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語文教學中如何開發當地民俗文化

2012-12-31 00:00:00董顰
讀寫算·素質教育論壇 2012年16期

每一個民族,都有其悠久的歷史,其民族發展史,也就是本民族的文化史。每一個地域,也同樣有其歷史的形成過程,在其歷史發展中,形成了獨具特色的地方文化,即民俗文化。我們在文史教學過程中,如果能注重開發這些具有地方特色的民俗文化,那么,對于傳統文化的繼承和發展,有著十分重要的意義。尤其是在今天“快餐”式的現代文化沖擊下,對于挽救瀕臨消亡的地方民俗文化有著重要的作用。

為此,我根據語文學科的教學內容,結全我們慶陽的民俗文化特色,對學生進行了傳統文化的熏陶和教育。

一、引領學生尋根求源,感受民俗文化的歷史魅力

慶陽地區的香包、社火和廟會,歷史久遠,形式豐富多樣。這些已經成為當地喜聞樂見的主要民俗文化活動。作為土生土長的慶陽青少年來說,早已耳濡目染、習以為常了。但若要問起他們對于這些民俗的歷史知識,卻知之甚少。他們只是跟隨著鄉村群眾湊湊熱鬧,覺得好玩而已。當然這些民俗文化在許多方面都是通過口傳心授的方式傳承下來的,很少有專門的述著。這對于現代青少年來說,如同早已過時的“古董”,很難引起他們的興趣。鑒于此,我特意結合語文教學中綜合學習活動,設置了“回歸鄉土,走進民俗”的專題活動,并且設計了“選擇自己最喜歡、最熟悉的一種民俗文化活動,談談它的起源、形成和發展。”(要求學生以解說員的身份向老師和同學介紹)通過查閱資料、詢問父母、采訪村民等方法,讓學生了解慶陽的民俗文化,追尋歷史淵源,探究這些民俗活動中所沉淀下來的傳統文化內涵。對于學生所收集到的相關資料,我進行了歸納,在班級內舉辦了“說說家鄉民俗”的專題黑板報,進行交流,資源共享。通過這些活動,激發學生熱愛家鄉的感情,關注家鄉的民俗文化傳統,為家鄉的民俗文化發展獻計獻策。

二、鼓勵學生參與活動,感受民俗文化的精神內涵

“正月里,過大年,秧歌社火鬧翻天。”社火是慶陽鄉村民間重要的文化娛樂活動,也有著深遠的歷史傳統。許多鄉村的學生,小時候都參加過這種民間娛樂活動,對“社火”有著親身經歷的感受。但對于這種自娛自樂的民間活動所包含的文化內涵知之甚少,甚至有的同學只看到其迷信的一面,認為是一種單純的敬神祈福活動,卻沒有從中發現深厚的傳統文化意義。社火之所以安排在春節以后,我想這不僅僅是為了增添節日的熱鬧氣氛,還與北方的農耕文化有關。春節期間,大地封凍,田間地頭無農事可做,正是一年中難得的農閑時節。在風吹雨淋中苦了一年的莊稼漢,這時也能享受這短暫的休閑。于是祖祖輩輩口傳心授的社火活動,也正好填補了他們精神上的空白,成為表達激情、寄托愿望的精神安慰。

逛廟會,看大戲,是我們慶陽的又一大特色民俗。廟會都以寺院或廟觀為依托,以某神的“生日”“坐化日”或“顯圣日”為正會日定期舉行。后來發展成為一種集祀神、娛樂、交易于一體的“廟會”文化。凡遇廟會必有大戲助興。唱戲首先是為了酬神,每次廟會的“神戲”必不可少;其次人們借此進行娛樂活動,戲迷們也好過一把戲癮。每日唱兩場戲,戲臺前總是擁滿了男男女女、老老少少。慶陽的廟會還是地域性物資交流的市場。每到地方廟會進行時,各路商販聞信趕來,商賈云集,擺攤設點,搭棚營業,時新貨物,琳瑯滿目。廟會也是當地飲食文化的綜合反映。這期間孩子們總能從大人那得到零用錢,可以買自己向往已久的玩具,也可以大飽口福地解解饞。對于鄉村學生而言,他們認識和接觸這種民俗活動有著切身感受。許多的學生在自己的作文中都對當地的廟會有過精彩的描寫。如果能加以引導,讓他們能夠積極地參與到這些民俗活動中,更多地了解當地民俗的文化內涵,那么,家鄉的這些豐富多彩的民俗不僅成為寫作的好素材,也能激發起他們更加熱愛家鄉的感情。

三、倡導學生積極宣傳,保護民俗文化的地域特色

民俗節日,是民眾精神生活的集中體現,是人們溝通、調節天人關系、人際關系以及安撫、表達人們內在情感的時機。我們從歲時信仰、節日傳說、節日娛樂中可以提煉出節日民俗的精神傳統。這就是我們的節日不僅僅是一個物質生活,也不僅僅是社會成員的交往,它還有重要的精神的傳遞作用。每一個節日,都有其特定的歷史傳說,這構成了民眾精神生活的核心。民眾通過節日化妝的巡游、節日鑼鼓的聲響、節日競技的展演等形式,抒發內心的情感、期望,顯示自己的生活地位,加強村落社區成員之間的情感依賴與精神聯系,從而促進民俗共同的內聚意識,保證民俗共同的內部和諧。但隨著時代的發展,傳統的民俗活動也在不斷地革新變化。許多現代的氣息從形式上遮掩了傳統民俗活動的原始古拙,但其文化內涵仍然存在。就我們慶陽地區來說,社火、香包和廟會這具有代表性的三大民俗,無論從其歷史淵源還是蘊含的文化內涵,都與慶陽悠久的農耕文化有著內在的聯系,也極具地方特色。保護這種古老的地域性民俗文化,是我們慶陽人義不容辭的責任。讓當地青少年了解認識民俗文化,宣傳參與民俗文化的活動,為民俗文化的發展獻計獻策,可以讓這些民俗活動發揚光大。在繼承這種非物質文化遺產的同時,注入新鮮的時代血液,使民俗文化能夠與時俱進,古為今用。

不論是社火、廟會還是香包,展示在我們面前的都是古樸而又拙巧、原始而又鮮活的藝術瑰寶。它們反映了慶陽人民群眾的精神風貌以及對美好幸福生活的向往與追求。對于學生開展當地民俗文化的綜合性學習實踐活動,不僅陶冶了學生情操,鍛煉并提升了學生多種能力,更重要的是培養了學生對本地區民俗文化、對家鄉的熱愛之情。另外,作為基層語文教師要積極嘗試開展和應用校本課程資源和鄉土課程資源,科學合理地使用當地民俗文化,使農村學生熱愛家鄉并熱愛語文這門學科。

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