大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的接受機理研究

作者簡介：何藝新（1966.5—），女，教授，法學(xué)碩士，四川大學(xué)政治學(xué)院黨委副書記。研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

（四川大學(xué)政治學(xué)院 四川 成都 610064）

摘 要：大學(xué)生社會主義核心價值體系教育是當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受過程包括了接受主體、接受客體、接受中介、接受環(huán)境等四個基本要素。目前，從這四個基本要素方面來看，大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的接受過程還存在許多障礙因素，必須進行優(yōu)化，促進大學(xué)生對社會主義核心價值體系教育的接受，以及對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會主義核心價值體系教育 接受機理

中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）12-0000-02

加強社會主義核心價值體系教育，大學(xué)生是十分重要的群體。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，對于確保實現(xiàn)全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深刻的戰(zhàn)略意義。加強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育，要注重教育本身的科學(xué)性、實效性與針對性。研究大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的接受機制，衡量大學(xué)生對社會主義核心價值體系的接受程度，是高校開展社會主義核心價值體系教育和宣傳普及工作的一部分，也是衡量高校社會主義核心價值體系教育和思想政治教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，是一項十分重要的課題。

一

接受是人類社會生活中一種普遍存在的現(xiàn)象。人類對待與自己相關(guān)的事物都有是否接受、接受態(tài)度以及接受方法等問題。接受體現(xiàn)了作為主體的人對于客體對象的認(rèn)同、承認(rèn)、接納、吸收和內(nèi)化為自我的態(tài)度。

從理論的產(chǎn)生與發(fā)展過程而言，接受理論最早產(chǎn)生于西方解釋學(xué)。20世紀(jì)80年代以來，我國的學(xué)者逐漸把西方的“接受理論”翻譯、介紹引入，并把這一理論和不同領(lǐng)域和學(xué)科結(jié)合起來。其中，有學(xué)者把接受理論引入并應(yīng)用到思想政治教育領(lǐng)域，以期提高思想政治教育的實效性。思想政治教育領(lǐng)域的“接受”指的是，“主體在外界環(huán)境影響下選擇和攝取思想教育信息的一種能動活動。接受過程不僅受環(huán)境影響，與教育內(nèi)容、教育方式和教育者有關(guān)，而且與教育對象的心理活動緊密相連”［1］。也就是說，思想政治教育領(lǐng)域的接受活動，“它反映了思想政治教育接受主客體之間的相互關(guān)系，是接受主體出于自身需要，在環(huán)境作用影響下通過某些中介對接受客體進行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化等多環(huán)節(jié)的活動過程。通過有效的接受，社會和社會群體的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范就可以被內(nèi)化為接受主體的品德思想，并外化為品德行為”［2］（p191）。大學(xué)生社會主義核心價值體系教育是當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容，應(yīng)用思想政治教育接受理論對大學(xué)生社會主義核心價值體系教育活動進行分析，可以有效提高大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的有效性和針對性，不斷增強大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。

大學(xué)生社會主義核心價值體系教育過程包括的基本要素。在大學(xué)生社會主義核心價值體系教育活動中，包括了接受主體、接受客體、接受中介、接受環(huán)境等四個基本要素。［3］（p71）其中，大學(xué)生是接受主體，也是社會主義核心價值體系教育的直接參與者、社會主義核心價值體系教育效果的體現(xiàn)者。在社會主義核心價值體系教育過程中，接受主體（大學(xué)生）具有主體能動性，接受主體（大學(xué)生）主動性的發(fā)揮直接影響社會主義核心價值體系教育的成敗。社會主義核心價值體系是接受客體，它規(guī)定著接受主體（大學(xué)生）對信息的擇取范圍，決定著整個教育活動的性質(zhì)和發(fā)展方向。接受中介即接受主體（大學(xué)生）、接受客體（社會主義核心價值體系）二者在社會主義核心價值體系教育活動中發(fā)生相互關(guān)系、產(chǎn)生相互作用的因素的總和，包括社會主義核心價值體系教育活動組織方式、傳遞媒介、傳遞途徑等?？梢钥闯?，接受中介在大學(xué)生社會主義核心價值體系教育過程中起著橋梁和紐帶的作用。接受環(huán)境就是大學(xué)生社會主義核心價值體系教育活動賴以存在的、對整個活動產(chǎn)生著重要影響的宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。接受環(huán)境在接受主體（大學(xué)生）的接受活動中具有不可低估的作用，是社會主義核心價值體系教育過程的必要條件和充分條件。

大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接收過程的基本環(huán)節(jié)。大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受過程包括了反應(yīng)與選擇、整合與內(nèi)化、外化與踐行等三大環(huán)節(jié)。其中，反應(yīng)與選擇環(huán)節(jié)是大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受過程的開端，是其他環(huán)節(jié)得以運行的前提；整合與內(nèi)化環(huán)節(jié)是大學(xué)生社會主義核心價值體系教育教育接受過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在這個環(huán)節(jié)中，大學(xué)生逐漸把社會主義核心價值觀內(nèi)化為自身的價值觀并形成價值判斷；外化與踐行環(huán)節(jié)是大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受過程的終點，通過外化與踐行環(huán)節(jié)，大學(xué)生進一步把形成的價值觀固化，并體現(xiàn)于實踐活動中。總體上說，這三個環(huán)節(jié)相互聯(lián)系、相互影響，使大學(xué)生社會主義核心價值體系教育形成一個完整的系統(tǒng)。

二

在大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受過程中，有許多因素非但不能促進大學(xué)生充分接受社會主義核心價值體系，反而成為其障礙因素。

接受主體（大學(xué)生）方面的障礙因素。大學(xué)生自身的認(rèn)知系統(tǒng)、價值取向和需求情況等存在的阻礙因素。首先，大學(xué)生的認(rèn)知定勢。大學(xué)生在進入大學(xué)之前，就已經(jīng)形成了自身的認(rèn)知系統(tǒng)，在這種認(rèn)知系統(tǒng)形成的同時，也就形成了自身的認(rèn)知定勢。這種認(rèn)知定勢往往具有定向、排他性，干擾到大學(xué)生對新思想的接受。其次，大學(xué)生的價值取向。價值觀反映了人們對客觀世界及行為結(jié)果的意義、重要性的總體性評價和看法，反映人們的認(rèn)知和需求狀況，對動機有導(dǎo)向作用，影響和制約著人們的行為。目前，大學(xué)生思想政治狀況中價值取向主流是好的，積極健康向上的。但是，必須正視的是，一部分大學(xué)生的價值取向也存在著嚴(yán)重的問題，比如狹隘的個人主義、小團體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重；拜金主義的興起；對中華民族傳統(tǒng)美德的冷漠與價值偶像的錯位等。這些價值取向嚴(yán)重地導(dǎo)致學(xué)生對實際利益的追逐，而放棄了崇高理想信念。這對大學(xué)生個人乃至國家未來都有非常大的影響。第三，大學(xué)生需求動力不足。在社會主義核心價值體系教育接受上，大學(xué)生接受動力不足的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為，大學(xué)生對思想政治理論課的重視程度不夠，出勤率低、上課抬頭率低，在整個社會主義核心價值體系教育接受過程中，表現(xiàn)為被動地消極懈怠地接受。

接受客體方面的障礙因素。作為接受主體的大學(xué)生，所面臨的接受客體其實是多種多樣，良莠不齊。除了社會主義核心價值體系之外，還有許多其他的信息和內(nèi)容夾雜其中。特別是現(xiàn)代社會的多元信息，各種社會思潮以及對意識形態(tài)片面化的理解等都會給大學(xué)生接受社會主義核心價值體系帶來阻力。首先，現(xiàn)代社會信息爆炸使得大學(xué)生在信息選擇上無所適從。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日臻成熟，信息量趨向無限，信息更新速度日益加快，這為信息管理和信息控制帶來了難度和挑戰(zhàn)，人們對信息的甄別和選擇也越來越困難。大學(xué)生正值思想成熟關(guān)鍵期，往往對各種信息缺乏辨別力、判斷力，這樣就使得大學(xué)生的思想容易受到混雜于各種信息之中的不良價值觀念的侵?jǐn)_。其次，大學(xué)生對形形色色的社會思潮缺乏辨別力。隨著改革開放的不斷深入，各種社會思潮雜亂紛呈，給我國思想文化領(lǐng)域造成了很大的沖擊。大學(xué)生處在世界觀、人生觀和價值觀確立的關(guān)鍵時期，而恰好是這個時期，他們的思想非常容易受到各種思潮的沖擊，近些年來流行的淡化意識形態(tài)思潮、自由主義思潮、歷史虛無主義思潮、民主社會主義思潮等社會思潮對青年大學(xué)生有著不可忽視的影響。

接受中介方面的障礙因素。目前，接受中介方面的障礙因素主要表現(xiàn)在教育手段滯后。特別是在社會主義核心價值體系教育中，還存在著形式主義、運動式、重說教的做法；在講授過程中部分教師存在著照本宣科、“滿堂灌”的方式；也還存在著部分老師不注重運用現(xiàn)代信息技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)，采用的教學(xué)方式不能吸引學(xué)生。這些不顧學(xué)生思想實際，機械灌輸意識形態(tài)的做法極易使大學(xué)生對社會主義核心價值體系教育產(chǎn)生抵觸、厭惡甚至逆反情緒。

接受環(huán)境方面的障礙因素。目前，在大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受過程中，政治、經(jīng)濟等方面也還存在著許多影響大學(xué)生接受社會主義核心價值體系的因素。政治方面，一些負(fù)面政治現(xiàn)象引發(fā)消極影響。少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費現(xiàn)象嚴(yán)重；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻?？梢哉f，“當(dāng)前社會上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，與思想政治工作的要求和黨的宗旨形成了強烈的反差。官僚主義、拜金主義、貪污腐化等行為導(dǎo)致了‘道德滑坡’現(xiàn)象的產(chǎn)生，直接影響到了思想政治教育的價值和功能”［4］。經(jīng)濟方面，市場經(jīng)濟環(huán)境產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)。“一些人追求物質(zhì)至上、金錢至上、享樂至上，淪為金錢的奴隸，物質(zhì)的俘虜，而社會主義的道德觀、價值觀、義利觀等精神寶藏則遭到摒棄甚至踐踏。一些人將個人利益置于他人利益、集體利益甚至國家利益至上，爭名奪利，無休無止，甚至為達(dá)目的不擇手段，社會上出現(xiàn)了很多丑惡現(xiàn)象”［5］。這些丑惡現(xiàn)象激蕩著大學(xué)生的內(nèi)心世界，成為社會主義核心價值體系教育工作的巨大障礙。

三

大學(xué)生社會主義核心價值體系教育必須優(yōu)化接受過程。在分析大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受過程的基本要素和基本環(huán)節(jié)，以及大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受過程的障礙因素之后，要從接受主體、接受客體、接受中介和接受環(huán)境等四方面著手進行優(yōu)化。

接受主體方面，增強大學(xué)生對社會主義核心價值體系的接受能力。大學(xué)生在社會主義核心價值體系教育的接受過程中處于關(guān)鍵的位置，扮演著關(guān)鍵的角色。首先，從大學(xué)生的需求出發(fā)，激發(fā)大學(xué)生接受社會主義核心價值體系的動機。馬克思指出：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事，他就什么也不能做”［6］（p286）。在社會主義核心價值體系教育接受過程中應(yīng)充分考慮大學(xué)生的需求動機，結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)理想以及發(fā)展需求，通過榜樣示范、典型引導(dǎo)等方式，把社會主義主義核心價值體系教育和大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)等結(jié)合起來，增強大學(xué)生對社會主義核心價值體系教育重要性的認(rèn)識。其次，采取點面結(jié)合的方式觸發(fā)大學(xué)生接受社會主義核心價值體系的熱情。從“點”上講，就是要注重學(xué)生的個體差異，針對不同的學(xué)生采取不同的教育模式和方式，從面上講，相同年級的大學(xué)生往往水平和素質(zhì)相當(dāng)，要注意開展分層教育和分類指導(dǎo)。第三，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，承擔(dān)社會責(zé)任。作為主體的人無論是與其他人、社會、自然界交往，還是在與自身對話的過程中，都是在從事關(guān)系型對象性活動。在這種關(guān)系型對象性活動中，應(yīng)注重培養(yǎng)對他人的關(guān)心和對社會的責(zé)任?！拔抑貜娬{(diào)關(guān)心是一種關(guān)系，……人們可以擁有關(guān)心的能力。這種能力幫助人們建立關(guān)心的人際關(guān)系，或者幫助人們關(guān)心客觀物體和意識形態(tài)的知識”［7］（p33）。大學(xué)生應(yīng)該把自身的發(fā)展和國家民族的前途緊密結(jié)合在一起，在關(guān)心國家發(fā)展和社會進步的過程中，關(guān)心個人價值的實現(xiàn)以及自身的自由全面發(fā)展。

接受客體方面，明確社會主義核心價值體系接受客體的核心內(nèi)容。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。大學(xué)生社會主義核心價值體系教育，要牢牢把握社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容。首先，毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是由馬克思主義鮮明的無產(chǎn)階級立場、嚴(yán)密的科學(xué)體系以及對實踐巨大的指導(dǎo)作用所決定的。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。其次，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。在社會主義核心價值體系教育過程中，要特別注重引導(dǎo)大學(xué)生同民主社會主義、自由主義、歷史虛無主義以及普世價值觀等社會思潮劃清界限，“確立社會主義應(yīng)有的價值導(dǎo)向，有力地抵制各種與社會主義價值導(dǎo)向相悖的思想文化思潮”［8］（p187）。

接受中介方面，創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值體系教育方法。目前，社會主義核心價值體系教育面臨著深刻的時代背景和條件變革。面對著已經(jīng)發(fā)生了深刻變化的大學(xué)生思想活動特點和思想道德實際，必須堅持社會主義核心價值體系教育方法創(chuàng)新，才能始終保持社會主義核心價值體系教育的生機和活力，增強社會主義核心價值體系對大學(xué)生的吸引力、凝聚力和感染力。第一，強調(diào)以人為本的管理理念。關(guān)心接受主體（大學(xué)生）的生活、學(xué)習(xí)與成長、發(fā)展，并且注意充分發(fā)揚大學(xué)生的個性，為大學(xué)生每個個體的發(fā)展創(chuàng)造空間，搭建平臺，將社會主義核心價值體系教育貫穿于大學(xué)生成長成才的全過程。第二，強化滲透意識，形成社會主義核心價值體系教育合力。黨、政、工、青等齊抓共管大學(xué)生社會主義核心價值體系教育，專兼職思想政治教育工作隊伍密切配合，將社會主義核心價值體系教育滲透到大學(xué)生生活的各個方面。

接受環(huán)境方面，不斷優(yōu)化社會環(huán)境，使大學(xué)生社會主義核心價值體系教育目標(biāo)與社會價值導(dǎo)向同向、同步。對社會環(huán)境的優(yōu)化，主要從政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素等方面著手。政治方面，大學(xué)生社會主義核心價值體系教育既不能回避當(dāng)前存在的問題，同時要加以引導(dǎo)，使他們形成正確的認(rèn)識。從根本上講，遏制消極腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，加大對消極腐敗現(xiàn)象的懲治力度，營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，是提升大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受效果的根本對策。經(jīng)濟方面，倡導(dǎo)社會主義經(jīng)濟倫理，堅決打擊危及食品安全等給人民生命安全帶來嚴(yán)重威脅的非法經(jīng)濟活動，營造了良好的經(jīng)濟環(huán)境。文化方面，大力倡導(dǎo)優(yōu)秀的先進文化，堅決抵制腐朽落后的文化，營造積極健康向上的文化氛圍。大學(xué)生社會主義核心價值體系教育接受過程中，要特別注重優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化，不斷為育人創(chuàng)造優(yōu)良的文化環(huán)境。

基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（高校思想政治工作輔導(dǎo)員專項）“大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的接受機制研究”（10JDSZ3067）；四川省教育廳思想政治教育研究專項研究課題“大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的接受過程研究”（CJS10——001）；四川大學(xué)2010-2012年思想政治教育教學(xué)改革項目的階段性成果。

參考文獻

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