奇石寶硯

“以文為業，硯為田。”從古至今，文人墨客以文墨為生計，將硯臺比作田地耕耘。在文房四寶之中，多數人只知道端硯、歙硯，對苴卻硯卻了解不多，苴卻硯和它的產地永仁一樣，有著低調溫潤的脾性。

在永仁的時光里，最令人叫絕的當屬苴卻硯，苴卻硯因石材產于永仁縣古地名苴卻而得名。每一個硯臺，都是一個集石品與雕刻藝術為一體的珍品，它以其細潤適用著稱，以石品、紋眼、色澤豐富見長，集中國四大名硯——端硯之石眼，歙硯之標，澄泥硯之細，洮硯之紋的特點于一體。我國制硯史上有”七珍八寶”之說，即在硯上有七個石眼的為珍品，八個眼的為瑰寶，而苴卻硯的石眼最多的有400多個，最大的石眼直徑在六公分以上，看上去青如碧玉、黃似金瞳、白如月牙、黑如青黛，別具一格，真可謂寶中之寶。

為了一探苴卻硯的制作工藝，我們特意參觀了永仁天彝苴卻硯廠。一塊塊看似平常普通的石頭，在雕刻師高超的技藝下，變成了一個集藝術性、觀賞性和收藏價值的硯臺，可謂是化腐朽為神奇的佳話。一個硯臺的制作，要經過選材、切坯、設計、雕刻、質量檢查、打磨、再次質量檢查、打蠟、配包裝、篆刻銘文這些工序。在雕刻中，精細者能表現其微妙之處，粗獷者能表達浪漫情懷，輕重緩慢，“刀”領神會者為上。所謂獨到之處，即讓人嘆為觀止。

走進天彝的精品硯陳列室，像是走進了一個雕刻藝術館，“達摩硯”保留天然石皮，生動形象地展現出達摩祖師在懸崖峭壁的天然石洞中潛心精修的場景，最大的石眼雕為寶爐，更體現一份莊嚴和凝重；“九龍戲珠”以黑層精刻九龍，配刻祥云翻卷，在綠膘背景的襯托下，云龍戲珠圖格外醒目奪神，著意刻畫了龍的威猛和張揚，并以流暢的云紋陪襯；還有栩栩如生的“金陵十二釵”：黛玉的才情、寶釵的潤澤、妙玉的孤寂，都在這一方小小的硯臺上淋漓盡致地展現……觸摸上去，每一方硯臺細膩如嬰膚，溫潤如美玉，古色古香，叫人愛不釋手。

一位內行的老先生告訴我，苴卻硯不僅觀之賞心悅目，最重要的是，它存墨不腐，積水不固，有哈氣研墨之妙，說罷，他當即提筆揮毫，飽蘸了一方仿古硯中的墨汁，在長案上為我們寫出一行行龍飛鳳舞的詩句。