一、在聾校進行生命教育的緊迫性
近年來,許多青少年自殘自殺的消息時常見諸報端。有資料表明,中國每年有近20萬人以自殺的方式結束自己的生命。自殺成為15歲左右人群死亡的第一位原因,近兩年,且呈現出明顯的低齡化趨勢。絕大多數未成年人對于“死亡”這個概念沒有最起碼的認識,死亡在他們眼中是件輕而易舉的事,認為有權操縱自己的生命,對別的生命也毫不懂得珍惜。在我們特殊教育界,也有聾啞學生離家出走,因一點小事打架斗毆、服毒自殺等現象。這些觸目驚心的事實,使我們不得不深思,學校教育對于學生人生觀、挫折耐受力以及心理素質教育是何等的薄弱。聽力障礙極大地阻礙了聾啞學生的心理發展,使他們不能很好地與外界溝通。相對于健聽人,他們更容易自卑、偏激,更易走極端。
在我們特殊教育學校,為了能使這些殘疾孩子平等參與社會,掌握基礎知識和擁有一技之長一直是學校教育和家長追求的目標。但在過去的教育過程當中,我們沒能很好地處理“學業”與“自我”的關系。我們教師和家長往往以知識至上和成績至上作為信條與原則,而學生的情感、心靈和個性則受到一定程度的忽視,甚至被壓抑。用學生的話說,就是:在家得聽父母的,在學校得聽老師的,而身體是自己的,自己有權支配。可想而知,這樣的后果,便是使學生可能的幸福生活被剝奪,使得他們的情感與認知相分裂,最終導致了他們對生命價值與意義的懷疑、虛幻與破滅。
二、“天生我才必有用”的教育觀點
從知識至上和純粹功利的世界中獨立出來,教育學生尊重生命、熱愛生命、珍惜生命,是時代賦予教育的使命,也是學校和每一個教育工作者義不容辭的責任。新課標指出語文特點是“工具性”與“人文性”的統一,把“人文性”提到了一個新的高度。這就要求我們首先把學生作為一個真正的人來對待,尊重他們的人格與個性,保證他們有相對的人生自尊與自由。
熱愛生命,首先要心中有愛,愛陽光雨露,愛萬物生靈。作為教師,我們首先得愛學生,我們面對的每一個學生,都是一個獨立的、活生生的、永遠無法替代的生命,他們是一個個和我們平等的人,我們必須給他們人性的關懷和尊重,這比什么知識都重要。人的生命存在并不等于自然肉體的存在,人不但要活著,而且要知道為什么活著,在生命過程中意識著、體驗著自己生命的意義、目的和價值。我們的教育實際上是對生命的澆灌和養護,使個體的精神去擁抱世界,使生命處于永不休止的創造和運動狀態之中。
三、“春雨潤物細無聲”的教育方式
教育,要關注生命,要把愛撒向每一位學生。真正的素質教育首先應該是尊重人的教育,是愛人的教育。而要教育孩子們去尊重人,去愛人,我們的教育者就應該一視同仁地去尊重孩子,去愛孩子。這對所有的孩子都應該是一樣的,不論是第一名還是最后一名。過分地強調成績的重要,甚至將它與孩子能不能得到尊重與愛聯系在一起,無疑會在孩子們稚嫩的心中構建起一種不平等的觀念,這無論是對“好生”還是“差生”心靈的健康成長都是不利的。我們的學生良莠不齊,且個性迥異,我們不應該有情感傾斜。退一萬步講,“人生而平等”“人都是父母的孩子”,我們也有或者會有孩子,我們憑什么去漠視乃至歧視那些特殊群體?
我們面對的雖是聽力損失的殘疾學生,但學習語文、應用語文對他們來說尤為重要,只有掌握好了語言才能更好地與人交流,更好地融入社會。其實我們聾校語文教材中,承載著生命教育的文章可謂是比比皆是,例如,許多描寫自然風光的文章,如《富饒的西沙群島》《草原》《到海邊去》等文章,讓人感受到自然的美麗與壯觀,不由自主產生一種熱愛之情,有了愛就能懂得生命的可貴;一些是寫人的文章,如《我的伯父魯迅先生》《苦柚》《曼谷的小象》等,讓人深切地體會到人與人之間的關心和愛護。一些寫小動物的文章也能讓人體會到愛的偉大,生命的可貴。如屠格涅夫的《麻雀》,老麻雀奮不顧身拯救小麻雀的情景,讓人感受到了母愛的偉大、生命的可貴。《小蝦》《翠鳥》等文則讓人感受到生命的執著與靈性……
如學習了《小蝦》一文后,我布置了“自己飼養并觀察一種小動物”的實踐作業。兩周后,學生的作文交上來了,雖然學生由于自身語言的障礙,句子還是不夠通順,語法不夠規范,但是字里行間流露出的對小動物的喜愛之情躍然紙上。再如,在學習了《只有一個地球》一文后,我布置了“拯救生命”的調查作業,學生通過上網,搜查到了一幅幅震撼人心的圖片:工廠的污水正向河中排放,無數死魚漂浮在水面上,林立的煙囪正吐出濃濃黑煙,人們因為飲用水的污染而身染重疾,野生動物數量急劇減少……真是令人觸目驚心。造成這一切的原因是什么?學生議論紛紛,各抒己見,他們的臉上顯出從未有過的沉重,真正達到了“以文育人”的目的。
用我們關愛的心,去讓聾生懂得怎樣去呵護生命,超越生命,證明生命存在的價值與意義,使聾生在學習語文的同時,樹立自信心,體驗到生命的價值和樂趣,真正實現“聾而不啞”“殘而不廢”。“春雨潤物細無聲”,愿我們每一位語文教師都不辜負自己的使命。
(作者單位 山東省平度市特教中心)