語(yǔ)文寫(xiě)作現(xiàn)狀城鄉(xiāng)差異成因及對(duì)策分析

筆者作為親赴農(nóng)村支教的一線(xiàn)語(yǔ)文教師，將從初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的角度，就目前城鄉(xiāng)教育差異的狀況，作一點(diǎn)思考。

一、城鄉(xiāng)語(yǔ)文寫(xiě)作現(xiàn)狀分析

城鄉(xiāng)學(xué)生的作文水平差異大致體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.主題立意淺薄陳舊。城市文明的開(kāi)放、兼容，形成了城市中學(xué)生在構(gòu)思作文時(shí)對(duì)問(wèn)題能展開(kāi)多角度思考的思維模式，從而增加和拓展了寫(xiě)作的維度和深度。農(nóng)村中學(xué)生看問(wèn)題則趨向簡(jiǎn)單膚淺，寫(xiě)作時(shí)立意保守陳舊，往往就事論事，人云亦云。

2.題材單一俗套。城市生活的多樣化和網(wǎng)絡(luò)的普及為城市學(xué)生創(chuàng)造了廣大的作文取材空間。農(nóng)村學(xué)生生活在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)背景下，經(jīng)歷既單純也單一，更容易文思枯竭，寫(xiě)作難以出新、出奇，展現(xiàn)更為廣闊的社會(huì)文化生活。

3.文化底蘊(yùn)差別。城市向來(lái)是政治經(jīng)濟(jì)文化更繁榮發(fā)達(dá)的地區(qū)，城市學(xué)生受到較好的人文環(huán)境的熏陶，在作文中更容易展現(xiàn)文化素養(yǎng)、人文內(nèi)涵的優(yōu)勢(shì)。

4.語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱。目前初中生作文中常見(jiàn)的錯(cuò)別字、語(yǔ)法病句、文筆蒼白等寫(xiě)作語(yǔ)言問(wèn)題在農(nóng)村中學(xué)生中特別嚴(yán)重。漢語(yǔ)言基礎(chǔ)不牢固，以及方言口語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣的混淆，造成農(nóng)村學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)十分不規(guī)范，初三畢業(yè)生的作文出現(xiàn)錯(cuò)別字連篇、語(yǔ)句不通、語(yǔ)言邏輯混亂等問(wèn)題的比比皆是，至于個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)更無(wú)從提起了。

二、造成差異的成因探究

教師與學(xué)生充當(dāng)了教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的角色，是教學(xué)過(guò)程中的兩大要素。

（一）教師因素

1.教學(xué)觀(guān)念不先進(jìn)。將語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立于社會(huì)生活之外，必將造成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的封閉，語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間的狹小，最終使作文課堂教學(xué)變成一潭死水，失去生機(jī)和活力。

2.教學(xué)手段不靈活。教學(xué)手段單一、呆板、低效，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。沒(méi)有充分利用靈活多變的教學(xué)手段這一利器，意味著將被動(dòng)地失去作文教學(xué)的主陣地——高質(zhì)有效的作文教學(xué)課堂。

3.教學(xué)過(guò)程不完整。在實(shí)際教學(xué)操作過(guò)程中，由于種種原因，農(nóng)村寫(xiě)作課往往簡(jiǎn)化為“指導(dǎo)——習(xí)作——批改”三個(gè)環(huán)節(jié)。甚至這三個(gè)環(huán)節(jié)也沒(méi)有完全落實(shí)到位，有的干脆省略指導(dǎo)環(huán)節(jié)，不斷循環(huán)重復(fù)“寫(xiě)作——批改——寫(xiě)作”的過(guò)程，使學(xué)生的寫(xiě)作陷入機(jī)械麻木之中，結(jié)果往往收效甚微，作文水平難以進(jìn)步。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)不科學(xué)。作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊，評(píng)語(yǔ)簡(jiǎn)單粗糙。農(nóng)村教師批改學(xué)生的作文很多都是給出一個(gè)分?jǐn)?shù)，分值的浮動(dòng)完全憑主觀(guān)印象，文末再寫(xiě)一兩句無(wú)關(guān)痛癢的評(píng)語(yǔ)，且哪篇文章都通用，難怪學(xué)生拿到作文看一下分?jǐn)?shù)便置之一旁。此外，只注重終結(jié)性評(píng)價(jià)而忽視了形成性評(píng)價(jià)，沒(méi)有達(dá)到作文評(píng)價(jià)的最終目的和效能，大大削弱了檢查、反饋、激勵(lì)的作用。

（二）學(xué)生因素

1.認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，他們已有的全部觀(guān)念內(nèi)容和組織。個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，又成為他學(xué)習(xí)新知識(shí)的極重要的能量或因素。薄弱的舊有知識(shí)體系又影響了新知識(shí)的理解和吸收，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)難以得到更有效的完善，從而陷入了一種學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)。

2.情感體驗(yàn)。“言為心聲”，情感是構(gòu)成文章的靈魂。農(nóng)村勞動(dòng)力不斷向城市轉(zhuǎn)移帶來(lái)的一個(gè)產(chǎn)物，是農(nóng)村中大量留守兒童的出現(xiàn)。農(nóng)村父母?jìng)優(yōu)楦纳萍彝ソ?jīng)濟(jì)狀況卻往往犧牲了給留守兒童們成長(zhǎng)過(guò)程中所必需的基本的親情陪伴，造成他們對(duì)親情的隔膜甚至冷漠。沒(méi)有生活基礎(chǔ)哪來(lái)的創(chuàng)作呈現(xiàn)？

3.生活經(jīng)歷。寫(xiě)作來(lái)源于生活。隨著社會(huì)生活的多元化，這代學(xué)生的生活內(nèi)容和活動(dòng)空間反而變得更單調(diào)狹窄，農(nóng)村學(xué)生尤其如此。農(nóng)村學(xué)生通常只是接觸家庭、學(xué)校和一些簡(jiǎn)單的變化不多的農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)狀。這些學(xué)生中還有為數(shù)不少的人因交通不便需寄宿學(xué)校，他們的生活更是基本沒(méi)有離開(kāi)校門(mén)。學(xué)校組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)極少，再加上農(nóng)村資訊不夠發(fā)達(dá)，生活體驗(yàn)的匱乏，導(dǎo)致了寫(xiě)作素材的缺乏，這已成為農(nóng)村學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)最頭疼的問(wèn)題。

三、對(duì)策思考

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，以學(xué)生為主體，教師只是作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。變“灌輸式”教學(xué)為“啟發(fā)式”教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。創(chuàng)造性地理解和使用教科書(shū)，去教條化，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間。

2.豐富教學(xué)手段，增加課堂活力。可以把生活情境、社會(huì)觀(guān)察等引入作文課堂，也可以開(kāi)辟第二課堂，多開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。例如，我曾經(jīng)以“作文診所”的形式在農(nóng)村班級(jí)上過(guò)作文講評(píng)課：“聘請(qǐng)”一些學(xué)生擔(dān)任“主治醫(yī)生”，為其他同學(xué)的作文進(jìn)行“檢查”“問(wèn)診”“對(duì)癥下藥”的一系列環(huán)節(jié)，而我穿插其中引導(dǎo)把關(guān)，讓“診斷”和“被診斷”的學(xué)生都有所獲益，這樣的方式激起了學(xué)生濃厚的興趣，大家熱情高漲，直到下課鈴響還意猶未盡。另外我還嘗試給學(xué)生開(kāi)博客，鼓勵(lì)他們把習(xí)作或一些心情記錄發(fā)表在博客上，也受到了學(xué)生的歡迎，提高了他們對(duì)寫(xiě)作的興趣。

3.落實(shí)并完善規(guī)范化的作文教學(xué)過(guò)程，注重引導(dǎo)、激趣和激勵(lì)性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式可以更多樣化，如自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合、書(shū)面與口頭相結(jié)合，評(píng)語(yǔ)最好能一語(yǔ)中的、切中要害。在實(shí)際教學(xué)中，我要求學(xué)生在寫(xiě)完作文后先就自己寫(xiě)的文章作出自評(píng)，緊接著第二個(gè)環(huán)節(jié)是隨機(jī)互評(píng)，即由隨機(jī)組合的兩個(gè)同學(xué)交換作文互寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，最后一個(gè)環(huán)節(jié)才是教師評(píng)價(jià)。而自評(píng)和互評(píng)的過(guò)程是計(jì)入作文分值的。

4.引導(dǎo)情感教育，提煉生活智慧。把教書(shū)與育人融為一體，以情動(dòng)情，平時(shí)以言傳身教的方式喚醒學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)的愛(ài)、感恩、理解等美好情感的價(jià)值取向，然后引導(dǎo)學(xué)生移情于文，文成則情現(xiàn)。

5.挖掘?qū)懽魉夭模龑?dǎo)生活體驗(yàn)。農(nóng)村雖沒(méi)有城市豐富多元的生活素材，但也有自己不可替代的優(yōu)勢(shì)。可以利用農(nóng)村更注重傳統(tǒng)習(xí)俗、古老文化的傳承的特點(diǎn)，讓學(xué)生充分挖掘身邊的寫(xiě)作資源：自然風(fēng)光、歷史風(fēng)物、民俗風(fēng)情……

要縮小乃至消除城鄉(xiāng)間學(xué)生在教育上的巨大差距，除了教育工作者的努力之外，還必須依靠政府扶持，如加大教育資金向農(nóng)村的投放，完善農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。