文學藝術的認識與情感分析

關于文學藝術的特性這一問題是文藝理論最為根本的問題，歷來的理論家都有許多不同的闡釋。有的從認識論立場出發，認為文學是對生活的反映，是一種社會意識形態。有的認為文學只表現主觀感情，藝術就是感情。這兩種觀點都曾產生過很大的影響，也各有合理的地方，但是如果將這兩種觀點對立起來，那么關于文學的看法無疑都是片面的，不切合實際的。筆者認為應當從彼此相統一的角度去理解，吸取各自的長處，去除其片面性，或許會更符合現實情況。

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在中國美學界，可以說很長一段時間是以認識論為基礎的，審美是一種認識，藝術只是生活的反映，只是傳達社會所蘊涵的本質、真理。審美的結果是要達到對對象的本質規律的把握。如以群主編的《文學的基本原理》和蔡儀主編的《文學概論》都是從馬克思主義認識論立場出發，把文學的本質規定為一種特殊的認識，一種社會意識形態，認為文學與科學一樣都是對社會本質、真理的認識。而文學的認識不同于科學之處主要在于，文學對生活的認識是一種形象的認識，文學藝術的美就與它的形象性有關系，因為抽象的東西決不可能是美的。所以文學藝術的形象性是文學藝術的美的一個基本條件。文學形象認識的特征，是文學作品主要特征的基礎，也是其主要魅力的源泉。這種觀點有其合理性的一面，即看到了文學與認知的聯系。但是這種觀點也存在著缺陷，正如有人指出“像那種綜合個別事實，找出共同特征的構成形象的方法，也不能說它的形象就沒有特色，但無論怎樣是不會激動讀者的。……