物各部位的比例結構，能夠突破寫實而進行藝術再創造，使實用和美觀得到了良好的結合。人們愛好實用工藝雕塑的審美情感，它對于致力民族藝術研究與實踐的藝術家，是一個較大的鼓舞。

2.2 藝術來源于生活而高于生活

實用工藝雕塑是工藝美術中的一種表現形式，是用手工藝和電腦機械加工工藝從事立體造型活動的總稱。實用工藝雕塑同工藝美術的特征一樣，無論是稱為“手工藝品”或“工藝美術品”及“民間工藝品”都是在個人藝術造型的基礎上，其手工方式生產的產品，它與機器生產方式不一樣，每件產品都有手工加工的痕跡，是個人借助手工加工工藝，結合對創意的理解而完成的獨件作品，因而它具有創意性勞動與創意性產品的基本特征。隨著時代的發展，其藝術產品的生產方式也相應發展變化，從而發展為在一件立體原型作品的基礎上，進行翻制或電腦機械加工工藝復制批量生產，其發展的外延日趨寬泛。

3 實用雕塑所具備的特征

（1）時代感

歷史上各個時代成功的實用雕塑作品，幾乎都與當時的生活居住環境協調一致。現代居室采光充足、色彩明麗、線條簡潔，那些題材陳舊、紋飾瑣碎、釉彩沉悶的作品已無法適應。

（2）多樣化

傳統的具象的雞、鴨、狗等動物形式已經不滿足人們快節奏的生活，藝術品市場中出現了更多更豐富的實用雕塑作品被大眾喜愛。如：人物、動物、卡通、抽象的、具象的、現代的、復古的等。表現形式也多種多樣，寓意也更加豐富、現代。綜合材料也層出不窮。

（3）群眾化

以雕塑陶瓷為例，現在大多數家庭居室改善，面積擴大，因功能的細化，每一空間又不會很大，過于巨碩的造型會使購買者望而生畏。群眾化是擴大實用雕塑作品市場的必要條件。實用雕塑在制作之前的市場調查是必不可少的。多了解消費群體的思想是必要的。

4 實用工藝雕塑品的例證

（1）壽山石文化

將事物冠以“文化”之名，是近年來的熱門話題。壽山石及其雕刻藝術作為“壽山石文化”，當然是實至名歸。大凡“文化”屬性，至少應具備兩大原則，一為歷史年代的深厚積淀：二為文化名人所賦予的獨特藝術內涵。唐宋時代福州地區的佛教寺廟已見壽山石香爐和念珠。元代以來新興軟石治印，福建壽山石倍受金石家們青睞，印鈕雕藝也應運而生。《說文解字》對“印”的解釋是“執政所持信也”，數千年來，印章一直是中國官方與平民的重要信物。中同人使用印章的歷史可以追溯到商殷時代。春秋戰國時開始流行，秦朝與漢朝時期已經普遍使用。宋代印章開始與書畫結合，蓋在書畫或圖書之上。出現了“圖章”這個名稱。自此，印章除了作為“持政之物”外，又為文人與士大夫所喜愛，成為一種藝術品。古人在印章的頂部鉆一個孔，用繩子穿起來掛在腰部或手臂上，隨身攜帶。以后有人在印章上部雕刻簡單的形象作為標志象征或者裝飾，這就產生了“印鈕”，逐漸發展形成了一種獨特的藝術形式。壽山石印章（見圖1）的題材很多，有古獸類、動物類、魚蟲類、人物類、花果類、博古圖案類等。鈕雕的相石選題，特別強調巧掩瑕疵、巧用俏色、以形就勢、以勢審形。印章鈕雕勢一種特殊的藝術，它于方寸之間要表現各種各樣題材，這就需要作者具有豐富的創作經驗，縝密的構思和精巧技藝的施展。壽山石五彩斑斕，應力求做到才盡其用、藝盡其施，使美石與題材相得益彰。所以，鈕雕創作在動刀雕刻之前要惜石如金，要講究印鈕造型的線條構成與整體構成，不管從哪個角度審視鈕飾，都應該具有完美的效果。壽山石印鈕雕刻藝術是一門綜合藝術。在技法上以圓雕、浮雕、高浮雕、鏤空雕、薄意雕刻等為主。要做到盡精微、致廣大，又要自然變化，恰到好處。壽山石印鈕雕刻不僅實用，而且有很高的藝術價值。

（2）宜興紫砂陶塑

宜興紫砂陶塑是實用雕塑的典范。江蘇宜興的紫砂陶經明、清兩代的發展已名溢四海。明代萬歷年間徐友泉、陳仲美所做的動物、假山盆景等頗見功力：還有清代的陳鳴遠做的筍行水盂（見圖2）也受大家的喜愛。20世紀30年代窯廠出現了制作壺雕的專業工匠，較有名的楊大丫頭，善作神像動物。

宜興的紫砂陶塑無論是從實用方面，還是藝術裝飾方面都為后來的實用雕塑的發展做出了巨大的貢獻，吸取了紫砂的色澤和泥塑的造型之長來豐富自己，悠久的文化熏陶和師徒制下出現了一大批成功的力作。

5 結語

隨著人們生活、居住環境的不斷改善與提高，在滿足物質需要的同時，精神需求也在逐步提高，實用工藝雕塑藝術的品種越來越多，其外延的寬泛性和市場的需求，使得越來越得到人們的關注。藝術品市場，首先是市場，然后才是藝術。藝術家在禳中羞澀時會使他們在藝術的道路上舉步維艱，一個再有抱負的藝術家若沒有一定的物質基礎支撐，他的事業發展往往會成為一個幻想。現代實用工藝雕塑藝術品要想得到生存和發展，就必須在市場中尋找和挖掘自身的價值，離開市場的經濟支撐，為藝術而藝術是不現實的。可以預料的是，現代雕塑藝術品的實用化市場化進程或早或遲會發生，這也將是現代實用工藝雕塑成熟的標志。