

約翰·伯格(John Berger〔英〕)曾把藝術(shù)看作是在“渴望和現(xiàn)實之間的周旋”。
我卻試圖揣測著高鴻勛的《觀望》:是由其附著人性溫度的立足和出發(fā)點,面對當(dāng)下世界,不斷地預(yù)知未來的現(xiàn)實視野之中,用他手中的照相機(jī),所實施的曖昧,甚至是詩意的視覺謀殺。
《觀望》之主題和語言的呈現(xiàn),以及給予讀者的可見事物,都是某一處景觀的片段。作者所采用的具有復(fù)合意味的圖式,無論是把其作為是對現(xiàn)實的“窺視”,還是“井蛙”視界的自嘲,以至是令人思辨的“洞見”,都是用這種超越了日常之視覺經(jīng)驗的方式,構(gòu)成了與現(xiàn)實之間的一種新的關(guān)系和感知通道。
《觀望》中的影像與日常的現(xiàn)實似乎是兩個并行的、有著關(guān)聯(lián),既是各自獨立的,卻又互相籠罩、互相隱藏,既揭示又遮蔽的互相牽扯之中的感知經(jīng)驗系統(tǒng)。而每一個被聚焦、被凝結(jié)的瞬間,正是其之間互動而引發(fā)的“事件”。這種現(xiàn)實與影像的融貫現(xiàn)象,如同一張無形的網(wǎng),在高鴻勛“視覺謀殺”的動機(jī)之下,被呈現(xiàn)為時間之外的、向生命訴說的符號,并具有了思辨的可能與空間。與此同時,作者也在這里留下了另一個層面上的意義期待……
《觀望》中的視覺“蜂巢”,懸浮著夢境般的幻景。朦朧的潛意識模糊了現(xiàn)實物體的焦點。眼睛被光所吸引是人的一種本能,而更為潛在的誘惑卻是圖像對想象力的牽引。這些糅合著希望與選擇、絕望與疏離,被作者強(qiáng)調(diào)了的事物的外在性表象,令人置于一個既混沌又清晰的現(xiàn)實夢魘之中……無論是“凄翔的小鳥”,還是“飄忽的風(fēng)箏”,抑或是“失去顏色的花朵”,和那“天空下的稻草人”……在我們的視覺與知覺些許的困頓之后,作者的忽略與洞見便逐漸地顯見出了一種“漂移的所指”。或許,這正是作者對“柏拉圖的洞穴”里映像反喻的企圖了。
責(zé)任編輯/陽麗君