范仲淹與應天書院

登上商丘古城南門城樓，放眼城下南湖，會看到水波潾潾的城湖中矗立著一座古香古色的庭院。這就是北宋“四大書院”之首的應天書院，也是一代名臣范仲淹步入仕途的搖籃。

然而，須要提及的是，書院景物并非歷史遺存，而是近年在宋代應天書院舊址上重建的。書院坐北面南，占地50余畝，建筑面積4000多平方米，周邊有仿古墻圍護。南北中軸線上依次建有狀元橋、大門、崇圣殿、至圣先師紀念堂、范文正公紀念堂、前講堂、藏書樓等。重建的應天書院凸顯宋代建筑風韻，青磚黛瓦，重檐翹角、飛閣流丹。遠遠望去，上接白云藍天，下連湖光碧波，何等美哉！

據《商丘縣志》記載，應天書院濫觴于五代后晉宋州（商丘）文人楊愨個人創辦的“睢陽學舍”（亦稱南都學舍）。后晉末年，戚同文繼承楊愨遺愿，“力學勤志，不求聞達”，終生聚徒講學，使書院踵事增華。北宋立國之初，求才若渴，開科取士“不問世家”。睢陽學舍百名生徒七次參加科選，登第者達五十六人，故有“七榜五十六”之美譽，戚同文及睢陽學舍一時聲震朝野。戚同文去世后，睢陽學舍一度中斷。

宋州是宋太祖趙匡胤的發跡之地，宋真宗為追念宋太祖應天順時建立趙宋王朝，將宋州提升為應天府。此時，熱心教育的鄉賢曹誠抓住這一機遇，立志重振睢陽學舍雄風。他出資三百萬金，在戚同文舊居“建學舍百五十楹，聚書千五百卷”，廣聘教師，博延生徒。為使書舍有更大的發展，曹誠于大中祥符二年（1009年）將學舍捐給官府。宋真宗為表彰曹誠的義舉，不僅親賜“應天府書院”匾額，而且賜學田千畝。從此，睢陽學舍由私學轉身為官學，易名為“應天書院”（亦稱南京書院）。

翻閱應天書院厚重的歷史，人們會讀出它的輝煌、它的延續皆與北宋重臣范仲淹有不解之緣。

范仲淹（989—1052年）是應天書院畢業的高才生，是苦學成才的一面旗幟。據考，范仲淹乃蘇州吳縣人，兩歲時父親范墉病逝于武寧軍（今徐州市）節度掌書記任上，家道中落。母親謝氏貧無所依，改嫁給平江府（今蘇州市）推官朱文翰。朱乃淄州長山（今山東鄒平縣）人，仲淹母子隨朱宦游數年后，回長山朱文翰老家生活。范仲淹在長山縣醴泉寺讀書時，受北宋樞密副使姜遵（山東鄒平人）的指點，于大中祥符四年，走進了赫赫有名的應天書院。

范仲淹雖起家孤苦，但少有志操。入學不久，他在《睢陽學舍書懷》詩中寫道：“瓢思顏子心還樂，琴遇鐘君恨即消。但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。”他以顏子簞食瓢飲為范，以澗松自喻，篤學不倦。朱熹在《五朝名臣言行錄》中說，范仲淹在應天書院求學“五年未嘗解衣就寢，夜或錯怠，則以水沃面”，“往往膳粥不充，日昃始食”。至今商丘流傳著范仲淹發奮讀書的兩則故事。一則是不吃饋贈美食。應天知府的兒子與范仲淹同窗，十分同情范仲淹的艱苦生活。有一次，知府的兒子給仲淹送去許多美味佳肴，仲淹婉言拒絕，說“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今隨享盛饌，后日豈能吃此粥乎！”另一則是皇帝駕臨不動心。大中祥符七年，即應天府詔升為陪都南京那年，宋真宗駕臨應天，書院學子傾巢而出，爭相觀看皇帝，可唯獨范仲淹聞之若無，依然在學舍讀書。有人問他何以錯失良機，答曰：“異日見之未晚!”這兩則故事足以想見范仲淹刻苦求學的毅力和遠大志向。

艱難困苦，玉如于成。大中祥符八年，范仲淹憑借應天書院這塊平臺一舉中第，從此，他抱定“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷踏上了仕途。一生累官參知政事（副宰相），成為治國、愛民的千古名臣。

書院成就英才，英才光耀母校。范仲淹畢業10年后，天時給了他一個報效母校的際遇。天圣四年（1026年），范仲淹在應天為母丁憂期間，被時任應天知府的晏殊聘為應天書院講書（學官名），主要負責講解經書。他在執教期間，勤于教職，成效卓著。司馬光在《涑水記聞》中云：“仲淹常宿學中，訓督學者，皆有法度，勤勞恭謹，身先士子……出題使諸生作賦，必先自為之，欲知其難易及所當用意，以使學者準以為法，由是四方學子輻輳。其后，宋人以文學有聲名于場屋、朝廷者，多其所教也。”范仲淹以其嚴謹的治學態度和良好的教學方式，為書院平添了無限生機與活力。

范仲淹執教期間，反對一味追求功名利祿的應試教育，十分注重培養經世濟國人才。他在《南京書院題名記》中說，應天書院培養的人才，應當進則“有憂天下之心”，可為“廊廟之器”、“卿大夫者”，退則“能樂古人之道”，“可為鄉先生者”。顯而易見，范仲淹培養人才的理念是進則兼濟天下，退則獨善其身的賢良之才。范仲淹執教三年培養出一批治國愛民的精英，如參知政事張方平、王堯臣、趙概，名儒孫復、石介等。

在范仲淹的教育思想影響下，應天書院成為天下書院的佼佼者。慶歷三年（1043年）應天書院升格為南京國子監，成為與東京（開封）國子監、西京（洛陽）國子監比肩齊聲的中央高等學府，其規格遠在岳麓、白鹿洞、嵩陽三大書院之上。難怪元代書畫家趙孟頫在《義學記》中有“宋初天下有四大書院，應天書院為首”之說。

應天書院從五代時一家私人學舍榮升為國家高等學府，范仲淹功不可沒。因而千百年來范仲淹成了應天書院發展、延續的保護神。南宋以降，兵連禍結，書院時興時廢，屢毀屢建。但每次修建皆與范仲淹的盛名密不可分。明萬歷三十九年（1611年），歸德（商丘）知府鄭三俊為紀念范仲淹而重修應天書院，并易名為“范文正公講院”，他效仿范仲淹執教講學，培養了許多頗有范公那種剛正不阿、崇尚節氣的杰出人才，諸如戶部尚書侯恂、國子監祭酒侯恪、兵部侍郎葉廷桂等。“康乾盛世”時期，知府閔子奇、陳錫恪相繼修建應天書院，仍用“范文正公講院”之名。光緒三十一年（1905年），全國廢科舉興學堂，范文正公講院改建為“歸德府學堂”。從此，應天書院隱入歷史的帷幕。

然而，應天書院雖銷聲匿跡，但它傳承中華文明的功績，特別是范仲淹在應天書院留下的足跡，卻深深地鐫刻在世代人的心上。近百年來，多少文人騷客慕名蒞商考察書院與范仲淹，卻不見書院蹤影，唯見湖水蕩漾，不勝其嘆。

應天書院必應天順時重放光彩。今逢改革開放盛世，百廢俱興，商丘各界遂有復建應天書院的強烈呼聲。2001年秋，恰逢省政府主要領導一行蒞商調研，在考察商丘古城時，盛贊商丘復建應天書院的構想，并說：“應天書院及范仲淹的影響太大了，應盡快把應天書院復建起來。”省領導的關注，加快了書院復建的步伐。2003年秋，重建書院項目獲省政府批準并動工營建。2007年10月落成，闕如百年的應天書院又以宋代時的風貌聳立在商丘大地。應天書院順應天時，再度重放光彩，彰顯范仲淹刻苦求學的精神及他的育人理念，具有無窮的穿透力，始終不朽。

而今，漫步書院驚回首，猶聞范公講學聲。

責任編輯：羅浚文