探析多媒體在外國文學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

摘 要 多媒體在高校教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，既有優(yōu)勢也有弊端，如何揚(yáng)長避短，更好的利用多媒體進(jìn)行教學(xué)活動，需要教師在制作運(yùn)用多媒體課件時(shí)，精心選擇，合理利用。

關(guān)鍵詞 多媒體 外國文學(xué)教學(xué) 存在問題分析

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

現(xiàn)代社會快速發(fā)展，高科技教學(xué)手段也隨之進(jìn)入教學(xué)活動，多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用成為了高等院校的一種普遍趨勢，以外國文學(xué)為例，在一些大專院校中，多媒體技術(shù)幾乎成為了每一堂課不可缺少的教學(xué)手段和方式。多媒體教學(xué)在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的主動性，積極參與教學(xué)活動，增加課堂知識容量，拓寬學(xué)生視野等方面有著突出的優(yōu)勢。但在運(yùn)用多媒體過程中，筆者發(fā)現(xiàn)高科技教學(xué)技術(shù)在帶來便利的同時(shí)也產(chǎn)生了一些新的問題，尤其是在五年制大專的學(xué)生中間，問題尤為突出。主要有以下幾個(gè)方面：

1 學(xué)生興趣方向轉(zhuǎn)移，由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向休閑娛樂，多媒體課堂成為學(xué)生觀看影片的場所

在多媒體教學(xué)中，讓學(xué)生觀看一些名著改編的影視作品或者反映特定時(shí)代精神的紀(jì)錄片文藝片是教師的一般做法。這既彌補(bǔ)了學(xué)生觀看文學(xué)作品偏少的缺陷，又使學(xué)生能夠直觀地感受西方國家不同時(shí)期的獨(dú)特風(fēng)俗文化。但這些影片中，存在忠于原著精神和商業(yè)化改編的兩種不同傾向，商業(yè)化改編更注重視覺音響的感官效果，這符合現(xiàn)代人觀看影片的趨勢愛好。這類改編影片輕視甚至忽視原著精神，為了“好看”，故意制造吸引觀眾的噱頭，大幅改動故事情節(jié)，顛覆人物形象。但這類影片在學(xué)生那里頗受歡迎，觀影態(tài)度積極熱烈，相反忠于原著文藝性較強(qiáng)的影片卻備受“冷落”。例如在講授十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生感受浪漫主義思潮對西方整個(gè)文化的影響，播放了一段有關(guān)音樂大師貝多芬創(chuàng)作《第九交響曲》的影片欣賞，影片忠實(shí)再現(xiàn)了音樂大師克服萬難、實(shí)現(xiàn)理想的過程，但恢弘激昂的《歡樂頌》演唱場面并沒有激起學(xué)生對自由平等思想的理解和向往，相反學(xué)生興趣缺乏，反應(yīng)平淡。這表明了學(xué)生觀看影片的興趣傾向是重視覺娛樂，而輕課堂學(xué)習(xí)本身，缺少視覺沖擊場面的文藝類影片難以引起學(xué)生高昂的興趣。同時(shí)，在多媒體教學(xué)中，筆者多采用的是針對某個(gè)知識點(diǎn)觀看片段視頻的方法，但學(xué)生不斷要求播放完整的影片，如果滿足了學(xué)生的要求，的確能持續(xù)引發(fā)學(xué)生的興趣，卻會打亂教師完整的教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度。而學(xué)生的一再要求，也說明在多媒體運(yùn)用中很多學(xué)生感興趣的仍然不是文學(xué)知識文學(xué)作品本身，更多在于娛樂休閑。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不偏移，是教師在運(yùn)用多媒體教學(xué)時(shí)需要注意的一個(gè)問題。

2 學(xué)生在觀看多媒體課件時(shí)，浮于表面，缺少深入思考

俗話說“外行看熱鬧內(nèi)行看門道”，在多媒體課堂上，學(xué)生在觀看時(shí)興致勃勃，但只看“熱鬧”，不看“門道”。例如，在講到莫里哀的戲劇一節(jié)時(shí)，筆者選擇了由法國喜劇大師路易·德菲奈斯自導(dǎo)自演的電影《慳吝人》，電影塑造了法國電影史上唯一的阿巴貢形象，學(xué)生在觀看時(shí)對這個(gè)電影形象也是十分認(rèn)同的，時(shí)常被劇中的阿巴貢逗得哄堂大笑。在看完影片后，筆者以電影中的阿巴貢來分析莫里哀喜劇強(qiáng)調(diào)形體動作，通過人物身體動作的表演獲得戲劇性效果的藝術(shù)特點(diǎn)。先讓學(xué)生們舉出其中給他們留下深刻印象的形體動作，然后分析這樣設(shè)計(jì)動作的好處和作用，但學(xué)生們表情茫然說不出所以然，視頻播放沒有收到任何效果。學(xué)生在觀看影片之前并沒有將課程學(xué)習(xí)內(nèi)容代入視頻之中，觀看時(shí)也沒有注意重點(diǎn)之處，觀看之后更是缺少相應(yīng)思考。觀看完影片哈哈一笑之后，對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)了解也就到此為止了。怎樣解決多媒體教學(xué)中學(xué)生只觀看而無思考的問題，也需要教師注意。

3 多媒體不恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，削弱了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，也影響師生之間的溝通交流

在文學(xué)的學(xué)習(xí)中，教師在教授知識時(shí)與學(xué)生之間是雙向互動的，教師的教授和學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合才能形成完整的教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)。在這個(gè)過程中，教師要綜合運(yùn)用充滿感情的語言、眼神和肢體動作實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生完成對一種文學(xué)現(xiàn)象或一本文學(xué)名著的深入理解，由感性到理性，產(chǎn)生一種文學(xué)學(xué)習(xí)的共鳴現(xiàn)象，使學(xué)生獲得心靈深處的感悟。教師在這個(gè)良好的氛圍中通過觀察學(xué)生的表情和反映也會產(chǎn)生更為積極的教學(xué)思考，對教師優(yōu)化完善教學(xué)過程也是十分有幫助的，雙方都可獲益。而多媒體課件的使用在教學(xué)過程中出現(xiàn)了“喧賓奪主”的現(xiàn)象。多媒體課件本身信息容量大，再加上大量漂亮的圖片和視頻的使用，使得多媒體課件在視覺效果上十分漂亮，“精美”的課件吸引了學(xué)生眼球，會使學(xué)生忽視教師的講解與分析，偏離文學(xué)本身，陷入只重審美不重學(xué)習(xí)的怪圈當(dāng)中。另外，再美麗的文字圖片也無法完全代替人這個(gè)媒介實(shí)現(xiàn)傳達(dá)情感、溝通心意的作用，學(xué)生的目光只集中在屏幕上，教師在傳達(dá)感情時(shí)卻缺少了接收對象，正常溝通就被打斷了，太過炫目的課件有時(shí)反而會成為阻隔師生感情交流的屏障。

另一個(gè)原因是一些學(xué)校的多媒體設(shè)備安置不合理造成的。以本校為例，多媒體屏幕占據(jù)講臺的正中心，操作臺以及教師的位置在屏幕的一側(cè)，偏離學(xué)生視線的中心，教師在操作時(shí)必須采用坐姿，教師的身形大部分都被遮擋，行為與肢體語言受到極大限制。在這種狀況下，學(xué)生看不到教師，視線又都集中在屏幕上，教師也觀察不到學(xué)生的反映，兩者沒有辦法進(jìn)行眼神交流和感情溝通，教師只能單調(diào)的照本宣科。自身的感情就難以調(diào)動，怎么能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。

如何既發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，又消除其中的這些不利因素呢？這就需要教師樹立正確的教學(xué)觀念，發(fā)揮主觀能動性，科學(xué)合理的運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)活動。

（1）在教學(xué)過程中，確立教師為主多媒體為輔的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，正確引導(dǎo)學(xué)生的興趣方向。多媒體技術(shù)在教學(xué)中不能取代教師的教授，教學(xué)課堂也不能完全是多媒體展示。教師在設(shè)計(jì)多媒體課件時(shí)，一定要科學(xué)合理，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象，恰當(dāng)運(yùn)用圖片及視頻。完整的影視作品要有選擇的給學(xué)生播放，改編較大的作品可在教師引導(dǎo)分析的情況下播放，將學(xué)生追求視覺刺激的興趣變?yōu)楸容^帶有現(xiàn)代思想的改編作品和原著精神之間的差別的思考，通過這種對比加深學(xué)生對原著精神的理解。例如，在講解十九世紀(jì)初期格林童話這一章內(nèi)容時(shí)，就可將忠于原著和改編過的影片同時(shí)給學(xué)生觀看，逐步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者之間的不同，探尋為何會產(chǎn)生這些不同。

（2）真正樹立教學(xué)活動以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，創(chuàng)建多媒體互動式教學(xué)。教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，這是現(xiàn)代教育理念中很重要的一點(diǎn)，也是實(shí)際教學(xué)過程中，往往會忽視的一點(diǎn)。在多媒體課件設(shè)計(jì)制作和教學(xué)過程中，學(xué)生主體地位的不確定，是造成學(xué)生將多媒體課件當(dāng)熱鬧看的重要原因。多媒體信息容量大是它的優(yōu)勢，但不加節(jié)制的展示各類文字圖片材料，使學(xué)生應(yīng)接不暇窮于應(yīng)付而缺少自主思考的時(shí)間，就是忽視了學(xué)生主體地位的做法。學(xué)生被動接受知識，難以理解吸收，觀看視頻材料更是被當(dāng)做娛樂休閑。要轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)象，首先切忌追求大容量、高密度、快節(jié)奏的多媒體教學(xué)，更不要因?yàn)閷W(xué)生現(xiàn)有能力上的差距就全權(quán)替學(xué)生說、替學(xué)生做、替學(xué)生想，把教學(xué)內(nèi)容全部在多媒體上展現(xiàn)出來。法國啟蒙思想家盧梭在《愛彌爾》中倡導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會自主思考自主行動的教學(xué)方式，并告誡教育者切勿用自己的頭腦去指揮學(xué)生的手，要留給學(xué)生動嘴動腦的機(jī)會和時(shí)間，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)思考的習(xí)慣；其次，要在課件中突出教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，采用活動式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動思考。在教學(xué)過程中設(shè)置疑問，讓學(xué)生帶著問題觀看課件視頻，同時(shí)開展學(xué)生之間的討論與交流，共同尋找問題的答案。比如在《慳吝人》的視頻觀看中，截取片段視頻，根據(jù)莫里哀喜劇特色的分析設(shè)置問題，再依次播放相應(yīng)的視頻片段，更能夠加深學(xué)生的印象，帶動學(xué)生思考，從而得出屬于他們自己的答案。

（3）多媒體教學(xué)中堅(jiān)持以文字材料的講授為主要的教學(xué)手段，運(yùn)用圖片視頻時(shí)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格挑選，講求實(shí)效。

西方美學(xué)家阿萊斯·阿爾雅維茨在他的著作《圖像時(shí)代》中探討了“讀圖時(shí)代”使“詞語鈍化”的現(xiàn)象。信息時(shí)代人們在閱讀時(shí)追求方便和快捷，以讀圖為主的“淺閱讀”代替文字閱讀成為了社會的主流，直觀、淺顯的“讀圖”閱讀方式消解了文字的意義，使得文學(xué)經(jīng)典被束之高閣。然而文字閱讀在培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、書面表達(dá)的能力、邏輯思維能力、藝術(shù)感受能力等方面有著毋庸置疑的優(yōu)勢。因此，教師在制作多媒體課件時(shí)切忌一味追求視覺上的效果，課件的內(nèi)容要以圖釋文，據(jù)文解圖，重視課件的實(shí)用性，學(xué)會利用圖片而不是依賴圖片。文學(xué)學(xué)習(xí)需要想象和聯(lián)想，過多的圖片和視頻會將文學(xué)形象和文學(xué)思維固定化，使學(xué)生習(xí)慣被動接受。教師要留給學(xué)生足夠的想象空間，通過品味文字而不是視頻畫面來構(gòu)造個(gè)人的文學(xué)形象和文學(xué)理解。

參考文獻(xiàn)

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