2012年7月30日,是享譽世界的瑞典電影大師英格瑪-伯格曼逝世五周年紀念日。伯格曼從影六十載,共拍攝了38部電影長片、20部電視電影、170多部舞臺劇、若干紀錄片和短片,幾乎部部精品。為了紀念這位偉大的導演,鳳凰網娛樂聯合愛奇藝電影頻道策劃線下活動《電影思考之光——致伯格曼和他堅守的孤島》,邀請知名導演婁燁和著名電影學者、影評人崔衛平,聯合對談伯格曼,并放映伯格曼經典電影《野草莓》。
聚焦伯格曼的成就
作為現代電影“教父”,伯格曼無疑是“作者電影”最典型、最卓越的代表,談及他對當代國內外導演和流派的影響,崔衛平直言:“肯定一個導演的成就不是他對其他導演的影響,而是他所開拓電影的維度,所謂的影響是隱蔽的?!眾錈钜操澩@個觀點。
婁燁透露自己是在80年代的瑞典回顧展上第一次接觸到伯格曼的作品,“當時看的是《假面》,我也最愛這部作品?!敝劣诓衤鼘λ挠绊?,他直言:“每個人看伯格曼都有自己的感受?!睂τ趧倓偡庞辰Y束的《野草莓》,婁燁記憶最深刻的是結尾部分,“電影展示了伯格曼最私人化的一面?!蓖瑫r,婁燁也表示每個人來伯格曼都有自己的感受,即便是有影響,導演在拍攝自己作品的時候會再融入自己的感受。
討論《野草莓》風格
崔衛平表示看《野草莓》很感動,在一般人的電影中人和人之間的折磨羞于啟齒,負面的情緒很難表達,但在《野草莓》中看人物的表情,他們都沉浸在自己的世界里。類似于伯格曼,在崔衛平眼中婁燁也有這樣的情懷,稱婁燁電影中的主人公都有種不管不顧的感受,“婁燁電影中女主人公,特別是《花》和《頤和園》不顧世俗的眼光,但她們還是受到誘惑、搖擺?!?/p>
談起當天放映的《野草莓》的拍攝風格,婁燁介紹《野草莓》開始之前就是佛洛伊德式的精神分析學的表現方式,“現在看這部影片有點太開了,但是這在當時是很流行的元素。”崔衛平也說:“這是一個日常的東西,就像醬油一樣,佛洛伊德的理論在上世紀初發表之后,在西方已經流行好幾輪了。50年代拍的的《野草莓》可能是第三輪流行了?!?/p>
但是對于精神分析學元素在中國觀眾中的認知障礙,崔衛平提出了自己的解決方案:“不要指望幾個導演來支持中國電影的走向與深度,我們整個社會要都要在文化層面上有不斷的積累和提升,只有國人都在反思生命,都在追問我們從哪里來到哪里去,然后大家都在回答這些問題,我們的電影才能出一點東西?!?/p>
探討法羅島上創作
眾所周知,伯格曼在法羅島生活了很長時間,并在那里制作創作了許多電影,對于他的這一做法,崔衛平認為:“法羅島上的片子更能釋放伯格曼的內心,是他長時期的磨合咀嚼,不是與世隔絕。他不是在平復內心,而是在不停給自己找茬?!?/p>
婁燁的作品逐漸走入更多觀眾的視野,他似乎走出了自己的孤島,更加大眾化,對于這個話題,婁燁認為:“你很難在一個孤島上思考終極問題,而應該在真正的現實里面,在人群里面看這些事情,而不應在一個孤島上思考人類和社會,但每一個導演和作者解決問題的辦法不是他想要這么做,而是他只能這么做。這不是一個標準,伯格曼并不是一個兩分法的導演,你看他的片子的時候就會為他感到,體會到他是多么不容易走到《野草莓》的結尾?!?/p>