三明治一代

30多歲的不再年輕的年輕人、還未中年的中年人，是什么樣的一代人？在1920年代初，他們是“迷惘的一代”；在1940年代末，他們是“垮掉的一代”；在1960年代，他們是“反叛的一代”。在今天，在中國，他們有一個新名字：“三明治一代（the Sandwich Generation）”。

這一稱謂最早來自美國，主要指那些30到45歲之間，“上有老，下有小”，成為社會中堅力量卻又背負巨大現實生活壓力的人群。2010年8月，《經濟學人》發布的一份對亞洲7000多位30至45歲人的調查報告發現，有1/5的人承認面對同樣的壓力，并感嘆生活質量越來越差。該報告將這群人亦稱為“三明治一代”。

李梓新覺得自己正是這樣的一群人：“試圖保有自己的夢想，但總有現實的各種羈絆；需要面對日益衰老的父母，也對下一代的育兒焦慮萬分；一邊還著房貸，供養著家庭，一邊夢想著間隔年旅行或者出國留學；不知要維持朝九晚五的日子，還是要一咬牙下海創業。”但他覺得，這些已過上相對安穩生活的人，他們其實是第一代開始思考自己要過什么生活的中國人。去年3月，李梓新創辦了一個叫做“中國三明治”的網站，希望成為“倡導三十歲上下中國人進行‘生活創新’的公共平臺”。

三明治平臺上的成員，從單個的個人經歷來看，都平淡無奇得無法見諸于報端。然而，這些平凡人卻在自己的人生中努力地做出一些改變使得生命再次發光。這些改變需要勇氣，比如對于追求自己熱愛的事物的執著，甚至愿意付出犧牲高薪的代價。比如比起名牌更喜歡豐富的人生閱歷，愿意押注人生去重新開始。他們的人生雖然沒有商界大佬那樣驚心動魄，但是對于這一代人來說卻也是“偉大”的決定。

2012年6月一篇題為《30歲，我辭職了》的文章發表在“中國三明治網”上，作者寫道：“對于一個大齡未婚女青年來說，最靠譜的應該是找一名男友，閃婚，火速生個龍子龍女吧。可是，我辭職了”；“甚至一度，我懷疑自己離開了這里還能做點什么。我不知道什么樣的人生才是我最終的方向。對于漫漫前路，坦白地說，我很害怕，世俗的一切我并未能放下，我也擔心著日后生活的著落。同學和朋友都說我‘瘋’了。有一位前輩卻說，在還未知道自己喜歡什么的時候，更要去嘗試和尋找。爸爸媽媽并未發難我，他們只像以往一樣給我四個字，問心無愧，即可。”

中國的“三明治一代”正經歷著經濟結構的急速轉型，世界越來越扁平化，價值觀日趨多元化，他們沒有1975年前生人的文革記憶，與1985年后相比，物質條件又沒那么優越。少年時代貧乏的物質生活令他們對金錢和成就的追逐感較強，而在青年時期，撲面而來的西方思潮讓他們開始思考自由獨立與個人價值。對于他們來說，最困難的是如何在仍具傳統中國觀念的父輩期待中活出屬于自己的人生，同時又能承擔起相應的社會責任。

在生活的夾層中，“這種撕扯的感覺更加劇烈。有種繁華之后的虛空，很多東西需要重建。”李梓新說。

生活需要創新

總有一個時刻，面臨現實的迫脅，三明治們意識到，再也不能這樣生活了。

迷茫也許是自省的黎明。30歲出頭的李梓新現在在上海的一家媒體擔任主筆，他覺得自己就是一個典型的“三明治人”。他也曾在一家公關公司擔任副總裁，但仍在去年辭職回到媒體，對有妻兒家室的男性來說，降薪換職的決定需要更大的勇氣。李梓新雖然也糾結過，但是最終下決心回到自己最愛的寫作行業，并把更多自由時間投入到他的新事業—“中國三明治”平臺的搭建和運營上。

在中國三明治現在的300多名會員中，一些人白天在網絡公司上班，晚上就變成電影導演；一些人放棄了大公司的職位選擇創業，還有一些人敢于在“不進則退”的觀念下給自己的人生按一個“暫停鍵”，從投行這樣令人羨艷的工作辭職勇敢地去Gap year（間隔年）。

中國的三明治們面臨著一種無法從他們父輩的生活中獲取經驗的人生，又不愿屈就現實，在許多人看來，“三明治一代”是大膽與瘋狂的。事實上，他們也不過是在尋常生活里踐行理想。

一位原來賣電腦的理工男，因為喜歡咖啡，便用自己的理科技術翻墻去Youtube學做蛋糕。“很多人喜歡這個東西那個東西，其實你只要多走一步就可以做到可以去學。”隨后他開了一家有機生活類的咖啡店。

“生活需要創新，創新并不是那么難。”“中國三明治”的成員對人生的態度是：對生活本身充滿熱望；具有強烈的改變營造屬于自己鮮明個性的生活方式的意愿；同時也傳遞對于社會問題的關注投入，比如公益。他們大部分來自各個行業的公司員工，另一部分是諸如導演、服裝設計師和記者等從事與文化相關的工作的人，還有10%左右是創業者。

一個人無法具備這個勇氣，而就是“中國三明治”這個組織卻給予了大家再次審視內心的機會。這群普通人用自己的身體力行向世界宣稱，“我們也可以很‘偉大’。”

何之是是1970年代末的三明治，畢業于上海財經大學的他放棄去大公司，轉而與朋友共同創業。與就職于大公司的同學相比，何掙得少，但足夠自由，因為擅長棒球，何會定期組織三明治會員打棒球，不僅結識了許多性情相近的人，也成為線下活動的核心骨干。

然而，并不是生于1970年代左右的人都能成為追尋內心自由、并追求創新生活的三明治，這使得中國三明治在吸納會員時設置了一定的門檻：從最初填寫入會申請表開始，為確保會員入會的純正性，把關者會十分謹慎地判斷申請者是否符合三明治特質，還會翻閱申請者近兩個月的微博，從其言論及轉發內容來判斷。

正是基于這樣的真實與純正，三明治們逐步形成一個信任的平臺。“要積極關注身邊的人，幫助他們做想做的事情。”李梓新認為，要想改變三明治的生活狀態，需照顧他們生活的各個方面，形成一個群體且有深入的互 動。

當具有同樣氣質和價值觀的人群聚集在一起之后，更容易互相正影響。周欣華今年查出了腰椎間盤突出，這意味著她需要放棄很多最喜歡的愛好，比如旅行和戶外活動。“我后來特地把采訪白莉莉的文章調出來重新讀了一遍，對我有很大的勵志作用。”周欣華曾采訪過因病退役的前國足女球員白莉莉。在職業生涯最頂峰時，白莉莉在賽場上受傷，三根韌帶斷裂，治療三年后仍不能重返賽場，只得被迫放棄女足生涯。療傷時，白莉莉苦學英語，而后成為亞足聯和FIFA的兼職翻譯，并且創辦一家與體育相關的公司。受此啟發，周欣華決定繼續踐行自己的夢：旅行。今年四月，周欣華硬是背著靠墊去了云南大 理。

重新定位的一代

2009年，三明治成員西喬賣掉北京的房子，搬到上海，靠著接網站設計項目賺錢，并著手準備和先生一起出國讀書。她沒有房子，沒有令人艷羨的工作，甚至沒有孩子，但她驕傲于自己的選擇：“我過著很奢侈的生活。這種生活不在于經濟物質上，而是我們真的非常自由，這是我們這一代人最奢侈的東西。”

西喬是幸運的，她獲得了父母的理解和支持。而更多三明治卻需要夾在父輩和自己一輩的不同的價值觀之間，尋找出路。

在50、60年代的父輩的眼中，三明治一代缺少了許多“責任感”和“擔當”。“到了年紀不就該趕緊結婚，結了婚不就該生個孩子嗎？”“有個穩定的工作就好好做，怎么挑三揀四的？”而“裸辭”這樣的事情，在他們那個年代不可想象，放置于孩子身上更是被認為大逆不道。而這時，三明治一代或者用無言或者用激烈的爭吵來回擊。這是兩個時代不同價值觀造成的沖突，然而，更多的三明治卻用行動告訴他們，我們這一代不是這樣的。

慈善是三明治身體力行地承擔一部分社會責任的方法。“中國三明治”曾集體參加聯勸基金組織的“一個雞蛋的暴走”活動，為希望小學的孩子籌集每天能吃上一個雞蛋的善款。今年5月的活動中，中國三明治的40名參賽隊員中27位隊員歷經10余個小時走完50公里，籌集善款17.8萬元。

最近，三明治聯合點名時間發起“拍出一個新視界”兒童攝影公益項目，30天內募集善款8835元，用以幫助北京的打工子弟小學學生能接觸到相機，教會他們攝影的基本知識，并在學校和社會為其作品做展覽。

對于自己許諾的事情承擔責任也是三明治所倡導的。周欣華在不算輕松的工作之余，兼任中國三明治網站個人規劃以及創業兩個欄目的編輯。每周一篇的創業者訪談，每月一次的沙龍活動，以及其他的工作幾乎占據了其80%的業余時間。為此，她甚至退出了自己創立公司的日常管理運營。李梓新將中國三明治定位為一個非營利組織，主力成員的工作全憑個人的責任感，而無金錢上的回報。

更多的三明治一代面臨現實的壓力和父母的期待，選擇了“曲線救國”這條道路。

何鳴暉目前在一家廣告公司擔任副總經理，從上海戲劇學院畢業之后，結合自己的興趣和現實他選擇了廣告業。幾個月前，何著手“三明治影像”計劃，用高清影像記錄中國這一代三明治的生活和思想。他也有小小的“私心”，希望通過三明治和影像計劃邁出影視夢想的第一步。在三明治的組織中也有很多人這樣不過激的，一點一點追回自己的夢想，但又能擔負起對于家庭應付的責 任。

三明治一代從某種程度上也是幸運的。比起父輩們，他們有機會獲得了更好的教育機會，從而在自己的人生中獲得了更多的選擇的權利。同時，金錢上更大的自由度也使得他們能夠更加“個性的”生活。另一面，中國傳統的觀念仍然在他們身上留有印記，“五子登科”的成就仍然是同學聚會中免不了比拼的話題。

“三明治對我的影響是，他給我勇氣讓我去做我想做和我喜歡做的事情。這是一件讓安全感和勇氣去較量的事情。是參加比賽還是享受比賽，后者會帶來更多的快樂。我想回顧人生的時候，你發現自己至少做了喜歡做的事情，這是很重要的。”何鳴暉說。

中國注定會越來越開放，經濟的發展以及充分的信息會漸漸讓人們接受并且追尋更加多元化的價值觀。在美國，所謂的“成功”不一定要賺很多錢很有名，而是每個人能做成自己想做的事情。“中國會迎頭趕上。”