毛岸英的遺體為何沒(méi)能運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬

1954年下半年，在朝鮮平安南道檜倉(cāng)郡西北150多米高的山坡上，開(kāi)始興建中國(guó)人民志愿軍烈士陵園，占地面積9萬(wàn)平方米，115名黨員、16名團(tuán)員和3名無(wú)名烈士的墳塋準(zhǔn)備安葬在134棵青松下，其中包括毛岸英的忠骨。

1954年12月的一天，志愿軍總部就安葬毛岸英烈士一事給中央軍委發(fā)來(lái)一份請(qǐng)示，軍委總干部部起草了復(fù)電，要求志愿軍總部將毛岸英的尸骨運(yùn)回北京安葬。按理說(shuō)，在國(guó)內(nèi)安葬毛岸英無(wú)可厚非，黃繼光、楊根思、邱少云等抗美援朝的戰(zhàn)斗英雄，以及在朝鮮犧牲的團(tuán)以上干部遺體，均已運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬在安東、沈陽(yáng)等地的抗美援朝烈士陵園，因此這樣做并無(wú)特殊。

12月24日晚，這份電報(bào)擺在了國(guó)防部長(zhǎng)彭德懷的桌子上。彭德懷是一個(gè)原則性很強(qiáng)和光明磊落的人。他看完電報(bào)后，覺(jué)得把毛岸英的尸骨運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬不太妥當(dāng)，但又覺(jué)得事關(guān)毛主席，自己不好擅專。他準(zhǔn)備給周恩來(lái)寫(xiě)一封信，表明自己的態(tài)度。吃罷晚飯，他又坐回辦公桌前，嚴(yán)肅得如同一尊神像。他點(diǎn)上一支煙，繚繞的煙霧漫過(guò)了他的發(fā)際，使他的心緒難以平靜——

一場(chǎng)曠日持久的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，犧牲了多少中華兒女啊！他們都安葬在朝鮮的國(guó)土上，毛岸英也不應(yīng)該例外。毛主席不是親口說(shuō)過(guò)岸英是志愿軍中的一位普通戰(zhàn)士嘛！再說(shuō)作為中朝人民用鮮血凝成的友誼的象征，作為毛主席本人和中國(guó)國(guó)際主義精神的體現(xiàn)，毛岸英也應(yīng)該埋在朝鮮。

毛岸英安葬在他犧牲的地方，既有利于教育中國(guó)人民，又有利于中朝友誼。想到這里，主張“中國(guó)生、朝鮮死、朝鮮埋”的彭德懷掐滅煙頭，戴上花鏡，提筆疾書(shū)：

總理：

昨二十四日賴傳珠同志擬一封電稿，將毛岸英同志尸骨運(yùn)回北京，我意埋在朝鮮，以志司或志愿軍司令員名義刊碑，說(shuō)明其自愿參軍和犧牲的經(jīng)過(guò)，不愧為毛澤東的兒子，與其同時(shí)犧牲的另一參謀高瑞欣合埋一處。以此教育意義甚好，其他死難烈士家屬亦無(wú)異議，原電稿已送你處，上述意見(jiàn)未寫(xiě)上。特補(bǔ)告，妥否請(qǐng)考慮。

敬禮

彭德懷

十二月二十五日

周恩來(lái)看完彭德懷寫(xiě)來(lái)的信，沉思良久，認(rèn)為彭總說(shuō)的有道理，毛岸英的尸骨不宜運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬，更不宜在北京安葬，應(yīng)該和犧牲了的所有志愿軍烈士埋在一起，這也是主席的意思，這樣做政治意義更大。于是，他將彭德懷的信批轉(zhuǎn)給毛澤東閱示。

“主席！”毛澤東的秘書(shū)拿著文件夾走進(jìn)菊香書(shū)屋，輕聲說(shuō)，“總干部給彭總發(fā)來(lái)一個(gè)電報(bào)，說(shuō)岸英是主席的兒子，要求將岸英的遺骨運(yùn)回祖國(guó)，安葬在北京。彭總從大局考慮，認(rèn)為這樣做不妥。這是彭總寫(xiě)給總理的報(bào)告，總理批給您閱示?！?/p>

秘書(shū)把文件夾遞給毛澤東，接著又說(shuō)：“金日成首相來(lái)電，向主席表示慰問(wèn)，他說(shuō)岸英同志是為朝鮮人民的解放事業(yè)而犧牲的，也是朝鮮人民的兒子，他們希望把岸英安葬在朝鮮?！?/p>

“老彭說(shuō)得對(duì)，哪個(gè)戰(zhàn)士的血肉之軀不是人生父母養(yǎng)的，不能因?yàn)槲沂屈h和國(guó)家的主席，就給兒子搞特殊啊！”毛澤東從筆筒里抽出一支鉛筆，在文件上慨然批示：“同意德懷同志的意見(jiàn)，把岸英的遺骨和成千上萬(wàn)的志愿軍烈士一樣，掩埋在朝鮮的土地上，也不要為他舉行特殊的葬禮。”

于是周恩來(lái)當(dāng)日在彭德懷的信上作了“尊重你的意見(jiàn)和朝鮮同志的要求，請(qǐng)（傳珠）重?cái)M復(fù)電”的批示。劉少奇、鄧小平圈閱后也都表示同意。

毛澤東是一個(gè)偉大的唯物主義者，主張烈士與青山同在。他早年走出韶山?jīng)_赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，為表示自己滿懷豪情闖天下、不達(dá)目的誓不休的決心和信心，曾將改寫(xiě)的一首詩(shī)夾在他父親的賬簿里，題目叫《呈父親》：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，

學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，

人生無(wú)處不青山。

毛澤東在會(huì)見(jiàn)蘇聯(lián)駐華大使、毛岸英生前好友尤金時(shí)說(shuō)：“共產(chǎn)黨人死在哪里，就埋在哪里……我的兒子毛岸英死在朝鮮了，有人說(shuō)把他的尸體運(yùn)回來(lái)。我說(shuō)，不必，死哪埋哪吧！”

后來(lái)，劉思齊、邵華再次提出“迎岸英回家”的請(qǐng)求，毛澤東沉默良久，引用東漢初期著名老將軍馬援的話說(shuō)：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！不是有千千萬(wàn)萬(wàn)志愿軍烈士安葬在朝鮮嗎？岸英也應(yīng)該埋在朝鮮?！泵珴蓶|沒(méi)有同意她們的要求。

就這樣，毛岸英與千千萬(wàn)萬(wàn)犧牲在朝鮮的志愿軍烈士一樣，長(zhǎng)眠于他戰(zhàn)斗過(guò)的并用鮮血浸染過(guò)的朝鮮大地上。