巍巍六盤山 壯哉“清平樂”

《清平樂·六盤山》這首氣壯山河的詩詞，是毛澤東同志在1935年率中央紅軍長征翻越寧夏六盤山時吟哦成的詩詞。這首氣壯山河的詩詞使這座秦皇漢武多次登臨和成吉思汗及其子孫精心經略，被稱為“隴山”、“雞頭山”的名山更加青春煥發，名揚天下。可人們并不知道，這首詩詞之前是“長征謠”，后才改為“清平樂·六盤山”的。那么當時的情況是怎樣的？又是怎樣寫給寧夏人民的？又寫了幾幅呢？經筆者多年調查、考證，現把真實的歷史告知人們。

毛澤東率中央紅軍長征到寧夏

1935年9月，毛澤東等領導率中央紅軍突破天險臘子口后，長征到達甘肅、寧夏交界的哈達鋪地區。為充實戰斗部隊，部隊進行整編，改稱“中國工農紅軍抗日先遣隊”，對外稱“陜甘支隊”，彭德懷任司令員，毛澤東兼政委。改編后部隊繼續前進，10月進入寧夏地區。

1935年10月5日晨，紅軍從界石鋪出發，行程60里，過葫蘆河，然后越過一條南北走向的古長城，下午到達寧夏西吉縣境的公易鎮、興隆鎮、單家集地區。紅軍來到這里后，回族群眾像歡迎老朋友一樣熱情，紛紛走出家門，在街道兩旁擺上桌子，并放滿了水果食品，招待紅軍。

毛澤東從單家集西北口進村，邊走邊向村里歡迎紅軍的群眾招手示意，幾位頭戴白帽、留著胡子的老者走到毛澤東等中央領導人面前，雙手捧著小瓷碗，恭恭敬敬地獻上茶水，毛澤東等人都很感激，急忙行禮，還有些不解的問道：“老人家，你們這里有共產黨的組織？”老者回答說：“沒有，前些日子是吳煥先、徐海東、程子華帶領紅軍來過這里，對我們回民很好，我們知道你們紅軍是好人。”還說出了紅二十五軍從這里經過時，軍民團結的感人場面。在幾位老者的引導下，毛澤東、張聞天、王稼祥、博古等人先到了單南村清真大寺拜訪阿訇。當晚，就宿營在清真寺北側一位姓海的回民院子中，次日拂曉，即離開這里，率部朝東北固原方向繼續前進。

部隊從單家集出發，群眾齊集街頭歡送。紅軍經新店子、什字路，當晚到達固原縣張易堡一帶宿營。為了尊重回民風俗習慣，不多占用民房，紅軍大部分都在露天宿營，回民群眾見到后，親切地稱紅軍是“回民的軍隊，仁義之師”，并積極為紅軍籌集糧草，紅軍按價付錢。“紅軍好”的聲音立即傳遍當地，紅軍每到一地都受到回民群眾的熱烈歡迎和親切接待。

10月7日凌晨，紅軍出發，向六盤山急進，要快速通過這一地區。毛澤東和中央縱隊從固原縣張易堡出發，在張易堡以西的閻官大莊發生小規模戰斗。紅軍留少量精銳部隊在堡子梁踞險阻擊，主力趁天亮前避開公路，經王套、后蓮花溝，抄小路急進，先向東又向南再次越過了一道東西走向的古長城（后經過考證毛澤東和中央縱隊越過的古長城都是戰國秦長城）。繞過隆德，從楊家廟一鼓作氣登上六盤山。

六盤山巍 吟成壯麗詩篇

六盤山，縱貫寧夏南部固原、隆德、涇原三縣，雄跨甘肅、寧夏。最高峰3100多米，傲視西北黃土高原，陡峭的聳巖危峰，愈顯山勢挺拔雄偉。依山體修鑿的穿山公路盤旋蜿蜒而上，彎彎曲曲纏繞在山間。這座南北走向的高山，是紅軍到達陜北革命根據地的必經之路，也是紅軍長征途中最后一座高山，翻過這座山，到陜北再無高山險峰阻擋。

1935年10月7日，毛澤東等中央領導人在當地群眾的帶領下，沿小水溝上山，從六盤山主峰之一的牛頭山北側過山。毛澤東健步登上六盤山，停下腳步招呼隨行人員休息一下，坐在一塊大石頭上說：“這六盤山可不簡單呢！它雄踞大西北，是蘭州和西安的門戶，這里離祁連山不遠，是兵家要地，古代在這里打過很多仗，這里可以觀三省（陜、甘、寧），距陜北革命根據地不遠了。”這對艱難長征的紅軍來說是多么鼓舞人心的聲音。

毛澤東在高山之巔，縱觀群山。仲秋時節六盤山，秋風送爽，天宇澄澈，如海的碧空中幾抹纖云點綴，愈顯天高迢迢無極。看山頂上紅旗招展，戰馬嘶鳴，隊隊英勇的紅軍指戰員高唱著“陜甘支隊之歌”，奮力攀登，如滾滾洪流奔騰向前，勢如破竹，銳不可擋。好一幅大軍遠征圖——秋高飛大雁，峰高卷紅旗。毛澤東站立起來，飽覽六盤風光，揮手指點江山，向北極目處，長城隱隱約約可見，盤繞在萬重山間，把他奔涌的思緒拉得很遠很遠。

翻越六盤山即可到達陜北革命根據地，經受過千錘百煉的紅軍指戰員，已經變得無比堅強了，還有什么困難不能克服、什么敵人不能消滅。革命的前途，民族的命運，千重思緒，萬般感慨，涌上毛澤東心頭。在這戎馬倥傯中，展望前景，偉大的戰略轉移已經贏得了很大勝利。詩興勃發的毛澤東，抒懷高歌，一首氣勢豪邁的“長征謠”就在六盤山巔極目遠眺中吟成：“天高云淡，望斷南歸雁，不到長城非好漢！同志們，屈指行程已二萬！同志們，屈指行程已二萬！六盤山呀山高峰，赤旗漫卷西風。今日得著長纓，同志們，何時縛住蒼龍？同志們，何時縛住蒼龍。”當時在場的張聞天、王稼祥、彭德懷等領導人都說好詩。下山后，在固原廼家河陽洼村一家回民窯洞里，如豆的油燈下，毛澤東揮筆記下了“長征謠”的詩句。兩個月后，毛澤東在陜北瓦窯堡用鉛筆記下了這首在寧夏六盤山高峰吟哦成的詩句。

“長征謠”展示了中央紅軍長征金戈鐵馬、風雷激蕩的雄姿，記述了“紅軍不怕遠征難”的業績，表達了中國共產黨人和其領導的工農紅軍反蔣抗日的決心。這首“長征謠”當時立即在紅軍中傳唱開來，產生了很大的影響，在抗日根據地和八路軍、新四軍中廣為流傳。

1941年12月5日，中共地下黨主辦、上海出版的文學刊物《奔流新集之二·橫眉》刊載了這首詩詞，題目是《毛澤東先生詞（長征時作1》。1942年8月1日，新四軍主辦的《淮海報》附刊詩《文藝習作》上刊登了這首詩詞，題為《長征謠》。1946年8月，在上海《解放日報》上發表。這一次毛澤東對《長征謠》作了較大改動，題名改為《清平樂·六盤山》，內容由原來的自由體改為規范的“清平樂·詞曲”。全文如下：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”10年后，也就是中華人民共和國成立后的1957年，《詩刊》創刊，創刊號又重新發表該詩詞。毛澤東將詞中“紅旗”二字改為“旄頭”，使寧夏的六盤山享譽世界。那么現在人們見到的《清平樂·六盤山》又是怎樣寫成的呢？

毛澤東親筆手書《清平樂：六盤山》

筆者是1977年5月在寧夏博物館文物庫房第一次見到《清平樂·六盤山》手書真跡，和毛澤東主席寫給董必武副主席的一封信：“必武同志：遵囑寫了六盤山一詞，如以為可用，請轉付寧夏同志。如不可用，可以再寫。順祝健康！毛澤東一九六一年九月八日”。看完之后，我被深深地吸引了，作為黨和國家的主席，能在日理萬機中為寧夏人民題詞，而且又是那么認真和謙虛。再看《清平樂·六盤山》手書，那揮灑自如、豪放氣勢、執長纓縛蒼龍、紅旗漫卷西風的偉大氣魄，反映出無產階級革命家為著人民利益建立新中國和代表著人民進行社會主義革命、社會主義建設的偉大事業努力奮斗的崇高精神。

為了解清楚當時的情況，1982年6月，筆者前往北京采訪了當時任國家民委秘書長的黑伯理同志。他說，1959年，當時為了布置人民大會堂寧夏廳，大家都想把毛澤東長征過六盤山的詩詞刻在寧夏特有的賀蘭石上，可手稿當時查找不到，想請區領導出面請毛主席書寫，自治區的領導們也很為難，因毛主席已不再多題詞了。這種情況下，黑伯理和時任寧夏副書記的李景林同志都想到了董老，請董必武副主席出面可能辦到，就給董老寫了封信，董老非常高興地答應了，由秘書申德純執筆，董老簽名后送毛主席。1961年在江西廬山召開中央工作會議期間，毛主席在開會之暇書寫了《清平樂·六盤山》這首詩詞轉送寧夏同志。《寧夏日報》于1961年9月30日首先在頭版套紅刊發了毛主席《清平樂·六盤山》詩詞手書墨跡，還發表了一篇“不到長城非好漢”的社論。

《清平樂：六盤山》手書知多少？

據筆者了解，在毛主席寫給寧夏人民的手書《清平樂·六盤山》詩詞的同時，還又寫了幾幅字體不同、內容略有不同的《清平樂·六盤山》詩詞，目前所見共寫8幅。其中之一是用草書寫的，中間的寫的是“‘旄頭’漫卷西風”有些字的寫法也有不同。之二、之三、之四也還是“‘旄頭’漫卷西風”，筆體和字跡各有不同，但基本內容都一樣。就在之五中，字體是行楷體了，而其中的“旄頭”已改為“紅旗”了，這樣的內容就是我們以后看到的《清平樂·六盤山》詩詞的全部了。

在之六中的手跡又是另一種風格了。

在之七中，就是人們最熟悉的真跡了。這首詩詞，是寫在長70厘米、寬50厘米的宣紙上的，每三行豎寫成兩句或三句不等，在以后的書籍或宣傳畫中，才組合成橫排豎寫格式。

之八中的詩詞是毛主席在1962年4月20日寫成的，在這同時毛主席又寫了《長征詩》。這也是我們目前所見到的，最后一幅《清平樂·六盤山》手跡。

如今我們再次見到這些手書的真跡，就更加深切地懷念老一輩無產階級革命家的豐功偉績。毛主席率中央紅軍長征在寧夏雖然只有短短的五天四夜，卻為寧夏人民留下了一筆無價的寶貴精神財富。我們要以“不到長城非好漢”的革命英雄主義精神，為改革開放和祖國的建設做出應有的貢獻。