
凡是構成藝術的作品,都具有獨特的創作風格,深邃的文化內涵賦予作品的生命力,而感染賞玩者。這就是中國文人雅士們茶余飯后津津樂道的話題,也是當今人們在淘寶市場中爭相尋覓的目標。
就藝術作品而言,中國自古以來,就有南北地域的不同而分為南北流派。如書法藝術,就有北碑南帖之說,北碑體現其雄健、剛直,南帖則表現為細膩、典雅。工藝作品中,同樣有南北之分,如天津的“泥人張”,南昌的“藝根堂(唐)”,“泥人張”在作品中體現其造型簡練、粗曠而聞名;“藝根堂”則運用其自然的造型不用加法而用減法形象地表現出古樸、圓渾的藝術風格,而享有極高的聲譽,他就是本文中所要介紹的藝術家唐白鑫先生。
唐白鑫先生的藝術修養,顯現出一個純爺們特有的“樂天派”,他常常與文人墨客扎堆在一起暢談人生,交流藝術,幽默而詼諧的語句中成為大家捧腹的語言大師。在舞臺上善于飾演多種角色,成為毛澤東特型演員的扮演者而被影視界所倚重。2002年南昌市政府在對外招商宣傳片中,拍攝了一組贛文化代表人物,唐先生名列其中,他的根藝精品成為了贛文化的一個標志物件,而名揚海內外,成為南昌城市發展中的一張文化名片。
三十余年的不懈努力,三十度春秋的碩果累累。唐白鑫先生創作出了大大小小數千件造型各異的根藝作品,先后被海內外藏家爭相收藏。這三十年的鍥而不舍終成正果。本色住山人,且無刀斧痕,喜看物化外,芳傳藝根堂。唐先生非常樂意人們稱呼自己“藝根唐”。
為根藝癡為根藝狂為根藝茶飯不思。生命中,一半是根藝創作,一半是表演藝術。做樹根、演話劇、拍電影,藝術人生豐富了唐白鑫的人生觀,也造就了他藝術家的特質。
剛參加工作且未成家之前,生活費大都花在了買樹根柴兜等,一旦尋覓到心儀的材料,如獲至寶。為了找到好的材料,唐先生走南闖北,足跡遍布湘、鄂、贛山區,甚至到全國一些地方去收集好材料。
三分巧工七分天然。藝根造型藝術貴在自然,從小在鄉村生活的唐先生,長大成家后偏安都市,依然有許多鄉村朋友,他們也是藝根堂的知音。
高山有流水,樹高依戀根。歲月滄桑,身為中國根藝美術學會會員、國際美術聯合會員的唐白鑫,把畢生最愛獻給了樹根造型藝術。
畫躍紙上,藝為型生,藝無止境,超越自我。“抓住根材的主要特征,把形似與神似高度契合在一起,形成自己古樸、簡練、凝重、圓渾的獨特藝術風格,力求使作品達到空靈、幽深、高遠的藝術境界。”是唐白鑫先生的藝術志銘。