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彭書民:用美聲畫畫的人

2012-12-31 00:00:00小娟
投資與理財 2012年23期

人生就是一系列的蝴蝶效應。

中學畢業的彭書民扇動了一下會畫畫的小翅膀,就避免了上山下鄉,被破格招進濟南百貨公司宣傳隊。進了宣傳隊后,他得以施展才華,辦板報、搞創作、又畫又演又唱,從此堅定了考藝術院校的決心。1978年考上山東師范大學藝術系,因表現突出,被調到北京武警總隊文工團。就在武警總隊文工團的一次畫展上,他結識并拜下齊白石弟子傅石霜為師,從此開始學畫的歷程。

蝴蝶效應在此塵埃落定。如今,作為齊白石的再傳弟子,彭書民開雙手畫蝦之先河,將小寫意畫成大寫意,大寫意又含工筆之妙,成為獨具一格的齊派“蝦王”。

然而,在彭書民的藝術生涯中,畫畫這條線看起來忽明忽滅。或者說,在彭書民的人生軌跡中,潛伏著一明一暗兩條線索——前者是唱歌,后者是畫畫。

彭書民為更多人所知的身份是歌唱家。

彭書民是誰?

1989年,中央電視臺第七屆春節聯歡晚會上,一個身著白衣套馬褂的青年歌唱家,在一眾伴舞簇擁下,深情演繹一首喜洋洋的民歌《趕集》,從此走紅大江南北。之后,他連續四年參加春晚,被中央電視臺聘為特邀演員。除此之外,他還多次在全國青年歌手大獎賽上獲獎,也是國內第一個拍攝MTV的歌唱家,上世紀90年代時曾錄制《母親》等多首家喻戶曉的“每周一歌”。他就是彭書民。

歌星畫畫是玩票嗎?這也是本刊記者的疑問。在電視圈,朱軍、趙本山、趙忠祥、倪萍都有寫字繪畫的嗜好,并且在其知名度與繪畫復興雙重撮合之下,其拍賣成績常常表現不俗。但是,彭書民和他們不一樣,他打的不是知名度這張牌,他是正兒八經放棄了歌唱事業,一心求畫,并專門畫蝦。

在采訪彭書民之前,我以為這位部隊出身的藝術家會是個說話打著官腔、矜持、老成的人。沒想到,他活脫脫比記者更像個“80后”,勃勃生機,一派天真,興致所致必引吭高歌。談到京劇,開口就來段《四郎探母》,是裘派唱法;說到美聲,也是張口就來《牡丹之歌》;說到畫蝦,也是立即鋪紙洇筆,左右開弓,蝦趣盎然!

一邊放聲歌唱,一邊雙手作畫。 “嫵媚的生命哪有這樣豐滿,有人說你富貴,哪知道你曾歷經冰寒,啊牡丹……”在彭老師的歌聲里,我猛然想記起來了,中國教育電視臺曾播過一期《藝術中國》,那期的采訪對象正是彭書民。當時我就覺得這個畫家太有意思了!原來,讓我驚異不已的畫家此時就坐在我面前。

有趣的彭書民。

一氣之下唱了歌

當記者追問起當年參加春晚的事,彭書民輕描淡寫的帶過,“這都是過去的事兒了”。那好吧,言歸正傳。他的講述聲情并茂,一小時的采訪后,經絡分明的個人歷史畫卷浮現出來。

1955年出生,山東濟南人。十七八歲時,同齡人正投入到火熱的上山下鄉運動時,他因會畫畫、會唱歌,被當成特長人員,招進濟南百貨公司當營業員。1977年恢復高考,他以聲樂報考中央音樂學院,因家庭出身不好被拒。1978年,他又報考山東歌舞團,因不懂樂理知識被拒。

他深深記得那個細節。就是那個細節,讓他義無反顧,走上了音樂之路。報考山東歌舞團時,他在琴房練音,無意中聽到有老師在議論他,“這孩子天生一副好嗓子,就是沒文化,連譜都不會看,不懂樂理”。

沒有文化,不懂樂理。這句話深深刺傷了在理想路上奔跑的少年。彭書民意識到光唱得好不行,必須得學文化,必須要讀書。一氣之下,他改考了濟南市唯一一所本科院校——山東師范大學藝術系,全面而專業的學習聲樂。如果那時候就有“好聲音”這個欄目,以彭書民的演唱水準,他一定會投到劉歡這樣的導師門下。那時的他太渴望學習專業了。

后來的路就一馬平川了。彭書民順利考入山東師范藝術系,正式學習聲樂,開始了歌唱生涯。當時,彭書民身高一米七八,文化課好,歌唱得好,更為關鍵的是,籃球和乒乓球都打得一流,已經是個不折不扣的翩翩美少年了。美少年的心里,還有另外一顆種子在發芽。

那是他放不開的繪畫。當時在山東,彭書民佩服的人只有一個,那就是山東很有名的畫家張艷西。張艷西當時在藝術系當系主任,彭書民最喜歡他的課。除了張艷西,幾年里他蹭盡所有繪畫專業的課,關于素描、色彩等繪畫的基本功就是在蹭課中完成的。

然而,這顆種子正式發芽是到了北京之后。

用美聲唱法畫蝦

1984年,因為業務突出,彭書民被調到武警總隊文工團。1985年,武警總隊文工團搞了一個畫展——金盾書畫展,評委都是大師級的人物,包括李可染、盧光照、范曾,還有后來彭書民的老師傅石霜等。就是在那個畫展中,彭書民在畫家苗再新的推薦下,正式拜下齊白石的入室弟子傅石霜為師。

喜歡畫畫的彭書民有個白石情節,尤其是喜歡白石老人的蝦,而他的老師傅石霜正是專門畫蝦的。這個師拜的是天時地利。那時,他除了到各地演出,只要有空就專習繪畫,抓緊一切機會向老師請教。雖然仰慕白石老人,但彭書民一開始就明白,照搬老先生的畫法,永遠畫不過他。學習的目的是得其精髓,有所創新,只有發展才是最好的傳承。白石老人的蝦,其精髓講究一個神形兼備,首先要有神韻,形在似與不似之間,太像則媚俗,不像則欺世。

彭書民早期臨摹白石老人,并堅持寫生,漸漸摸索出了自己的風格。齊白石的蝦都是小寫意,三兩只,四五只,而彭書民的蝦常常是浩浩蕩蕩,磅礴一片,直到后來成名的《百蝦圖》、《萬蝦圖》。他把蝦的小寫意畫成大寫意,大寫意中又有工筆的精妙。比如,白石老人的蝦注重寫意,彭書民則把蝦的形提煉出來,讓蝦有骨有節,有殼有肉,一筆下去,墨分干濕,蝦須飄逸,如游在水,形體神韻躍然紙上。

彭書民學音樂出身,他把對音樂的理解運用到繪畫上。他對記者講,流行世界的唱法是美聲,因為美聲有一套系統而科學的發聲系統。他認為畫畫也一樣,除了內外兼修,在技法與畫風上也要有一套系統的科學的方法論。

在國畫領域,歷來畫家畫蝦,都是用從右向左畫,因為用手不方便;若要畫出從左向右游的蝦,需要把紙反過來,利用宣紙的暈染來呈現。這樣,墨色就會不統一。這種約定俗成的畫法成為彭書民的一個障礙,這種方法不科學,一定要想辦法解決。也是一次偶然,他靈機一動,用左手來畫,蝦不就是自然的從左向右游了嗎?雙手畫蝦,前人是沒有嘗試過的,就是一個技法上的突破。經過日復一日的練習,彭書民已經能夠左右手同時開弓,筆下的蝦大大不一,神態各具,妙趣天然。

在畫風上,他借鑒了美聲唱法的相通之處,即打開共鳴腔,聲帶拉開柔韌度。畫畫之前,心里已有氣勢,他將很微小的蝦集聚一片,如氣勢磅礴,節奏感強,有音樂的起伏律動,時而平靜舒緩,時而高亢奮起,群蝦翻躍穿越,欲破畫而出。著名國畫大家吳東魁在他的作品上寫下:“觀書大作,拍案稱絕,蝦百態,神韻之。可謂蝦王也!”

隨著他在花鳥水墨上的造詣漸深,作品也被中國美術館、上海體育館、中央電視臺等機構收藏,并多次被中國體育代表團、中國商務代表團、中國對外友好協會作為禮品,贈送國際友人。

畫蝦的癡迷,使他在漸漸淡出演藝界。除了畫蝦,螃蟹、桂魚、牡丹等題材也漸漸入得他的畫筆下,就像不同于通俗唱法,他的筆法也呈現不同于通俗的彭式風格。

他不是單純的歌唱家,也不同于人們眼中傳統的書畫家。離開舞臺,洗去鉛華,他是一個用美聲畫畫的人。

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