拒絕娛樂至死，拒絕娛樂“切碎”

當我要尋找一個動詞，使它足以描述我們所處的娛樂時代對學習造成的劇烈沖擊時，我想到了“切碎”。這是最好的時代，爆炸般洶涌而來的信息帶來了前所未有的豐富體驗；可是，當潮水過境，留下的只是支離破碎的時間和短暫愉悅的體驗。因此，這也是“最壞”的時代。

你是否早已習慣在自習中將自己的耳朵交付給流行音樂呢？那些讓你深有體會、爛熟于心的歌詞，喚醒著你細碎的、或悲或喜的回憶，于是你的心思飄忽而去，甚至跟著輕聲哼起，卻也早已忘記練習做到哪題。

你是否也會在那些惹人生倦的課上不時掏出手機，打開微博，感受整個紛繁熱鬧的世界撲面而來？你埋下頭，看到某個偶像轉發了一個冷笑話，于是急忙轉發想向整個世界宣告你的興奮和歡樂，至于老師，早已被你遺忘在講臺后。

有時一天喧鬧過后，或許在某個宿舍熄了燈的夜晚，你會埋進被窩在QQ空間里寫上一篇抒懷之作。或極盡搞笑之能事，或彰顯思想之深刻，或盡表詞采之至美，你又讀一遍，然后放下手機微笑著睡去。第二天，從早自習開始，你就不停地刷新著空間，即時與讀者們進行著互動，時間也在這一來一往中悄然流逝。

在如此的生活中，我們如同小水獸攀上了浮萍，開始隨意漂泊，抵達某個娛樂信息的片斷，悲喜不過三秒，又來到下一處……娛樂時代生活紛亂疾捷，甚至來不及對經過的時日匆匆感嘆。

我開始羨慕錢鐘書先生的年代。錢先生是“學術帝”，然而他并非天才。1937年錢先生攜妻女由牛津大學轉到巴黎大學求學，在《我們仨》中，楊絳女士曾如此回憶這一年錢先生的讀書情況：

鍾書在巴黎的這一年，自己下功夫扎扎實實地讀書。法文自十五世紀的詩人維容（Villon）讀起，到十八、十九世紀，一家家讀將來。德文也如此。他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來又讀意大利文。這是愛書如命的鍾書恣意讀書的一年。我們初到法國，兩人讀福樓拜的《包法利夫人》，他的生字比我多。但一年之后，他的法文水平遠遠超過了我，我恰如他《圍城》里形容的某太太“生小孩兒都忘了”。

是否因為我們身處信息時代，才使這種切碎感無人能夠幸免？我卻想起了例外，樸樹。九年前他全面告別歌壇，九年的歲月帶走了許多，卻留下了他對音樂的執著。樸樹的音樂有一種內在的超脫之感，它們都關乎夢、關乎愛情、關乎疼痛，卻具有緩慢、沉靜的性質。他用音樂感嘆著“這世界太快了”，從而以他的“慢”去對這世界反戈一擊。在近日樸樹的復出采訪中，有記者發現他保守得令人震驚——“除了拿手機記了個電話號碼外，整個采訪和拍攝期間，他從沒拿出過它，而且它竟然還只是一臺非智能手機。”我看過“樹與花”系列音樂會上海站的視頻，不禁感嘆九年來世界越變越快，而樸樹卻愈發從容、沉靜，以專注拒絕著娛樂時代的切碎。

娛樂至死的時代，我們缺乏的正是沉靜和專注，以及與快餐娛樂相抗衡的慢下來學習的恒心；娛樂至死的時代，誰能逃離，誰就是英雄。