妙僧來去

這個下午快要結束的時候，我坐在咖啡店的露天座椅上，無聊地看著面前那條空曠的道路。這里是老撾瑯南塔，距離中國邊境不遠，但也已經是異鄉。

一輛坐滿人的雙條貨車在面前停下，上面跳下來一個年輕男人，一臉茫然地站在這個城市唯一的柏油馬路上。

他穿一身灰色的僧袍，頭戴一頂竹斗笠，背著一個約60升的雙肩戶外背包，手上拿一本中文版本Lonely Planet的《老撾》。

我一下子樂了。

該稱呼小師傅，小和尚，還是大師？“嗨，你是中國人嗎？”最終我連稱呼都沒帶，向一臉迷茫的他揮了揮手。

他像看到救命稻草一樣跑過來，坐下，把包往旁邊座椅一放就開始跟我說他的迷茫：“對啊，我剛過境，可是完全不知道怎么辦了。你知道這里哪里有便宜旅館嗎？”

這段對話沒有配合雙手合十的動作，或是以一聲“女施主”作為開場白，于是我有點拿不準了：“您是……出家人嗎？”

他點了點頭，隨即掏出手機看了一眼，然后問：“這里有WIFI哦？密碼你知道嗎？”

我又被嗆了一下——這時他不是應該說“貧僧法號xxx，初到貴寶地，請多多指教”嗎？難道是我看古裝劇中毒太深，或者電視里和尚的說話方式都是編劇杜撰出來的？

我們的對話就在我這樣的小期望和小失落中交替進行起來。我得知他的法號叫“來去”，今年25歲，的確是個小和尚。他是從廟里請假出來旅行，剛剛到老撾。

談話間他刷了一下微博——我只知道藝僧釋道心有微博，卻不知天下的和尚都可以有微博的。“可是佛經上也沒說和尚不能開微博對不對？”來去溫和地回應我的疑惑。

來去曾是個大學畢業生，學的還是新聞專業。他說他出家的原因是因為從小看到和尚就親，到了廟里就舒服。“哪怕是大街上那些騙人的假和尚，我只要看到他們的僧袍，就覺得好開心哦。”來去說話的腔調軟軟的，偶爾抬起手，一截蒼白瘦弱的手腕就從灰色的僧袍袖口下露出來，“這或許也算是制服的誘惑吧。”末了，來去有點不好意思地總結道。

我承認，面對一個說“制服誘惑”的和尚，我已經無法把握住對話尺度了！

“可是來去，你出門當背包客穿僧袍不會不方便么？”我問他。

“會啊，很不方便。可我需要一些東西時刻提醒自己，別忘了自己的身份，這樣我才會記得什么該做什么不該做。”來去整理了一下他的僧袍說道。接著他啜飲了一口面前的冰咖啡——和尚可以喝咖啡么？“但別的和尚通常會把衣服換掉，你之所以看不到和尚旅游，只是因為他們不穿和尚衣服而已。”

在暮色和咖啡香里，曾經是大學生的小和尚來去和我談著約翰·伯格的《我們在此相遇》，又跳到佛陀的故事與微博，甚至說起他的失敗的戀情，最后再到貪嗔癡、戒定慧。

他說做和尚其實很苦，心苦，身也苦。“所以我在微博上有時候會‘求抱抱’。”來去不緊不慢笑笑地說。

“求……抱抱？”我呼吸有點艱難，“求誰抱？老和尚？”

“老和尚不能抱小和尚。”來去聳聳肩說，“和尚之間不抱。”

“那么，難道還求女施主抱抱嗎？”我脫口而出，卻后悔不已。

來去不以為然：“也不是專門求女施主抱。在我看來，抱抱只是人和人之間互相溫暖而已，求的無非就是溫暖。”來去回頭看了一眼空蕩蕩的街道說：“他日我有進步了，就創一個抱抱禪，也不是不可能啊。”

于是，話題就在老和尚和小和尚背女人過河這個故事中繼續展開，以及討論佛祖心中留不留的問題。一直到晚上，夜市開了，我問來去：“既然你說只要佛祖心中留就好，那么我們去對面買燒雞吃吧！”

小和尚他站起身，拉著自己的僧袍對我笑著拒絕，依舊軟軟地說：“所以我要穿僧袍管著自己啊。”