論藝術教育中的電腦數(shù)碼設計藝術與傳統(tǒng)文化

電腦作為信息時代的一個重要組成部分，已滲入到我們生活的每一個領域，成為各個環(huán)節(jié)中一個必不可少的運作手段。而在現(xiàn)代設計行業(yè)對電腦輔助設計的應用，已基本取代了傳統(tǒng)的手工繪制工具，為設計師提供了一種前所未有的藝術表現(xiàn)空間，更為設計師提供了實現(xiàn)創(chuàng)意的極大潛能。隨著電腦輔助設計的廣泛應用，也為設計教育帶來了全新的發(fā)展契機，電腦數(shù)碼多媒體技術逐漸成為了設計表現(xiàn)的主流，它使學生有了多元化的視覺表現(xiàn)方法，使設計過程變得更迅速和便捷，設計創(chuàng)意能更輕松地得到展現(xiàn)，學生也由此獲得更多的精力和時間來進行新的構思和創(chuàng)意的嘗試。這彌補了傳統(tǒng)繪畫工具的不足，用鼠標和屏幕代替了筆和畫紙，使學生的想象力和創(chuàng)造力直接面對高科技帶來的無限多樣性和可能性。為此，很多設計院校都在近幾年開設了多媒體設計的必修課程，通過課程的教學，使學生實現(xiàn)設計草圖、圖形輸入、虛擬環(huán)境模擬、圖形設計等環(huán)節(jié)的電腦電腦數(shù)碼化處理，快速而準確地表達設計創(chuàng)意。

一 電腦數(shù)碼藝術與傳統(tǒng)文化——傳承

文化藝術與科學技術結合的產(chǎn)物是設計，而藝術與科技，又同屬于廣義的文化范疇。文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和，具有不可逆的傳承性。雖然一代又一代的藝術家與設計師，總是企圖擺脫傳統(tǒng)文化的陰影，創(chuàng)造屬于他們自己的藝術里程碑，但傳統(tǒng)文化還是如影隨形，到處可見。因此，我們可以說，任何傳統(tǒng)文化，都必然對藝術與科技的發(fā)展，產(chǎn)生非常深刻的影響，并且通過藝術與科技，或者直接，或者間接，都對現(xiàn)代設計產(chǎn)生連帶的巨大影響。

任何一種藝術形式的出現(xiàn)，都要依賴于當時社會和科技的發(fā)展。電腦數(shù)碼設計這一藝術形式便是隨著計算機的發(fā)展和普及，電腦電腦數(shù)碼化時代的到來而誕生的。著名藝術家羅伯特·勞申伯（Robert Rauschenberg）和設計大師喬治·開普斯（George Capps）在上世紀60年代就開始成立了專門機構研究電腦數(shù)碼圖形與電腦數(shù)碼藝術，從上世紀80年代美國蘋果電腦公司推出MACINTOSH電腦形成“桌面排版系統(tǒng)”（簡稱DTP）開始，電腦數(shù)碼技術在設計領域應用越來越受到人們的重視。電腦數(shù)碼圖形技術的成熟帶動了CAD/CAM（電腦輔助設計/電腦輔助制造）的普及和發(fā)展，設計藝術與電腦數(shù)碼技術才得以真正結合。隨著現(xiàn)代的電腦數(shù)碼技術在藝術表現(xiàn)領域中開始形成自身獨特的視覺表現(xiàn)語言，體現(xiàn)出更高的藝術價值，電腦數(shù)碼設計開始進入到藝術的古老殿堂。但是當電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作給藝術家?guī)砼d奮和視覺的新奇的同時，卻發(fā)現(xiàn)因文化科技等諸多因素，產(chǎn)生了電腦數(shù)碼藝術與傳統(tǒng)繪畫藝術美的情感差異和電腦數(shù)碼藝術表現(xiàn)的不足，同時還存在一些對電腦數(shù)碼藝術的模糊認識。通過對傳統(tǒng)藝術形式和電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作文化淵源的發(fā)掘，探討電腦數(shù)碼設計創(chuàng)作的視覺表現(xiàn)和美學趨向，及其藝術創(chuàng)作最基本的圖形、色彩、民族文化、電腦數(shù)碼技術等方面的要素，有助于學生正確認識電腦數(shù)碼藝術。用傳統(tǒng)藝術，尤其是民族的文化藝術來豐富電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作，以彌補電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作中藝術文化內(nèi)涵的不足，解決在現(xiàn)代電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作中存在的視覺表現(xiàn)，以及認識和發(fā)展方向的問題，是正確表現(xiàn)電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作中傳統(tǒng)繪畫藝術美的關鍵。

二 電腦數(shù)碼藝術與傳統(tǒng)文化——審美情感差異

形成傳統(tǒng)藝術形式和電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作審美情感的差異，首先是文化傳統(tǒng)淵源的不同。傳統(tǒng)繪畫藝術創(chuàng)作是建立在深厚的文化底蘊和歷史淵源之上的，蘊藏著眾多的地域風情和民族文化。傳統(tǒng)的藝術精粹形式豐富，包涵著深刻的文化積淀、民族的心理情感、風俗習慣、審美觀念及審美情趣。傳統(tǒng)繪畫藝術所體現(xiàn)出深遠的歷史傳統(tǒng)，眾多的風格流派和博大的地域民族文化，以及傳統(tǒng)繪畫的筆墨造型和傳統(tǒng)藝術的文化淵源，都在人們的心理情感交流上造成親和力，產(chǎn)生心靈的共鳴。而新生的電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作是在科技和工業(yè)的基礎上發(fā)展起來的，在美學情感上缺乏傳統(tǒng)文化基礎，在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上有較大的局限，使人產(chǎn)生在文化遺傳上的陌生和疏遠。其次是因為現(xiàn)代科技的含量導致創(chuàng)作和表現(xiàn)的差異。延續(xù)了幾個世紀的傳統(tǒng)繪畫，尤其是傳統(tǒng)的工藝美術，除了在技法和材料上的創(chuàng)新外，還沒有受到過像現(xiàn)代電腦電腦數(shù)碼化所帶來的這樣巨大的沖擊。

三 電腦數(shù)碼藝術與傳統(tǒng)文化——完美結合

在電腦數(shù)碼設計表現(xiàn)過程中，吸收不同文化、各學科領域的相互補充、借鑒是電腦數(shù)碼藝術發(fā)展的根本。結合民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術形式是不斷充實電腦數(shù)碼設計的魅力和生命力所在。電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作也具有很多自身的魅力，她為傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作的表達和反映藝術家的創(chuàng)作構思提供了形象化的手段，最大限度地發(fā)揮藝術家的思維和想象力。

在近50年來久負盛名的設計師中，諾曼·塞斯萊維茲（Roman Cieslewicz）、田中一光、靳埭強等可以說是具有代表性的設計大師，他們的電腦數(shù)碼視覺表現(xiàn)語言上都是獨樹一幟，為電腦數(shù)碼設計與民族傳統(tǒng)繪畫相互借鑒和相互發(fā)展都做出很大的貢獻。諾曼·塞斯萊維茲的電腦數(shù)碼設計作品表現(xiàn)出奇異的構思和超人的想象力，他將自然和非自然，現(xiàn)實和超現(xiàn)實，理性和反理性的事物及觀念交織、揉和在一起的非凡的創(chuàng)造力，他對人類自身和文化傳統(tǒng)的獨特思維和觀察，揭示表達主題的藝術手法，都令觀者感到激動和震駭。作品“SAINTECORCHE”（圣徒的思維）通過視覺的夸張和超現(xiàn)實的手法表現(xiàn)抽象的理念，就體現(xiàn)了他那奇異的構思和非凡創(chuàng)造力的視覺語言。日本設計大師田中一光把現(xiàn)代設計觀念和電腦電腦數(shù)碼藝術的形式美揉合到日本傳統(tǒng)藝術里，作品帶有明顯的優(yōu)雅、素凈和單純的民族文化特色，又具備了強烈的現(xiàn)代美感，將現(xiàn)代意識和傳統(tǒng)精神融為一體，以獨特的表現(xiàn)形式和視覺語言以及鮮明的個性在日本設計界掀起一場對傳統(tǒng)精神的再創(chuàng)新再創(chuàng)造運動。他的海報設計“染織新秀展海報”以日本傳統(tǒng)民族服裝和服作為設計符號，不僅體現(xiàn)了民族文化，而且在表現(xiàn)手法上又具備現(xiàn)代設計的形式美。靳埭強的電腦數(shù)碼設計作品也同樣具有很強的民族特色，如：“漢字主題系列”，明顯表達了對我國文化藝術的深刻理解，他通過對水墨、書法等中華藝術精粹的準確把握，形成自己那種帶有很強東方文化的表現(xiàn)風格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術揉和到現(xiàn)代設計觀念里面。同時在他的作品中也同樣體現(xiàn)出了他對電腦電腦數(shù)碼藝術創(chuàng)作美的準確把握和正確認識，使得兩種觀念相得益彰，相互輝映。電腦電腦數(shù)碼現(xiàn)代設計是一種新生的藝術形式，她需要多學科、多知識層面的融合才可取長補短，因此了解電腦電腦數(shù)碼化基本原理，熟練掌握電腦電腦數(shù)碼創(chuàng)作的技巧，具備藝術創(chuàng)作能力和設計的修養(yǎng)，是電腦數(shù)碼技術與藝術創(chuàng)作設計的完善結合，是“電腦數(shù)碼藝術家”的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代設計藝術教育的發(fā)展趨勢。

計算機不是人腦，但是來自人腦，應該認識到計算機是人腦的延伸和擴展。任何一門藝術的表現(xiàn)形式都不能說是盡善盡美的，電腦數(shù)碼藝術也同樣有其不足，但具備藝術修養(yǎng)是電腦數(shù)碼藝術的根本前提，電腦表現(xiàn)形式的不足可以改善，而藝術修養(yǎng)的匱乏就決定了電腦數(shù)碼藝術作品的命運。今天，學生不僅需要能熟練地掌握計算機多媒體軟件的使用，而且也需要尊重藝術創(chuàng)作的規(guī)律，以人為本，注重美學修養(yǎng)。作為倡導視覺創(chuàng)新的設計教育者，應該不斷地改善教學的方式，結合技術的發(fā)展，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型設計人才，這也是我們設計教育在未來值得延續(xù)的話題。