幸福是一只錨

我們都有不快樂的時(shí)候，而這不快樂的狀態(tài)又可能持續(xù)很長時(shí)間。但是，誰也不該因此而否定幸福的存在并拋卻對幸福的憧憬和追尋。更甚至，應(yīng)該將工作、生活中諸多的憂煩、郁悶、痛苦、不幸看作幸福的組成元素，是它們在沉淀孕育著明朝的幸福。就好似冬日一場肆虐的暴風(fēng)雪，恰是來年春耕必需的墑情。

我常常想，身處羈旅逆境時(shí)，也無需生絕望之心，陰霾散盡，或許就是風(fēng)輕云淡。你必聽人抱怨：“瞧，這鬼天氣！”但你一定很少聽人斥罵：“這鬼氣候！”因?yàn)闅夂蛑须m有霧雨雷電，但同樣擁有光風(fēng)霽月。心智健全的人，應(yīng)在生活的愁云慘霧、凄風(fēng)苦雨中學(xué)會忍耐，學(xué)會等待，學(xué)會堅(jiān)持，甚至學(xué)會享受，或者茍且。一時(shí)的不如意算不得什么，一次戰(zhàn)斗失敗后還有一場戰(zhàn)役，一場戰(zhàn)役失利后還有整場戰(zhàn)爭。更何況，西子捧心和美女蹙眉本身就極具審美價(jià)值。

作如此想，是因?yàn)槲乙幌蛘J(rèn)為快樂不會是一種常態(tài)，而苦難和憂煩無人能免。同時(shí)，幸福不是生活中每每存在的節(jié)點(diǎn)，它更多時(shí)候是我們訴求和塑造的一種神圣。孩子得到心愛的玩具，揚(yáng)起紅撲撲的小臉對媽媽說：“我好幸福?！逼鋵?shí)，這不是真正成熟意義的幸福，只是簡單的快樂，而快樂和幸福非為并集。當(dāng)然，我們無需挑剔孩子的措辭，但成人不該有如此的思維。幸運(yùn)不是幸福，快樂同樣不恒等于幸福。我以為，快樂只是淺層次的精神感受，而幸福則有著更綿亙磅礴的內(nèi)涵，那是生命、情感、靈魂對世界的體驗(yàn)。

曾經(jīng)有西方專家給出這樣一個(gè)幸福公式：幸福=財(cái)富/欲望。在此可以看出，財(cái)富若是為零，則無幸?？裳?；欲望不能為零，否則便是無理。拋開這兩個(gè)特例，就是幸福與財(cái)富成正比，與欲望成反比。只是，在這物化了的年代，即使人們不具備創(chuàng)造或是攫取大量財(cái)富的能力，欲望卻在無限膨脹。我不以為這是某個(gè)個(gè)體的錯(cuò)，而是商品社會的需要，市場經(jīng)濟(jì)的裹挾。如果你說清心寡欲，定會被認(rèn)為撇清的說教；哪怕梁實(shí)秋老先生那句“內(nèi)心湛然則無往而不樂”，也會被認(rèn)為他未活在今天。

幸福是白頭相守，秋日午后相攜相牽散步的老年伴侶總會讓我們羨慕。

幸福是庸常日子，是夜半加班回家為你亮著的一盞燈，或是一個(gè)關(guān)切的電話。

幸福就是一只錨，只看你的錨定在何處。

記起同學(xué)多年前的一句話：“牽掛和被牽掛是一種幸福。”而就在今天，同樣是在這位同學(xué)的博文里，我看到了另一位朋友的回復(fù)：“從某種意義上來說，為他人而生活的人是最幸福的?！庇悬c(diǎn)兒醍醐灌頂?shù)母杏X。牽掛是一種關(guān)愛，被牽掛是一種被關(guān)愛和認(rèn)可；為他人生活是一種責(zé)任，一種感恩，一種付出，一種奉獻(xiàn)。或許，幸福就是一種在付出中自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和被認(rèn)可。而愛與責(zé)任，就是幸福高尚的內(nèi)核。