淺析美術(shù)欣賞課對(duì)教師的要求

一、美術(shù)欣賞課

美術(shù)欣賞課是門(mén)特殊的學(xué)科，頗有點(diǎn)“紙上談兵”的味道。既然是欣賞課，欣賞的過(guò)程中必然有爭(zhēng)論。任何一件美術(shù)作品在不同的人看來(lái)可能有不同的評(píng)價(jià)，即使是同一個(gè)人，對(duì)同一件美術(shù)作品在不同時(shí)間、不同環(huán)境、不同形式的展現(xiàn)中也可能會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。而“標(biāo)準(zhǔn)答案”型的教學(xué)方法已經(jīng)在與美術(shù)欣賞課相似的語(yǔ)文教學(xué)中遭到質(zhì)疑，因此在美術(shù)欣賞課中應(yīng)堅(jiān)決拋棄。 與此同時(shí)，美術(shù)欣賞課也有一片“模糊區(qū)域”，教師在分析諸如抽象作品、意象作品、印象派、后印象派等流派作品時(shí)往往束手無(wú)策。用什么方法來(lái)構(gòu)建通向這些作品的橋梁呢？是美術(shù)史為這些風(fēng)格流派所下的概念定義，還是課本上簡(jiǎn)單籠統(tǒng)的描述？是藝術(shù)家生平中的怪異舉止，還是拍賣(mài)行中創(chuàng)下的驚人天價(jià)？甚至幼兒班小朋友也能畫(huà)的言不由衷的調(diào)侃？如果教師把這些作為構(gòu)建橋梁的主要材料，這座“橋”多半是建不起來(lái)的，學(xué)生就不可能有達(dá)到“彼岸”的可能。“標(biāo)準(zhǔn)答案”與“模糊區(qū)域”在教學(xué)中的出現(xiàn)，是教師自身藝術(shù)觀念的迷失。前者缺乏寬闊的包容心，后者缺乏深邃的洞察力，而學(xué)生本來(lái)隨欣賞而來(lái)的鮮活的思維、獨(dú)到的見(jiàn)解也由于得不到支持而逐漸冷落，甚至銷聲匿跡了。

二、當(dāng)前欣賞課的方法和研究進(jìn)展

大學(xué)生上美術(shù)美術(shù)課時(shí)面對(duì)一幅繪畫(huà)作品，該如何欣賞？這是每一個(gè)人都會(huì)在心里問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。在美術(shù)教育界，這也是一個(gè)值得探討的，而且是一個(gè)從來(lái)未能形成共識(shí)的學(xué)術(shù)問(wèn)題。從大量的聽(tīng)課與調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不少欣賞課中，教師講授時(shí)間很多，大部分超過(guò)30分鐘，有的甚至整節(jié)課講授，學(xué)生學(xué)的機(jī)會(huì)很少，這樣的課，不單教師講得口干舌燥，學(xué)生學(xué)得更累，更沒(méi)有興趣，這也不適應(yīng)現(xiàn)在所提倡的減負(fù)運(yùn)動(dòng)，這樣的上課往往是事倍功半。

在新課程理念中，課程的實(shí)施要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究藝術(shù)的本質(zhì)、特性和文化內(nèi)涵。教師要適應(yīng)時(shí)代的要求，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，倡導(dǎo)新型的課程理念。“反向推導(dǎo)式”方法上好美術(shù)欣賞課，就是我在學(xué)習(xí)新課程理念基礎(chǔ)上的修正。所以，只有創(chuàng)造和諧、平等、自主的教與學(xué)的氛圍，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

三、美術(shù)課中的藝術(shù)欣賞課的特點(diǎn)

（一）直觀性特點(diǎn)

美術(shù)又稱視覺(jué)藝術(shù)。美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程和欣賞過(guò)程只能依靠視覺(jué)形式來(lái)完成，物象的結(jié)構(gòu)、線條、色彩、機(jī)理、質(zhì)感、空間等都表現(xiàn)為視覺(jué)的直觀性特點(diǎn)。羅丹說(shuō)過(guò)“美無(wú)處不在，重要的是你的發(fā)現(xiàn)。”學(xué)生只有通過(guò)眼睛的看及手的觸摸，才能真正用心靈感受物體或作品的實(shí)質(zhì)美，這比教師毫無(wú)依據(jù)的語(yǔ)言描繪要形象得多。如在初一第一冊(cè)《線造型----玩具靜物》一課中，教師除提供必要的一些范作外，還要展示一些實(shí)物，讓學(xué)生直觀感受金屬小汽車，布玩具、小竹籃等材質(zhì)的不同，真正理解作品線條的實(shí)質(zhì)美。實(shí)踐證明學(xué)生隨后所表現(xiàn)的線條豐富并富有生命力。一改過(guò)去學(xué)生看到線條就拿直尺，心理沒(méi)數(shù)畫(huà)了就擦的壞毛病。

（二）情感性特點(diǎn)

觸景生情是美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中特有的現(xiàn)象，優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有情的感染與美的享受。在課前教師精心繪制或收集一些風(fēng)格迥異的范作（基本功較好的教師最好自己動(dòng)手繪制，學(xué)生更感興趣），這些作品可一下子吸引住學(xué)生，他們個(gè)個(gè)抬起頭發(fā)出贊嘆聲，注意力相當(dāng)集中，學(xué)生保持了高漲的學(xué)習(xí)興趣，思維勃發(fā)，躍躍欲試，之后產(chǎn)生的作品自然別有特色。如在初一第二冊(cè)《民間美術(shù)----剪紙》一課中，我在課前精心刻制了一套《老鼠嫁女》的剪紙作品，并通過(guò)掃描儀進(jìn)入計(jì)算機(jī)制作成動(dòng)畫(huà)，配以文字及音樂(lè)上課時(shí)播出。我從學(xué)生小臉上的喜悅、好奇不難看出他們對(duì)剪紙藝術(shù)已產(chǎn)生了濃厚的興趣。

（三）創(chuàng)造性特點(diǎn)

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，教師總是先講解示范，之后學(xué)生練習(xí)，更有甚者，一些繪畫(huà)、美術(shù)課干脆就成了臨摹書(shū)本作品課。學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)作思想無(wú)形中被限制了，可想交上來(lái)的作業(yè)千篇一律、不生動(dòng)、不形象的問(wèn)題比比皆是，根本談不上創(chuàng)新。在人的眾多智力因素中，創(chuàng)造力可稱為智力的最高形式。培養(yǎng)人的創(chuàng)造力是教育、也是美術(shù)教育的主要目標(biāo)之一。

學(xué)生表現(xiàn)性是藝術(shù)創(chuàng)作的前奏，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基石。但如果學(xué)生的表現(xiàn)是無(wú)依據(jù)的、憑空的，長(zhǎng)期下來(lái)就會(huì)消弱表現(xiàn)的積極性。針對(duì)以上的弊端，我認(rèn)為在課上安排一些作品欣賞的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的思維由于受作品的啟發(fā)就會(huì)象脫韁的野馬任意馳騁，使之創(chuàng)造性思維得到充分的培養(yǎng)和發(fā)揮，增強(qiáng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。所有美術(shù)欣賞本身就是一個(gè)再創(chuàng)造過(guò)程，主觀因素始終影響和作用于欣賞的過(guò)程與結(jié)果。所有美術(shù)作品都注入了美術(shù)家的情感、思想、氣質(zhì)，有著豐富的社會(huì)內(nèi)容和感人的審美價(jià)值，負(fù)載了創(chuàng)作者主體給予它的意義。但教師不帶領(lǐng)學(xué)生去感受、理解、體驗(yàn)，它還往往只是一個(gè)潛在的存在物，無(wú)法被學(xué)生吸收、采納和再創(chuàng)造。

（四）知識(shí)性特點(diǎn)

美術(shù)作品都或多或少的包含有內(nèi)容的、技法的、形式的、背景的、作者的等理性知識(shí)，學(xué)生只有通過(guò)不斷的感性認(rèn)識(shí)去欣賞更多的美術(shù)作品，才能感觸到平時(shí)沒(méi)注意的美，在欣賞過(guò)程中或多或少的領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)容，并潛移默化的把這些內(nèi)容的、技法的、形式的……運(yùn)用在自己繪畫(huà)制作中。

四、美術(shù)課對(duì)教師的要求

這要求教師不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的美術(shù)素養(yǎng)，以便在課前準(zhǔn)備更豐富多彩的美術(shù)作品啟發(fā)學(xué)生。此外，這里需要補(bǔ)充的是學(xué)生在欣賞的同時(shí)，作品也會(huì)限制他們的表現(xiàn)聯(lián)想和藝術(shù)思維的發(fā)展。教師可在課上嘗試的增加一些藝術(shù)批評(píng)內(nèi)容，把作品的不足部分更改或替換掉，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

【作者單位：河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院】