盧鏗：“新”與“中”的博弈

在目前的一片“全球一體化”和“與世界接軌”聲音中，家居設計如果有濃濃的現代味和淡淡的中國風會是眾多風格中一個上好的選擇，這應當是一條重要的出路。

正當我們在“城市建筑無根”和“中國建筑不中國”的憂患之中抱憾不已的時候，頗有些驚喜地發現這兩三年來在中國的一些地方相繼出現了一批中式新建筑，好似涌來的一道藝術的春潮。尤為可貴的是其中有一批住宅類建筑，例如——北京的觀唐、紫廬等；上海的九間堂、名人世家、康橋水鄉等；杭州的碧水銘苑、風澤泗洲和頤景山莊等；還有西安的群賢莊、武漢的水木清華、廣州的嶺南花園等等。聽到和看到這些案名，就感覺比那些來自大洋彼岸的洋名稱親切許多。

我們還發現在這批住宅類建筑中出現了以下一些規律——它們都是有所創新的中式風格，都出現在經濟發達地區，都由比較成熟的建筑商開發，還都出現在最近這幾年內。誠然，與中國近年來每年新出現的近萬個房地產項目相比，這些新型中式住宅項目的個數目前還實在少得可憐，但畢竟有了一個可喜的開端，這似乎代表著世界對民族文化回歸的渴求，預示著中國城市建筑風格正本清源的日子或許已經不遠了。

據說，中國目前的高端建筑項目中有九成左右是由境外機構設計，而中端設計市場也已過半被外國人占領，不少中國的建筑師成了洋人的繪圖員。中國的城市建筑正在以空前的規模和速度系統地否定本民族的文化。許多人在“世界主義”的文化虛幻中盲從于舶來的藝術。

黑格爾說：“傳統并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，猶如一道洪流，離開它源頭愈遠，它就膨脹愈大。”在中國建筑的創新風格問題中存在著一個審美價值取向的偏差和轉化問題。我們從中國現今的建筑藝術風格中可以感受到這種偏向所產生的藝術差異，于是有人提出了“中而新”以及“新而中”的命題。一般認為，“中而新”偏重于傳統和本土而略有新意，而“新而中”則偏重現代與時尚但帶有東方的神采。

中國幅員遼闊且民族眾多，“十里不同風，百里不同俗”。我們發現，在中國的傳統文化和各個地域的鄉土藝術中確實有無數的藝術創作元素與題材，中國的民族藝術樸素中見空靈、簡約中顯大雅，它們構成了一個足以記載大國文明的視覺歷史。同時我們還發現，無論是個別采用或者是整體組合，直接地照搬古董并沒有太多意義。認識傳統的價值在于促發創新的可能性，從而推動現代藝術的發展。

美引領著時代的進步。人總是按照美的規律在前進。人們的審美眼光一直在發生著變化而且正在加速地發生著變化，人們的藝術思維、創作手段以及藝術材料也都在發生著巨大的變化。

我們不妨將“中而新”到“新而中”連成一個完整的概念區間：純粹復制傳統一古典形態與現代材料結合一元素與肌理的局部演化一精神層面上的創造性演變一打破傳統和徹底創新。以上幾種從形及氣及勢及神及質的藝術形態都已經可以分別在今天的城市建筑中找到不多的案例。我們在做古今中外藝術風格的“拼圖游戲”時發現，它們在審美上是完全可以兼容的。

我們可以從一系列中國的成語和習語中去體味“古、今、中、外”諸因素在融合方式上不同的效應——古為今用、洋為中用、古今合璧、中西合璧、東氣西形、中西并存等等。

周纓先生在《文脈與情趣——當代中國人的家居體驗》一文中指出了中國藝術設計的一種方向，他說：“在目前的一片‘全球一體化’和‘與世界接軌’聲音中，家居設計如果有濃濃的現代味和淡淡的中國風會是眾多風格中一個上好的選擇，這應當是一條重要的出路。世界如果是一種模式，還有什么意思？”好一個“濃濃的現代味和淡淡的中國風”。