徐俊 從堅守陶都到走出國門

生在紫砂村，長在紫砂村，紫砂村是他的根，而他是紫砂村的苗。“紫砂泰斗”顧景舟故居與他家僅有一墻之隔，從小他便在許多大師的泥凳旁邊長大，那時紫砂是他唯一的玩具。如今，他擁有自己泥凳很多年，紫砂成為他最愛的事業。

他愛好文學，陶醉于典故，但更鐘情于典故在紫砂上的投影。在傳統的壺形上，文化內涵總能讓他迷戀，但他更擅長于將這種迷戀保存、發揚，感染更多的紫砂愛好者。

他的作品，深厚而不失新，風韻而不丟奇，不僅在國內市場熱銷，更被許多外國人追捧。扎根紫砂壺藝，需要擴大視野，他一直在追求。在韓國，他看到了異國文化的新穎；在中國臺灣，他感受到了同根文化的奪目。在追求紫砂藝術的道路上，他既吸收宜興紫砂營養，又被各地文化滋養。正是如此，徐俊當選為國家級工藝美術師、中國收藏家協會紫砂藝術收藏委員會副會長。

立足文化內涵

“光會做壺，只會是一個工匠。”徐俊經常提到做壺不應停留于造型，還應專注紫砂作品的文化內涵。

“不是過去像梨子，就叫梨壺。像燈籠壺，就叫燈籠壺。”徐俊說，現在壺名都很好聽，但是作品大多缺乏真正的思想內涵。他強調，壺如其人，每個紫砂藝人都應該提高自己的文化修養。

2004年，第六屆中國工藝美術大師精品博覽會上，徐俊的《八風壺》獲創新藝術金獎。這只是他眾多獎項之一，但是他獲獎的作品，內容深厚，大多選自文學典故、歷史趣事。

《八風壺》源于宋朝學士蘇東坡與佛印斗禪的故事。當年，蘇東坡在江南瓜州任職，經常和寺廟主持佛印談經論道。有一天，蘇東坡寫了一首詩：稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。讓書童送給佛印看看，想不到換來的是“放屁”的批語，蘇東坡看后大怒，當即過江與佛印理論。見到佛印后，才恍然大悟，佛印在檢驗他說的“八風吹不動”是否確實，當然這僅只是傳說。

八風實指四順四逆，即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。圍繞著這個典故，徐俊將壺體分為八個面，壺形大方優美，線條豐韻流暢，壺底刻有蘇東坡的詩。

“我一直提出古為今用，為我所用。”中華民族文化源遠流長，典故非常多，可以給予紫砂壺豐富內涵，但徐俊發現，并不是所有創作者能將典故與作品完美融合，所以，他迫切希望將自己從典故里收獲的心得，與大家分享。

事實上，“八風吹不動”可以看做徐俊人生經歷的寫照，他曾在部隊后勤保障部門工作十年，但從未中斷自己的紫砂創作道路。“我們叫做心不動，風奈我何。相當于我心不動，我就在家里面做壺，外面再大的誘惑，都動搖不了自己。”

徐俊回憶道，那個時候，每天下班回來以后就開始做壺，做壺并不是出于經濟目的考慮，完全就是一種喜歡，一種樂趣。

徐俊做壺源于祖輩熏陶，生長在紫砂村的他，從小就在顧景舟、王寅春這樣的紫砂大師旁邊長大。“我們原來是老房子，三家，后面是通的，三家人都可以走通。”徐俊說，雖師從邵順生老師，但自己還受過顧道榮、譚泉海影響，和大師雖不一定是師承關系，但可以集思廣益。

2000年，徐俊離開待了十年的崗位，開始轉向職業紫砂，真正將愛好與事業結合在一起。他開始大量閱讀書籍，細細品味大師作品，尋求壺形與文化內涵的水乳交融。《觀自在》、《曉風追月》、《祥瑞》、《坐看云起》等作品，都是他閱讀大量文章后，思考創作出來的精品。

“我用的是減法，很少用加法，希望這個作品能夠非常簡單，無法再減。”盡管讀書是為了增強人生厚度，但徐俊希望紫砂作品簡潔明了。

拓寬藝術視野

2008年，徐俊受韓國茶會邀請來到韓國，受到了當地熱烈歡迎，他帶去的紫砂作品，因制作精良，被搶購一空。

忙完茶會后，徐俊特地參觀了韓國的窯口。他發現韓國延傳了中國很多做法，但是和國內又有所區別。

“他們的陶藝家從配料、到設計、制作、燒成，到產品的后期處理，都是一手下來，我們現在越來越細。”徐俊認為，分工越專業越細是好事，但紫砂創作者也應注重基本功，注意創作的每一個過程。

“比如一把壺燒壞了，你得找出原因，究竟是制作問題，還是燒成問題，還是料上問題，你連這個都不懂，那我覺得沒意思。除了這個，你還得術業有專攻。”徐俊認為，做壺需要綜合素質，文化素質、制作水平，需要同步提高。

同樣，徐俊對去過的臺灣地區印象深刻。2010年，臺灣國父紀念館收藏徐俊的作品，并受邀他前去臺灣參觀。間隙時間，徐俊特地去了臺北故宮博物院和鶯歌博物館，看到了宋、明、清時期很多優秀的作品。

“關鍵還是看他那時的陶瓷工藝水平，拉胚達到什么工藝，造型、器型、審美達到什么程度。”徐俊說，許多東西一脈相通，我們和臺灣是姊妹藝術，可以相互交流、相互理解、相互應用。

走訪多地后，尤其是國外，徐俊的視野大為開闊，創作的靈感也不斷涌現。無論是紫砂的造型設計，還是文化內涵，他都明顯地感受到了進步。

與其它藝術品的經濟價值相比，徐俊一直覺得紫砂壺的文化價值和經濟價值不契合。“乾隆皇帝、康熙皇帝、嘉慶皇帝時期某一件瓷器，拍賣都是幾個億。”徐俊說，紫砂壺也不可再生，出現多位大師合作制壺更是非常難得，且有些大師已經離世，但為什么至今紫砂壺最高價才兩千多萬？

所以，2012年底，他和一些有識之士在北京成立一家藝術品拍賣公司，拍賣前征集作品，邀請權威的專家權威評鑒紫砂作品的歷史價值和文化價值。

“拍賣公司就是做好宣傳，做好規范市場。”徐俊說，他想做一個文化藝術品交易平臺，以文化推動經濟，以經濟促進文化發展。

談及未來的計劃，一直有著憂患意識的徐俊說，他將繼續致力于提高紫砂壺的文化內涵，創作出更多優秀的作品，讓時間去檢驗它能否成為歷史的經典。