散文是一種自由而直接的表達

當我寫下這個題目后，我知道，此文的寫作已竣工了一半。

與詩歌、小說、戲劇文學相比，散文，無論記敘性散文、抒情性散文、議論性散文，其特點都在于“直接”，受形式的約束少；因由直接，其“自由”就更加自由。——詩歌、小說、戲劇文學的自由因由形式的約束而略顯曲折、隱晦。在我看來，文學作品的共性就是表達自由，散文在表達自由上不一定是最強悍的武器，但卻是最直接、最便捷的武器。無疑，我這里的所說的散文是包含了雜文與隨筆等又屬“邊緣文學體裁”的“文學體裁”的。

作為一名久居康定的自由寫作者，我所采取的主要寫作方式就是寫散文，而且主要就是寫康定這個地方，寫我在康定這個地方的生活。

2006年，出版了我的第一本書——《康定，如云似月》。此書的文學體裁屬散文，細究起來可屬“游記體散文+思想性隨筆”。在此書中，我主要記敘、議論了康定城里城外、康定域內的山地與高原的主要自然景觀與人文景觀。

前幾年，《甘孜日報》副刊開設了一爿名為“手工作坊”的我的專欄，上面所載的那些以小巧居多的文章被我界定為思想性隨筆——相當于議論性散文，議題大到熱點時事，小到穿衣吃飯。它們也是我尚未出版的《手工作坊》（暫名）叢書中的文章。只能是叢書，因為這樣的文章很多，一、兩本書是盛不完的。

近幾年，我寫了作為一名生活者的我與康定這個地方所發生的一系列反應及感思。這方面的文章已陸續見諸于《康巴文苑》“康定絮話”欄目。如果說2006年出版的《康定，如云似月》記敘、議論的角度多偏向于一名旅游者的角度，那么“康定絮話”一類文章的記敘、議論的角度就多偏向于一名居住者的角度了。這名居住者同時還是一名以生活家為標桿的生活者。

年輕時寫抒情散文較多，但歷時不長，后來，就幾乎全寫的是記敘、議論性散文了。恰似經過短暫的絢爛，就迅速進入了“絢爛歸于平淡”期，此后，就再沒絢爛過了。

作為一種自由而直接的表達方式，你在散文中炫經歷也好，掉書袋也罷，貴在有真情實感，有真知灼見。如果你對自己的所感所思有關注或有興趣，如果你對自己的生活有關注或有興趣，如果你對發生在你身邊或更遠地方的事物有關注或有興趣，那你盡可拿起筆來或敲擊鍵盤，寫（敲）出你自己的散文——它們甚至就是你的書信，你的日記，你的博客文。起碼，你自己的散文，能把你心中想表達的東西表達出來——比老是憋在心里要好。相信，你一時半會兒不一定能做到有真知灼見，但要做到有真情實感應是不難的。

如上所言，這篇剛剛寫完的《散文是一種自由而直接的表達》也是一篇當然的散文了。