美國(guó)食臉狂魔震驚世界

美國(guó)食臉狂魔震驚世界

“人吃人”的場(chǎng)景似乎只有在恐怖電影《漢尼拔》中才會(huì)出現(xiàn)，但5月26日，在美國(guó)邁阿密的一條大街上，光天化日之下竟然就發(fā)生了這種令人不寒而栗的慘案。當(dāng)?shù)貢r(shí)間26日下午2點(diǎn)多，一名裸體男子在美國(guó)邁阿密市麥克阿瑟公路堤道上攻擊另一名裸體男子，啃掉了他臉部的3／4。受害者的鼻子、眼睛、耳朵和顴骨等多處都被吃掉，警方趕到現(xiàn)場(chǎng)后對(duì)攻擊者多次警告未果，最終將其擊斃。

一位名叫拉里·維加的目擊者說(shuō)，當(dāng)時(shí)自己正騎車行駛在這條街道上，突然看到了一幅極其野蠻的畫面，“一個(gè)瘋狂的裸體男人在啃噬著另一個(gè)裸體男人的臉，那簡(jiǎn)直就是活生生的扒皮，將臉部的肉扯下來(lái)，撕咬成碎片，那種場(chǎng)景就像是恐怖電影”。

維加立即報(bào)警，警察趕到現(xiàn)場(chǎng)后，多次喝令兇手退后，但“吃臉魔”非但沒(méi)有順從，還轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，狠狠地瞪著警察和維加，一邊咀嚼嘴里新鮮的人肉。警察隨即朝兇手開槍，惡魔盡管遭到射擊，卻并沒(méi)有倒下，還繼續(xù)朝警察咆哮。警察最終連開數(shù)槍，將他擊斃。目擊者稱，至少聽到了六聲槍響。

事件發(fā)生的地點(diǎn)離《邁阿密先驅(qū)報(bào)》的大樓很近，受害者面部朝上躺在路上，現(xiàn)場(chǎng)到處是血。報(bào)社的保安監(jiān)控錄像捕捉到了事件發(fā)生的部分經(jīng)過(guò)，但并不是很清楚。

救護(hù)人員將受傷男子送往杰克遜紀(jì)念醫(yī)院進(jìn)行搶救，據(jù)消息人士稱，受害者75％的面部已經(jīng)被吃掉，容貌已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)。醫(yī)護(hù)人員說(shuō)從來(lái)沒(méi)有見過(guò)這么嚴(yán)重的面部損傷。

警方確認(rèn)，慘案受害者是65歲的流浪漢羅納德，而襲擊者名叫魯?shù)稀び冉穑?978年以來(lái)，至少被警方逮捕過(guò)24次，大部分是因?yàn)樵诠矆?chǎng)合酗酒及非法入侵他人住宅，也有部分案例是盜竊、襲擊與拒捕。案發(fā)時(shí)，尤金很可能服用過(guò)量的新型迷幻藥LSD，類似于毒品“浴鹽”，其藥效十分強(qiáng)烈。杰克遜醫(yī)院急診室醫(yī)生亞當(dāng)斯表示，“服用類似藥物后，人的體溫會(huì)急速上升，使他們變得非常具有攻擊性，一些人還會(huì)用他們的顎當(dāng)作武器。我們?cè)?jīng)需要6名安保人員才能制服一個(gè)體重150磅的服藥者?！?/p>

但是，尤金的朋友則聲稱，這位北邁阿密海灘高中的畢業(yè)生原來(lái)并不是“恐怖的食人魔”。他的同學(xué)稱，“我們所知的魯?shù)鲜且粋€(gè)好人，溫和友善。他不太像能干出這么可怕的事的人?！?/p>

不愿透露姓名的尤金前妻稱，尤金長(zhǎng)期以來(lái)存在暴力傾向。這位婦女說(shuō)，她與尤金有過(guò)短暫的婚史，持續(xù)了一年半。她說(shuō)，尤金有精神問(wèn)題，總覺(jué)得別人都跟他過(guò)不去，沒(méi)有人對(duì)他好，每個(gè)人都敵視他。由于認(rèn)為尤金有暴力傾向，妻子被迫離開了他。在過(guò)去3年中，兩人從不聯(lián)系。他們2007年提出了離婚訴訟。

專家觀點(diǎn)

人類“食人”的三大緣由

蘇木七(法律專家 犯罪心理學(xué)專家)

“狂人”博卡薩被控在執(zhí)政期間吃人，1986年至1987年中非共和國(guó)缺席審判博卡薩時(shí)，一名前廚師甚至在法庭作證說(shuō)，博卡薩下令將政治反對(duì)派人物切成肉片，做成煎餅供他食用。此說(shuō)最終沒(méi)有被證實(shí)，但“吃人”的確相當(dāng)“變態(tài)”，這一點(diǎn)毋庸質(zhì)疑。

觀古今中外，“食人族”的歷史幾乎和人類文明一樣悠久，并且未曾離我們遠(yuǎn)去。從希臘神話到中國(guó)的正史野聞，從《水滸傳》、《西游記》到莎士比亞的劇作《泰特斯·安特洛尼克斯》，人吃人的故事隨處可見。除了變態(tài)心理作祟或活命的需要，人吃人竟還有許多令人咋舌的吃人緣由。

食人為哪般?

1921年，安特生考察遼寧錦西沙鍋屯新石器遺址后，就曾提出中國(guó)境內(nèi)先民有食人之俗一說(shuō)。上世紀(jì)40年代初，魏敦端曾確切地認(rèn)為北京猿人曾同類殘食。曾有出土的四十余北京猿人個(gè)體，從十來(lái)歲到五六十歲，頭骨幾乎盡有被打擊的痕跡，有說(shuō)是在死后被人取食腦髓。

究竟人類為何會(huì)吃“自己人”，專家分析其緣由有求生與習(xí)性兩種。當(dāng)然如今出現(xiàn)的一些極個(gè)別“食人魔”要另當(dāng)別論。

為求生食人

古時(shí)戰(zhàn)禍連年，饑饉之年又常有，人們?yōu)槟芴铒柖亲?，渡過(guò)難關(guān)，食人并非罕事。

史書中有不少相關(guān)記載。諸如《史記》和《資治通鑒》，就時(shí)常可見“人相食”、“啖其肉”這樣的字眼。白居易也曾為“是歲江南旱，衢州人食人”而悲憫不已。

十字軍東征、蘇聯(lián)大饑荒中，也曾發(fā)生過(guò)人吃人的慘劇。

在不少意外事故中，僥幸存活的人在等待搜救的過(guò)程中，也可能成為他人的盤中餐。1820年，埃塞克斯號(hào)捕鯨船在太平洋上被抹香鯨撞沉，幸存的船員曾食用死于饑餓和疾病的難友。赫爾曼·梅爾維爾根據(jù)這一記錄曾創(chuàng)作了小說(shuō)《白鯨》，后來(lái)被拍成電影。另一部電影《當(dāng)納聚會(huì)》也是改編自美國(guó)1846年發(fā)生的真實(shí)故事，講述一支前往加州的淘金隊(duì)伍被困，在吃掉牲口、狗、獸皮和毛毯后，不得不靠吃掉死去的同伴維生?！爱?dāng)納聚會(huì)”也被稱為美國(guó)歷史上最血腥的人吃人事件。

為求生而食人，可說(shuō)是人類的本能反應(yīng)，但這種行為仍會(huì)受到譴責(zé)。

為習(xí)性食人

一些少數(shù)民族會(huì)以食人為習(xí)慣或者說(shuō)是一種文化習(xí)俗，代代相傳。他們應(yīng)屬于為習(xí)性食人。

為習(xí)性食人者分兩類：族外食人和族內(nèi)食人。從新西蘭的毛利人到巴布亞新幾內(nèi)亞森林中的部落，從斐濟(jì)島到亞馬遜盆地，不少地方都曾有為習(xí)性而食人的食人族。

族外食人的理由據(jù)說(shuō)有幾種：一是恐嚇和威懾?cái)橙?；二是表達(dá)戰(zhàn)勝敵人的激動(dòng)心情和復(fù)仇的快感；三是有宗教意義，被吃掉的俘虜，也被當(dāng)作是給神獻(xiàn)祭，可以保證莊稼豐收；四是期望通過(guò)吃人得到被吃者的勇氣，通常被吃者都是頗為勇猛的敵人；五是如正常獵殺一樣，單純?yōu)榱顺匀狻?/p>

族內(nèi)食人指食用部落內(nèi)的人員。相比而言，族內(nèi)食人的目的高尚且神圣得多：一是表示對(duì)死者的尊敬：二是出于宗教信仰，食人也是和神交流的方式之一；三是期望得到死者的智慧、勇氣等特質(zhì)，或者期望獲得永生以及超自然的力量；四是懲罰犯錯(cuò)的族人。巴布亞新幾內(nèi)亞的食人族部落普遍認(rèn)為，食人可以獲得智慧和力量，但他們的吃人手段依然殘忍得令人發(fā)指，有時(shí)候甚至?xí)糇鍍?nèi)的活人來(lái)獻(xiàn)祭。

據(jù)說(shuō)，根據(jù)習(xí)俗不同，不同的部落食人方法、人肉取材部位、食用儀式也不一樣。有時(shí)特定身份的人得吃特定部位的肉。

不要以為這種食人事件只是在野蠻未開化的原始叢林中才會(huì)發(fā)生的事情，在二戰(zhàn)等近代戰(zhàn)爭(zhēng)中，也有食人記錄。

為癖好食人

翻翻人類歷史紀(jì)錄，不難發(fā)現(xiàn)還存在一種“食人魔”。他們既非為了求生，也非為了風(fēng)俗習(xí)慣，同樣對(duì)吃人樂(lè)此不疲。

中國(guó)最著名的，有隋末的諸葛昂與高瓚，二人競(jìng)相宴請(qǐng)對(duì)方吃人肉?！短迫苏f(shuō)薈》卷五曾引用張鷟《耳目記》載：“昂后日?qǐng)?bào)設(shè)，先令美妾行酒，妾無(wú)故笑，昂叱下，須臾蒸此妾坐銀盤，仍飾以脂粉，衣以錦繡，遂擘腿肉以啖，瓚諸人皆掩目，昂于奶戶間撮肥肉食之，盡飽而止?！边@二人后來(lái)被賊人抓走，因?yàn)槟貌怀鲥X財(cái)，最終也被烤熟吃掉，可謂死得其所。

日本罪大惡極的“食人魔”佐川一政，在殺掉荷蘭籍女同學(xué)后，不僅奸尸，還連續(xù)兩日食其肉，更在所著小說(shuō)《彌霧》里形容當(dāng)時(shí)的情景：“它無(wú)色無(wú)味，進(jìn)入我的嘴里，像化掉的河豚肉一般?！?/p>

盡管中外“食人魔”殺手層出不窮，但食人這一行為并沒(méi)有被列入《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》中，相關(guān)的醫(yī)學(xué)研究也少得可憐。事實(shí)上，有許多食人魔精神正常，思維清楚?；蛟S，現(xiàn)在只能給他們貼上“心理變態(tài)”的標(biāo)簽。

從當(dāng)今一些食人案例來(lái)看，不排除有的“食人魔”仍保留有為習(xí)性食人的想法。他們可能認(rèn)為通過(guò)食人可以和神交流，可以獲得力量和永生；有的人可能單純覺(jué)得人肉好吃；還有相當(dāng)一部分食人魔是由于性的驅(qū)使——他們只有通過(guò)吃人的方式才能達(dá)到性興奮，佐川一政就曾說(shuō)：“對(duì)女人表達(dá)愛意的最好方法就是吃掉她。”

這些食人魔們都是因?yàn)橹\殺罪被起訴的，而不是“食人罪”。食人仍不是法律意義上的犯罪，而是道德和人性上的禁忌。