我的高度思想理論主義觀

每個人的內(nèi)心其實什么道理都明白，可為什么想的和做的差距就那么大呢？你想知道嗎？想明白命運的真諦嗎？想要做的孩子為什么總是和大人們吵架？想要聽一下90后，00后孩子們的心聲嗎?就來看《我的高度思想理論主義觀》。

首先我先給大家從新解釋一下所謂的“極端理論”的大概內(nèi)涵.極端理論:就是想常人所不敢想，做常人所不敢做的事。化繁為簡、把不可能的事變?yōu)榭赡埽鶚O端的做法可以扭轉(zhuǎn)一場不可挽回的敗局這種化繁為簡不是口頭上只得，或者是某種方面的化繁為簡，可是從思想上，乃至各個領(lǐng)域各個方面?zhèn)€個問題上的。有的一些人常常覺得一首歌在于美妙的旋律，美妙的聲音這樣常常會讓人沉迷于其中，失去自己正確的判斷，其實這是錯誤的一首好的歌曲在于他是否灌注的他自己的感情，用自己的自信唱出他自己的心聲，這就是世間最美妙，最動人，最完美的歌曲。切記極端理論不是說殺人放火。要正確并且理解極端理論。所以《極端理論》就是要拋棄一切不必要的顧慮，用最簡單的方法解決最困難最實際的問題。這是建立在科學(xué)的的基礎(chǔ)上的一種全新的思想理論，《極端理論》。

極端理論涉及科學(xué)、政治、歷史、英語、文學(xué)、哲學(xué)、軍事、商業(yè)、外交、醫(yī)學(xué)、生活等各個方面。可以說涉及現(xiàn)代社會的所有領(lǐng)域。

有些人認(rèn)為《極端理論》是一中不符合常理的理論；也有的人認(rèn)為這是無稽之談；還有點人認(rèn)為這很可笑，但是我卻不這么認(rèn)為，恰恰相反我認(rèn)為這是一種創(chuàng)新，一種全新的理念，一種打破常規(guī)，一種大膽的理論，一種冒險而又具有挑戰(zhàn)性的理論。例如中國歷史上三國時期的曹操，他就是一個很極端的例子:他先是用計騙取了王允的信任，而后刺殺董卓未遂，踏上了亡命之路，慢慢地走了一條極端的路逐漸壯大了自己的實力，滅袁術(shù)、袁紹。公孫攢，成為了三國時期最有實力的人。不要把曹操想的那么復(fù)雜其實很簡單，他就是走了一種極端的路，歷史上的偉人都是這樣的，人們過于的看到了他們表面光輝的成績，又有許多人的吹捧才使變得盲目，人的思想不只是表面單純的盲目從眾，而是人們看不到的一種無形的災(zāi)難，例如：科技發(fā)展給人們帶來許多便利，同時也有許多的負(fù)面的影響。正如愛因斯坦所提出的相對論，有多大的好處和利益就有多大的負(fù)面影響和負(fù)擔(dān)，科技雖然給人們帶來方便，但是也帶了許多負(fù)面影響，給環(huán)境帶來極大的災(zāi)難，可怕的不是災(zāi)難而是那種無形的災(zāi)難，看不到的災(zāi)難。毛澤東作為一個國家的領(lǐng)袖，他擁有極大的胸襟和氣魄，他感想別人所不敢想的膽略，甘做別人不敢做的事情，可他由于過多的沉迷于那種思想，最終無法自拔，導(dǎo)致了文化大革命的發(fā)生，是許多的文物毀于一旦，多少無辜的人死去，在這里我要為他們平反，我要說的是：一個國家的命運是由國家的領(lǐng)導(dǎo)人決定的，他們一旦犯錯，那么犯錯誤的不只是他們，是國家、是社會、是人民、是人民的幸福生活，那造成的不只是眼前的苦難，那是幾十年，甚至幾百年都難以改正的錯誤，給后人會是一種負(fù)擔(dān)，所以國家的決定不能有一個人來決定，要全社會的人一起來決定。你們可能覺得這很困難，恰恰相反。任何一件事其實都可以變得很簡單我教你們一個方法：回家問問自己的孩子，問他你覺得這樣的做法對嗎，孩子是世界上最純潔的，沒有任何的邪念，能讓更多的人聽懂。當(dāng)然這取決于一個人的意圖，一項好的科技再于使用者的意圖。《極端理論也不例外》。任何一件是有利也有弊，只是人們沒有更深的理解，看不到罷了，看待事情要站在不同的角度，不同的方位來考慮。全方位的思考，從更遠(yuǎn)，更深處的地方考慮，這樣才能解決困難。

無規(guī)不成方圓這種說法是錯誤的，有了規(guī)矩就有了限制，就阻礙了人們的思想，只有給人一種足夠大的思想空間，才能發(fā)揮一個人隱藏在內(nèi)心深處隱藏的無窮的力量與潛力。人類的思想是在不斷的進步的：一個50多歲的人用了十幾年的手機，還不如一個3至5歲的小孩玩了5分鐘就搞懂了這部手機.既然思想差距這莫大為什么那些30多歲的老師都總喜歡把思想強壓給學(xué)生呢？試想一下如果你是一個學(xué)生，到放學(xué)了老師一直不下課，你會怎么想，那個老師總以為能多講點就多講點，能讓學(xué)生成績提高，延遲一下沒關(guān)系，這樣往往會適得其反，學(xué)生的心已經(jīng)不在課堂上啦，再講下去只會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)感到十分的厭倦，對老師產(chǎn)生反感。他們的思想已經(jīng)落后了，不能影響這些孩子，祖國的未來毀在這樣的人手里。

化繁為簡不是口頭上說說就行了，必須要付出實踐，一個簡單的問題幾句話就能講清楚講，明白，那些人為什么非要搞那么復(fù)雜，難道說多了就顯示你有學(xué)問，可能這是有于中國幾千年來的一種不好的習(xí)慣，對于現(xiàn)代90后、00后甚至10后的年輕人已經(jīng)不適應(yīng)了，那是一種落后，保守、陳腐的觀念，社會要創(chuàng)新就得靠年輕人。為什么中國的書本上什么道理都面面俱到，可被開除的學(xué)生還那么多，難道就只有學(xué)生的錯，現(xiàn)在百分之90都是老師和學(xué)生的錯，他們應(yīng)要把他們的思想強壓，給我們不接受他們非要強加給我們，這是一種無知和犯罪，罪行遠(yuǎn)比那些監(jiān)獄里十惡不赦的犯人大得多。我們要揭開虛偽的表面，用最簡單的方法喚醒更多的人。

一時的患得患失，那只是暫時的，只要你肯等待，不要放棄，找準(zhǔn)機會，用自己的努力去奮斗，回報你的將是你失去的10倍、100倍、1000倍、10000倍，這取決你聰明的大腦和敏捷的思維、任何人在做任何事的時候總是有一種莫名其妙的顧慮，哪怕你認(rèn)為你做的事有多么的正確，總有一種說不出來的顧慮，也許有的人覺得這是一種不好的現(xiàn)象，相反這恰恰是人類高于那些低等生物的秘訣，當(dāng)處于這種情況的時候，我們應(yīng)該問一下自己的內(nèi)心，這樣的做法對不對，你認(rèn)為是正確的話，那你一定不要過多看重別人的說法和看法，要為他努力而奮斗，哪怕遇到多么大的困難，甚至失去生命，也在所不惜。人的高貴在于靈魂：擁有豐富的精神內(nèi)涵。

老子說過“無為而治”順其自然，要讓他自由發(fā)揮，自己領(lǐng)悟，體會生活中的冷于暖，這要比你給他講那么多的道理，看那么多書起作用的多。

不要總是認(rèn)為自己的想法是錯誤的，不被世人所認(rèn)可的，一定要堅定自己的信仰，世界上沒有什么東西是永恒不變的，只有自己的信仰。那些委婉的話，都是虛偽的，站在哲學(xué)的角度講那都是虛偽，中國人的虛偽。我的理論就是要沖破虛偽，沖破常規(guī)，用最簡單、最實際的方法解決所有問題。

世界上沒有什么事情是難得，這完全取決于個人的思想。如果一個人真真正正地明白了《極端理論》那么他看待任何事情都是樂觀的，都是簡單的。成功的人不抱怨，抱怨的人不成功。

老師常常教育我們要多讀書，讀好書，好讀書，可是又有幾個人做到了，恐怕老師自己都沒有自信地說做到了。所以書讀的多并不一定是好事，盲目的讀書只會讓自己陷入其中，喪失自我，比如中國是世界上的文明古國，擁有五千年的歷史文化，可以說世界上任何一個國家的書都沒有中國的多，書上的道理也沒有中國的多，可是為什么中國總是落后于其他國家，總是在自相殘殺，其他國家總是在看中國的笑話，不是因為別的，是因為中國有太多的規(guī)矩，讓人無法忍受，無法來理解，才不斷地出現(xiàn)那么的命案、和慘禍。而其他國家呢文化沒有中國的多，卻能超越中國，甚至是個個領(lǐng)域方面都優(yōu)越于中國，難道從古代的一些先行者身上我們就不能得到一些啟示。時代再進步，社會在發(fā)展，要想不斷地創(chuàng)新超越其他國家，就需要不斷的有人來站出來喚醒人們，甚至是全世界的人，不管這個人的想法是什么，是好是壞，但他的出發(fā)點是對的，不管他是對是錯，他總算為了自己的理想奮斗過，完成了自己應(yīng)做的是即使是失敗了那也沒有什么，因為在他們眼里信仰高于一切。為什么那些快死的人臨終前總是要笑一笑，一些人無法理解，可能一輩子都無法理解，直到死的時候都不能理解，那么就讓我來告訴大家，那是一種解脫，他看破了紅塵，明白了自己，認(rèn)識了世界。

在這里我要提醒大家讀書的時候，要有自己的方法，盲目的聽從別人給自灌輸?shù)闹R，只會適得其反。古人的留下的東西是值得好人去學(xué)習(xí)的、借鑒的我們要學(xué)會剪枝蔓，力主腦，化繁為簡。

對于服務(wù)員來說，顧客是上帝，那么對于家長來說孩子就是上帝，對于老師來說學(xué)生就是上帝，對于一個國家來說人民就是上帝，可是為什么上帝總是被欺凌總是被埋沒。

正如我爸爸所說“想常人所不敢做的事，做常人所不敢想的事，家里鍛煉不出千里馬，花盆里種不出萬年松”