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人本主義視角下的中國當代設計教育

2012-12-31 00:00:00張丹丹王涵
美與時代·城市版 2012年8期

>摘要:

經濟的發展要靠設計,設計的發展依賴于設計教育,設計教育問題越來越成為當代設計發展的主要問題。文章主要從人本主義的角度出發,注重論述技術時代的中國設計教育、設計專業的課程設置以及學生個性發展的重要性,力圖將人本主義視角下的中國當代設計教育中的問題呈現出來,供人們思考。

關鍵詞:中國設計教育;技術與藝術;人文精神;個性

提到設計,人們會想到德國設計、法國設計、荷蘭設計等,總是缺乏對中國設計的印象。原因在于中國作為一個制造大國,并未形成自身明顯的設計風格,而是常常作為模仿別國設計的形象,出現在人們的頭腦中。這種現象的出現,很大一部分要歸結于中國的設計教育。因此,要想使中國從制造大國走向設計大國,不得不對中國的設計教育進行深入的思考。

一、技術與藝術的爭論

由于設計的構成因素不同,因此,設計學科的教學不同于其他學科。“現代設計的發展將技術與藝術納入自己的懷抱,使二者融入設計的創制活動中。”可見,設計不能脫離藝術和技術中的任何一方。同樣,設計教育也不能脫離技能訓練和藝術訓練。

在當代社會,技術起了支配性作用。技術與經濟的發展有著直接的關聯,“更何況技術有其明顯的實用性,因此技術在當代社會價值中也享有崇高地位。”面對經濟的競爭壓力,現代社會比以往任何時代都更加依賴技術,中國大學教育隨之更加注重技能的培訓。

“作為整體教育的組成部分,一切藝術的作用都是不可取代的。”藝術教育不同于技術教育,后者主要培養學生的專業知識、實用技能,側重于人的手或 身體的訓練;藝術教育“既不是片面的身體教育……也不是片面的智力和德行教育,而是身心合一的教育。”作為身心合一的教育,藝術教育比其他任何教育都更加接近人本身,能夠更好的促進人的完善,“促成人成為獨立的、自由的與審美的人……最終成為真正的、有人性的人。”

在此強調藝術教育的重要性,并非要否定技術教育,而是在設計教育中,將技術與藝術放在同等重要的地位,平等對待。二者互相彌補,使設計教育更加完善。

二、人文學科的重要性

人文課程主要包括設計美學、市場經濟學、設計心理學、人機工學等與設計相關的,并涉及到“人”的理論課。“在紐曼的大學理想中,專業化是沒有生存空間的……人文學科不僅是大學的核心,而且就是大學本身。正是人文學科構成和塑造了紳士”。進入市場經濟時代,設計教育逐漸偏重職業技術訓練,缺乏人文學科思想精神的熏陶,使學生成為了一個個缺乏文化底蘊的設計能手。這說明人文學科對人的塑造有著重要的影響,教育不能只教專業技能,更重要的是教人成為“人”。

各學科之間的對話可以促使學生更好地追求知識,如果沒有設置跨專業的課程,那么設計教育從一開始注定是失敗的。針對這種情況,“我們可以從一個簡單且所費不多的舉措開始做起,建立學習共同體。這種學習共同體是圍繞著一些寬廣的課題形成的,如人性、法的本質、社會和語言等。”這樣就使自然、人文和社會的課程有機結合起來,使學生在受到專業訓練之余,了解自然和社會中存在的更深層次的問題,深入認識設計與自然的關系、設計與社會的關系和設計與人的關系,研究的深度和廣度得以提高,有利于真正意義的“中國設計”的產生。一個擁有人文精神的學生不僅會是一個全能的設計師,而且能夠成為一個人格完整的“人”。這不是一個單純的教學和學術問題,已成為一個涉及人本身的問題。

三、注重個性的培養

學生作為教育的主體,不得不受到廣泛的重視,尤其是學生的學習自由。所有學科門類的學生在學習過程中都不能受到學術方面的限制,這一問題的突出性尤其體現在設計專業中。給予學生很大的自由空間,有利于他們自由創作和思考,能夠培養出眾多有自己設計風格的學生,即有個性的學生。

中國的設計教育與其他學科的授課方式相差無幾,即傳統的“老師講,學生聽”的教育方式。這使學生的思維受到教師的限制,傾向于一個相同的模式——老師的思維模式。從而使學生們失去了自由想象和創造的空間,培養出了一群模仿能力很強,但幾乎沒有創新能力的學生,限制了他們的個性。例如老師讓學生畫一只雞,中國學生畫了一只兩條腿的雞,老師說他觀察仔細;一個外國學生畫了一只四條腿的雞,老師問他為什么,他說麥當勞的雞腿好吃,所以畫了四條腿,老師說他想象力豐富。通過這樣一個簡單的例子,反映出了兩個國家教育觀念的不同,一個注重技能訓練,一個注重自我表現。這說明中國的設計教育還應加強對學生的審美個性的培養。

“把學生當成一個能自我尊重、自我激勵的人,要讓學生自由地決定,不要強迫他們服從,不要扼殺他們的創造性”。在設計教學中,應該提供更多的機會,并建立寬松的學習氣氛,讓學生在自由的環境中成長,發展自身的思維,提升自身的創新能力。

四、結語

針對當代中國設計教育中“人”的缺失問題,應當將自由、平等、博愛的教育理念灌輸其中。一個自由的環境能夠塑造出一群有個性的學生,平等使教育中的技術與藝術相互制衡,博愛能夠讓學生接受不同學科領域的熏陶。如果剝奪了學生自由的權利,只憑單純的技術訓練,缺乏豐富的人文課程,就不可能培養出全面發展的“人”。西方國家如德國的設計教育就是以自由、平等、博愛的理念為主導的,他們的學生擁有較強的學習能力、實踐能力和創新能力,其設計教育和設計產品往往能夠位于世界領先水平。因此,中國的設計教育有待進行更加深入的思考和完善。

【作者單位:武漢紡織大學】

【參考文獻】

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