新形勢下國家文化安全問題研究

摘 要：隨著全球化的發(fā)展，西方各種思想傳入我國，對我國的主流政治文化造成了沖擊，引起政府對文化安全的重視。文章從我國文化安全威脅受制于國際環(huán)境的影響和國內(nèi)政策的有效性這一規(guī)律，在詳細分析的基礎(chǔ)之上構(gòu)建我國文化安全策略。

關(guān)鍵詞：全球化；文化安全；國際環(huán)境；國內(nèi)政策

作者簡介：廖麗麗，女（1983-），河南夏邑人，單位：商丘學(xué)院思政部，碩士研究生，研究方向：當代中國政治。

[中圖分類號]：G03 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-26--01

“文化安全主要關(guān)注的是當下的文化發(fā)展狀態(tài)及其發(fā)展趨勢，它所指代的是文化之間的關(guān)系，各種文化力量之間的不同態(tài)勢構(gòu)成了文化安全問題”。[1]隨著全球化的發(fā)展，西方的各種思想也傳入我國，對我國主流政治文化的地位產(chǎn)生了沖擊，甚至動搖了一部分人建設(shè)社會主義的信念。“經(jīng)濟全球化在很大程度上被異化成了一場霸權(quán)色彩濃厚的文化擴張運動。”[2]雖然冷戰(zhàn)早已結(jié)束，以美國為首的西方國家并沒有停止過對中國的“分化”和“西化”。因此，為了抵御西方政治文化對我國主流政治文化的侵蝕，我們必須要加強文化安全問題的研究

一、文化安全威脅的影響因素

（一）國際環(huán)境的影響

全球化的發(fā)展，促進了資本、技術(shù)和人才等方面的自由流動，使社會資源得到了合理的配置，在全球化中可以吸收對自身有利的部分而不斷發(fā)展自己。中國實行改革開放，并逐漸融入全球化的浪潮中，通過吸收外資和先進技術(shù)等，促進本國經(jīng)濟的迅速發(fā)展。但是全球化總體上是以西方國家為主導(dǎo)的全球化，伴隨著高度物質(zhì)文明為后盾的西方政治文化也開始傳入我國，一方面是積極的外來文化為我國主流文化輸入了新鮮的血液，增添了文化發(fā)展的活力，另一方面是外來文化作為一種異質(zhì)文化，與中國主流政治文化發(fā)生碰撞容易產(chǎn)生沖突，進而影響到我國民眾的政治心理。雖然表面上是西方國家的公司進入中國，比如肯德基和麥當勞等，無形中就使我們產(chǎn)生了對西方國家消費模式的認同。另外，西方的電影、電視和廣播等也對我國年輕人心理和行為產(chǎn)生影響，長此以往，將直接威脅到馬克思主義的主導(dǎo)地位。所以，假如不加強我國主流文化建設(shè)和文化保護，作為亞文化的西方政治文化就有可能取代主流政治文化。因此，文化安全成為我國面臨的一個重要的課題。

（二）國內(nèi)政策的有效性

面對西方政治文化的滲透和侵蝕，國家必須做出行動進行防范。這種防范不是對外來文化的圍堵，畢竟全球化的趨勢已經(jīng)不可阻擋，“全球化對發(fā)展中國家來說猶如潘多拉的盒子，現(xiàn)在這個盒子已被西方發(fā)達國家無情的打開，魔鬼釋放出來，是被魔鬼吞噬陷入萬劫不復(fù)之地，還是將魔鬼降服鳳凰涅粲，一切取決于發(fā)展中國家自己的文化政策”[3]。因此，國內(nèi)文化政策若是合理有效，不但能夠吸收西方政治文化的有益方面，還能夠很好抵制外來文化對本國文化安全的威脅。改革開放初期，由于重點強調(diào)經(jīng)濟的發(fā)展的重要性，使我國順利的完成了由計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，提高了國民生活水平，可是對文化建設(shè)方面有所忽略。直到十六屆四中全會，明確把“文化安全”提升到“國家安全”的高度，提出了建設(shè)社會主義核心價值體系，并作為意識形態(tài)進行傳播，在傳播中加深了民眾對國家的認同，凝聚了社會各階層的力量。因此，我們需要制定出有效地文化政策，加強文化的建設(shè)。

二、我國文化安全的發(fā)展策略

（一）建立文化安全預(yù)警機制

在當前，文化產(chǎn)業(yè)是一個國家意識形態(tài)的重要源泉，強大的文化產(chǎn)業(yè)是我國抵御外來文化侵蝕的一個重要手段。另外，我們需要建立文化產(chǎn)業(yè)監(jiān)測預(yù)警機制，比如對文化產(chǎn)業(yè)的安全狀況進行監(jiān)督和鑒別，特別是進口的一些文化產(chǎn)品，它們在我國市場中所占的份額，是否威脅到了我國文化產(chǎn)業(yè)的地位，以及這些文化產(chǎn)品能否被民眾接受。同時還要對文化產(chǎn)業(yè)的安全狀況進行分類，然后有針對性的進行處理，我們必須保證本國的文化產(chǎn)業(yè)的主體地位。針對危害我國文化產(chǎn)業(yè)安全的行為，我們可以采取法律、行政等手段進行處理。但是我們也不能搞閉關(guān)主義，對于有益于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式，我們可以通過交流和借鑒，促進共同發(fā)展。

（二）適時調(diào)整民族政策，培育國家認同觀念

中國是個多民族國家，民族問題是影響到我國社會穩(wěn)定的原因之一。因此，我國實施了民族區(qū)域自治制度等實現(xiàn)民族地區(qū)人們當家作主，通過寬容的民族政策使民族地區(qū)的人們樹立對國家的認同，比如少數(shù)民族地區(qū)高考加分，保護少數(shù)民族地區(qū)的文化等。因此，實行有效的民族政策是維護地區(qū)安全和穩(wěn)定的重要措施。但是，有些民族政策更多強調(diào)少數(shù)民族的“自我認同”，忽視“中華民族”認同意識的培養(yǎng)和鞏固。當一個民族對本民族的認同高于對國家的認同時，就有可能為了本民族的利益放棄國家利益，“文化既是分裂的力量，又是統(tǒng)一的力量。”[4]因此，如何塑造中國的核心價值觀，鞏固主流意識形態(tài)的文化領(lǐng)導(dǎo)地位勢在必行。我國可以通過學(xué)校和大眾傳媒等方式加強對民族地區(qū)進行主流政治文化的傳播，并通過互動的方式及時了解民族地區(qū)出現(xiàn)的問題，并及時解決來加強少數(shù)民族對國家的認同。

（三）積極參與國際合作

非傳統(tǒng)安全問題成為目前的國際社會中一個突出問題。它突破了傳統(tǒng)社會中的“國與國”之間的安全問題，出現(xiàn)了跨國界情況。現(xiàn)在社會中有很多問題不是單個國家能解決的，比如環(huán)境問題，難民問題，跨國犯罪等，特別是“9.11事件”之后，國際社會上出現(xiàn)了聯(lián)合“反恐”，非傳統(tǒng)安全問題就加深了國家間的交流和合作。按照亨廷頓“文明沖突”的說法，國家間的沖突將停留在不同文明的沖突上，但是文明的沖突最終還是為了國家利益服務(wù)的。中國通過與周邊國家共同建構(gòu)國際合作機制實現(xiàn)地區(qū)安全，比如中國-同盟博覽會和上海合作組織等，加強經(jīng)濟和地區(qū)安全等各方面的合作，實現(xiàn)互利共贏，就有效避免了矛盾和沖突的發(fā)生。

參考文獻：

1、 黃旭東.中國文化安全問題的歷史形成與現(xiàn)實發(fā)展[J] .貴州社會科學(xué)，2009（8）：97

2、劉杰.經(jīng)濟全球化進程中的文化主權(quán)問題[J] .世界經(jīng)濟研究，2000（1）：5

3、蔣南平.西部大開發(fā)新選擇——“從政策傾斜到戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局”評介[J] .社會科學(xué)，2008（2）.

4、[美]薩繆爾·亨廷頓. 周琪，劉緋等譯.文明的沖突與世界秩序的重建[M].北京：新華出版社，2003，7.