當你不再逃避孤獨

這是1965年克里希那穆提在印度演講期間回答一名聽者的提問時即興發表的演講，全文篇幅較長，本文為節選。

“在我們的生活中，我們把能量消耗在自我中心的活動里，這些自我中心的能量從根本上阻礙了所有能量的流動，這就是孤獨。當我感覺孤獨的時候，我就把能量用在各種各樣的逃避上——用在瑣碎的、荒謬的、殘忍的行動中，用在所謂的精神活動中。當能量不被用來逃避，能量就能夠聚集。當你不再逃避，你就有了熱情，真正的熱情。”

智慧來自對自己的洞察，智慧來自痛苦的終結

痛苦不只是身體的疼痛、疾病、事故、年邁體衰，還包括全部心理上的痛苦。痛苦是人類生命中最重要的問題之一。迄今為止，人類還沒有完全消除痛苦的解決方案。你只能從痛苦面前逃走，試著用各種各樣的方法解釋痛苦，解釋永遠不可能是真實的。你逃避痛苦，試著用解釋把痛苦合理化，但是痛苦依然存在。

人類有個體的痛苦，個人的痛苦，挫折感帶來的痛苦，你無法解決生命中的問題，你總是生活在深重的無知之中一一無知并不是缺乏書本知識，而是對自己的無知，對內心的無知。現在讓我們客觀地、不帶感情色彩地審視這個問題：為什么你和我，為什么這世界上的人們，無法解決痛苦的問題？如果我們不能超越痛苦，愛就沒有容身之地。痛苦造出了圍繞在它周圍、充滿挫折和自憐自艾的狹小循環，通過比較產生的狹小循環一一我原來很幸福，我現在多么不幸——或者充滿悲痛的狹小循環，你失去了心目中的愛人。

痛苦是什么？無論是在身體上，還是在心理上，你都已經嘗盡了痛苦的滋味。你感到痛苦，因為你看到了瘦骨伶仃、流浪乞討的小孩；你看到人類虐待動物，污染空氣，毀壞地球；你看到僅僅因為別人稍微冒犯了他們的國家、他們的上帝、他們的宗教、他們的國王或者女王，人們就殘忍地互相殺戮。還有你自己的痛苦：你的愛人，你認為你愛的人，離你遠去了，你深陷無邊的孤獨寂寞。沒有朋友，你被徹底地遺棄了。我相信我們中的大多數人都嘗到過這種滋味，因為生活難免有危機或者茫然失措的時候。除非你徹底地了解痛苦，并且超越痛苦，否則智慧永遠都不可能降臨。智慧來自對自己的洞察，智慧來自痛苦的終結。

我們為什么痛苦？如果我們找到了痛苦的根源，痛苦會結束嗎？你可能因為孤獨絕望而痛苦。在孤獨絕望中，你感覺不到同他人的聯系，這是徹底絕望的孤獨。當你深夜獨自待在自己的房間里，你可能會感到這種孤獨。當你身處人群之中，坐在公交車上或者在一個聚會中，你可能會突然感到徹底的絕望。你周圍所有的事情都是空虛荒蕪的沙漠，你坐在那里，感覺到徹底的空虛、徹底的孤獨。你沒有過這種感覺嗎？孤獨絕望特別痛苦，我們不得不絞盡腦汁逃避它，我們去教堂，去從事社會工作，結婚，養育子女，交一堆朋友——只要能夠避開這巨大而絕望的孤獨，我們可以去做任何事情。

“感覺沒有被愛也是造成痛苦的因素，不是嗎？所有特定的要求，都是一個人因為自己的迫切需要而要求與他人建立關系，不是嗎？這樣就扼殺了愛。只有消除了痛苦，愛才會發生。愛不可能存在于痛苦的狹小循環里，愛不可能存在于痛苦的狹小空間里。”

當能量不被用來逃避，能量就能夠聚集。當你不再逃避，你就有了熱情，真正的熱情

現在，你怎么解決這個問題？怎樣超越這絕望的孤獨呢？孤獨是構成痛苦的要素，你怎樣超越它呢？我不知道你是否想過這個問題。我們的上帝、我們的教堂、我們的文學作品、我們的典禮儀式，包括奧林匹克運動會，所有這些圍繞著我們的雜耍表演，都是為了慰藉我們的孤獨痛苦。牧師的角色就是：幫助我們忍受這丑陋的生活，同時許諾在天堂里，我們會有全新的生活。所以他們成就了非凡的逃跑，讓我們能夠逃避我們徹底孤獨絕望的存在。我們可能會結婚，生小孩，成家立業，但是我們依舊孤獨。孤獨精巧地從我們每天的活動中生長出來：我們的自我中心主義，在孤獨中日增夜長、登峰造極。現在，你要怎么做？你怎樣解決這個問題？

首先，讓我們清醒地看著這個問題。我孤獨，因為我在生活中野心勃勃、貪得無厭、嫉妒他人，我認為自己是了不起的大人物，我孤立自己，雖然我結了婚，雖然我有很多東西，我還是孤獨。自我中心的行為必定會帶來孤立，帶來徹底的、空虛的孤獨。所以我們用盡辦法來逃避孤獨，這是我們生命中的一個核心問題。你知道，宗教提供了精心構建的逃避體系，這些體系無一例外都是由思想造出來的，思想造出了我們的宗教，思想造出了我們的冥想體系，思想造出了我們的社會工作；同時，那讓人絕望的、極具破壞性的、駭人聽聞的戰爭也是由思想造出來的，還有殺戮動物等行為，都是由思想造出來的。

現在，你作為人類的一員，當你意識到孤獨感是構成痛苦的要素，你怎樣來面對它呢？在我們的生活中，我們把能量消耗在自我中心的活動里，這些自我中心的能量從根本上阻礙了所有能量的流動，這就是孤獨。當我感覺孤獨的時候，我就把能量用在各種各樣的逃避上一一用在瑣碎的、荒謬的、殘忍的行動中，用在所謂的精神活動中。把能量投入這些活動支撐了我，但是我感到孤獨，孤獨阻礙了所有能量的流動。當能量不被用來逃避，能量就能夠聚集。當你不再逃避，你就有了熱情，真正的熱情。熱情有很多種：成為偉大人物的熱情，變得更好的熱情，改進的熱情，變成某種白癡的熱情。

所以無論何種形式的逃避，無論多么精巧的逃避，有意識的、無意識的、深思熟慮的，還是意志堅定的逃避，都不可能解決問題。相反地，逃避加重了問題，你為了逃避而采取荒謬的、失去理性的行動。如果你不逃避，你看到了逃避的真相，你對它有了洞察力，那么所有的孤獨感就隨之消失了，而熱情也隨之而生。你知道嗎，熱情的根本意思是痛苦。這有點奇怪，不是嗎？如果你痛苦，并且你不逃避痛苦，有花樣百出的逃避方法，而你不用任何一種方法來逃避痛苦，那么痛苦就轉化為熱情。

我們一直在問，我們為什么痛苦。除了孤獨，我們為什么痛苦？因為自憐自艾？你知道什么是自憐自艾嗎？它是組成痛苦的要素之一嗎？自憐自艾是自我中心的另一種形式：你的生命如此美麗，而我的不是。你如此燦爛輝煌、聲名顯赫，而我什么都不是，我的生命卑微瑣碎，我的生命好像贗品一樣。通過比較度量，我覺得我是劣等的，并且因此自卑，這就引起了痛苦。現在，心智，就是說思想，作為度量的思想可以終結它自己嗎？這樣就永遠不會有自憐自艾了。

愛不可能存在于痛苦的狹小循環里，愛不可能存在于痛苦的狹小空間里

還有什么因素造成了人類生命中的痛苦？我需要愛。我愛你，但是你不愛我，我想要從你那里得到多一點愛，我必須要得到你的愛。你是這個世界上唯一能夠愛我的人，除了你再沒有別人了。除了你，我對所有人關閉了心門。我的心只向你敞開，但是你卻轉向其他方向。難道這種事情沒有發生在你身上嗎？你的生命虛度在悲哀、苦難、憤怒、嫉妒、挫折之中，因為你堅持要走那一扇門！于是你發現沒有人愛你。我不知道你是否思慮過這有多么可怕，沒有人愛你。你感覺沒有人愛你，這是多么駭人聽聞的事情！

你曾經注意過生長在路邊的鮮花嗎？它是多么美麗，它是多么芬芳。它絢爛馥郁，它從來不要求你去看它，它從來不要求你去聞它一一它就靜靜地生長在那里。我們人類卻有這種機械性的思維，它說，“我必須被人愛，我沒有得到足夠的愛”或者“我必須要愛你”。感覺沒有被愛也是造成痛苦的因素，不是嗎？所有特定的要求，都是一個人因為自己的迫切需要而要求與他人建立關系，不是嗎？這樣就扼殺了愛。只有消除了痛苦，愛才會發生。愛不可能存在于痛苦的狹小循環里，愛不可能存在于痛苦的狹小空間里。

（摘編自中國長安出版社《面對危機中的世界：克里希那穆提系列演講》一書）