環(huán)境描寫VS肖像描寫

《祝福》是魯迅的小說代表作之一，反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，揭露了封建禮教吃人的本質。我們從以下幾個方面分析《祝福》的描寫特點。

一、精當?shù)沫h(huán)境描寫。作者巧妙地把祥林嫂的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里。三處有關“祝福”的描寫，不但點明了祥林嫂悲劇發(fā)生的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。第一次：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終“祝福”的熱鬧忙碌的氣氛。晚云的閃光，爆竹的鈍響和幽微的火藥味，調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲。這些語句勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。第二次是對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托了祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間的議論是反語，表現(xiàn)了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感和感染力。第三次是結尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。這段景物描寫是由回憶到現(xiàn)實。第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣”哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘相和天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會封建禮教吃人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應的作用。

二、精妙的肖像描寫。《祝福》中以極簡練的筆墨，表現(xiàn)和刻畫了人物的外貌和性格。本文圍繞人物的遭遇，四次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛。”從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相結合，展示了人物的內心活動，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地展示出祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的。

三、恰當?shù)膶Ρ让鑼憽！蹲８！分械沫h(huán)境描寫和肖像描寫都恰當?shù)夭捎昧藢Ρ仁址āＨ玺旀?zhèn)舊歷年底的送灶—準備祝福—祝福的氣氛是步步升濃，而祥林嫂的生活苦痛也是步步加重，最后在“祝福”的爆竹聲中死去。這二者恰恰形成對比，有力地揭露了舊社會封建禮教吃人的本質。作者正是用對比手法，對當時殘酷的封建制度進行猛烈抨擊，深刻揭露。在人物肖像描寫中，作者同樣運用了對比手法。對祥林嫂的肖像刻畫，較集中的主要有三處。對祥林嫂的穿著、面色、眼光、頭發(fā)等方面的變化稍作比較，不難看出，經(jīng)過幾次大的生活波折，祥林嫂被趕出魯家后的“臉上瘦削不堪，黃中帶黑”同第一次和第二次到魯家的“臉色青黃”相比明顯不同。作者筆下已被逼得走投無路的祥林嫂與靠剝削而富裕的魯四老爺形成鮮明的對比。小說緊扣矛盾沖突，多次通過肖像的比照描寫，巧妙地凸顯人物性格的變化、推動情節(jié)發(fā)展、揭示主要人物悲劇命運，進而表現(xiàn)主題。