當下人文語境與中國音樂學術

中國音樂藝術之有研究、有學術、有論著、其由來尚矣！先秦諸子、歷史學家、文人樂工乃至帝王將相、市井百姓，莫不關心音樂、議論音樂、闡揚音樂，蓋因在中國人看來，音樂不僅可以娛心怡情，還長于養(yǎng)氣導德，更關乎宇宙之和諧、社會之秩序、國家之安定，焉可小覷，焉可忽略？故此，音樂學術之在中國自成體系，煌若大道，內(nèi)涵極為豐富，成就甚為巨大。中國音樂學術有獨特的概念系統(tǒng)，中國之律、調(diào)、譜、器，中國之音樂美學，中國人之特有的聽覺追求和音樂行為匯融于數(shù)千年人文傳統(tǒng)之中而成為我們民族表詮自己世界觀、審美觀的音樂哲學，也富含著自古代以來我們民族特有的認識方式和審美趣味，還匯通于數(shù)理哲學、天文地理，竟是一門包含六合、涵蓋三界的大學問！中國音樂藝術乃是世界三大樂系中綿延千年不衰的東方偉大文化傳統(tǒng)，與波斯——阿拉伯體系、歐羅巴體系鼎足而立。

然而，我們今天對這一巨大遺產(chǎn)的學習研究、闡揚光大還十分不夠。百年來，西方文化挾政治、軍事、經(jīng)濟力量強勢東來，西方音樂文化進入教育體系，成為規(guī)范化目標，乃至占據(jù)話語權力中心，西方音樂價值觀主導著現(xiàn)時中國人的音樂消費方式等，使當代音樂學術發(fā)生觀念和視界的“移位”。在一些人看來，中國音樂的現(xiàn)代化暗示著中國音樂的西方化，并自動放棄發(fā)言權利。專業(yè)音樂教育中，鋼琴作為體現(xiàn)西方音樂之道的工具，十二平均律的視唱練耳正徹底改造著我們的聽覺，作為民族音樂文化最深層的音樂概念（體現(xiàn)為音樂律學，音樂數(shù)學、音響心理學等學術）正在被顛覆；……