論關漢卿雜劇的妓女形象

摘 要：關漢卿的雜劇作品，正面揭露了社會對妓女的不公，抨擊了丑惡的賣淫制度。更可貴的是，關漢卿不只是同情他們的不幸，同樣重視他們的的覺醒和斗爭。這些妓女形象有著深刻的文化內涵，本文主要以性格和愛情觀作為論述的重點，來分析關漢卿筆下的妓女形象，探究其社會文化內涵。

關鍵詞：妓女形象；性格特點；愛情觀

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-26-0-01

在現存的18種關劇中，旦本有12個。可見關漢卿創作的主要源泉是婦女問題。其中關漢卿對妓女的表現獨具特色《救風塵》《金線池》《錢大尹智寵謝天香》這三篇是主要表現妓女的作品，描寫妓女的愛恨情仇，反映了賣淫制度下妓女的呼聲。

一、形象及愛情觀

自古以來妓女就被認為是墮落的女人形象，而事實上“賣淫只是使婦女中間不幸成為受害者的人墮落，而且她們也遠沒有墮落到普通所想象的那種程?！?關漢卿的妓女形象豐富多彩，她們出身風塵，受盡壓迫不能掌握自己的命運，然而她們也有自己的生活意愿，乞求人間真正的愛情。她們與壓迫者進行斗爭，顯示出了非凡的智慧。

1、《趙盼兒風月救風塵》是一部喜劇。塑造了兩個性格迥然不同的妓女形象——老于世故的趙盼兒和單純幼稚的宋章引。宋章引不聽趙盼兒的勸告嫁給了周舍。結果吃盡苦頭和凌辱。只好求救趙盼兒，趙盼兒巧妙設計，解救了宋章引，懲罰了周舍。作為一名妓女盼兒也曾盼著能找個合適的男人，得到真正的愛情?？墒勤w盼兒深知這一點要實現很難：“待嫁一個老實的，又怕盡世兒難成對。待嫁一個聰俊的，又怕半路里輕拋棄?！彼栽趷矍橛^上她始終保持著清醒的頭腦，不愿委屈就全。

2、《杜蕊娘智賞金線池》塑造了一個身處下賤卻心性高潔的妓女杜蕊娘形象。2杜蕊娘身陷紅塵卻向往愛情，與韓輔臣相愛。她不屈從鴇兒的恐嚇，一定要嫁給韓輔臣，在愛情觀上她不為名利，忠貞不渝。而韓輔臣也把“上朝取應”的事拋在了腦后，一定要娶杜蕊娘。她的母親卻從中作梗，令二人產生誤會。杜蕊娘誤會韓輔臣“另纏粉頭”與其決裂更體現她在愛情上的認真專一?！敖鹁€池”上的宴席兩人解除誤會，終成眷屬。

3、《錢大尹智寵謝天香》刻畫了一個善良軟弱的妓女謝天香。謝天香身處紅塵卻向往自由，她寄希望于柳永，后柳永要進京趕考，錢大尹仗勢娶她為妾，把她軟禁在家中。實際上是為避免謝天香“迎新送舊”想的計策。三年后，柳永得官回來，錢向兩人說明情況。柳永與謝天香終成眷屬。謝天香面對愛情沒有堅定執著。她雖有覺醒意識，卻沒有反抗精神。這就注定她的愛情觀只是想找個可以依附的男人。

二、性格特點

這些妓女雖都才貌過人，聰明機敏，不安于風塵的生活，向往愛情，性格卻又各不相同。趙盼兒世故老練，俠肝義膽；宋章引單純幼稚；杜蕊娘聰慧高傲；謝天香軟弱可欺。這些妓女從覺醒意識和斗爭精神方面主要可以分為兩類：一種敢于反抗，勇于斗爭。主要表現在《救風塵》中趙盼兒與嫖客的斗爭和《金線池》中杜蕊娘與鴇兒之間的斗爭。另一種則安于現狀，隨波逐流，面對壓迫卻不敢反抗。

1、敢于反抗，勇于斗爭

趙盼兒雖身為妓女卻俠腸義膽，機智熱情。宋章引的悲劇在于她的幼稚無知，而趙盼兒卻早看清了事態人心。她早就看出周舍不值得托付，百般勸阻可宋章引早被迷昏了頭腦。在宋章引吃了苦后，托人送信給盼兒求助，趙盼兒親自去解救姐妹，還拿出自己的積蓄想把章引“買休”回來。這足以看出盼兒俠腸義膽，姐妹情深，不畏壓迫。在解救章引的過程中盼兒更是足智多謀，運籌帷幄。采用“風月救風塵”的方法，以彼之道環比之身。她單槍匹馬與周舍周旋，周舍漸漸中了盼兒的圈套。周舍想撕了休書，盼兒也早已做了準備，這更加讓人佩服盼兒的深謀遠慮。揭露了壓迫者的虛偽貪婪不遵守誓言的本性。盼兒憑著自己的大智大勇救了姐妹，讓周舍賠了夫人又折兵。趙盼兒不畏強暴，機智老練更可貴的是她對自己姐妹的俠骨柔腸與被壓迫者同舟共濟和對壓迫者的以牙還牙、以眼還眼，給這些壓迫者以無情的揭露和懲罰。趙盼兒“已經超越了唐宋傳奇中女俠客行俠仗義的性質，她的行為更多的是出于同一階層的市民之間的同情，它帶有宋元以來城市各行業的互助互救的印記”。3

杜蕊娘也和趙盼兒一樣聰明貌美，才智雙全并與壓迫者進行斗爭、反抗，但與趙盼兒又有所不同。趙盼兒俠肝義膽個性鮮明，解救姐妹于水深火熱，與嫖客進行斗爭。而杜蕊娘的斗爭是圍繞著自己的愛情。更多的矛盾是與鴇兒之間的矛盾。她與韓輔臣兩情相悅，鴇兒卻從中作梗。杜蕊娘愛上韓輔臣不只是因為他才高貌美，更是因為他對自己的一往情深。她的態度完全取決于韓輔臣的忠誠程度。她決心和韓輔臣結合，不屈從老虔婆的恐嚇，并且“逼綽了當官令，煙花薄上除抹了姓名，交絕了怪朋和狂友，打拼的戶凈門清?！敝灰n輔臣不變心她是絕對不會屈服。由此可見杜蕊娘的執著和勇敢。在兩人受了老虔婆的離間后，杜蕊娘誤會了韓輔臣另找粉頭，她并沒有安于命運的擺弄，妥協、屈服，而是采取了決絕的態度。從中可以看出杜蕊娘勇于斗爭，剛烈不向命運妥協的性格，同時也展現了她氣傲的一面。

趙盼兒和杜蕊娘作為社會最底層的妓女卻敢愛敢恨，勇于斗爭，不向壓迫者屈服。這也代表了元代底層人民的覺醒意識和抗爭精神。

2、安于現狀，隨波逐流

謝天香和杜蕊娘、趙盼兒一樣也是具有聰明才智、能歌善舞也是妓女。她也痛恨自己所從事的事業，渴望自由。謝天香的性格又不同于斗爭勝利的趙盼兒和杜蕊娘，比趙、杜二人更多一些妓女的習性。她軟弱可欺。雖然痛恨這種生活卻不敢進行反抗斗爭，只是隨波逐流，身陷風塵卻又無可奈何。柳永走后，謝天香依然迎新送舊。錢大尹娶她為小妾，謝天香并沒有反抗，而是接受了這一現實。并且為自己“有名無實”而傷心。謝天香曾以骰子形容過自己卑賤的命運：“一把低微骨，置君堂握中。料應嫌點涴，拋擲任東風！”。顯現出了她的自輕自賤，軟弱可欺和隨波逐流。

關漢卿站在被壓迫者的一邊對婦女問題給予了極大的關注，同情與理解，并且揭露了社會的黑暗反應了底層人民的初步覺醒和反抗。體現了作者先進的婦女觀和民主思想。

注釋：

[1]、恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》，《馬克思恩格斯選集》第四卷

[2]、孫媛《關漢卿劇中的三個妓女形象淺析》

[3]、張海燕：《試論關漢卿筆下的妓女形象》

參考文獻：

1、《關漢卿戲劇人物》黃克

2、《關漢卿戲曲選評》翁敏華

3、《元代雜劇史》劉蔭柏