師范專業大學生宗教信仰的現狀特點及其影響因素探析

摘要： 師范院校是未來教師的搖籃，師范專業大學生要擔當為國家培養建設人才的重任，了解師范專業大學生的宗教信仰狀況，發現存在的問題并努力給予解決具有特殊的意義。本文主要從師范專業大學生信仰宗教的現狀及其特點、影響師范專業大學生信仰宗教的因素以及如何加強和改善師范專業大學生的信仰狀況等幾個方面進行探討。

關鍵詞：師范院校；大學生；宗教信仰

作者簡介：董銀銀(1984-)，男，漢族，河南信陽人，助教，信陽師范學院課程與教學改革研究所研究員，碩士，主要研究方向為教育科學研究方法、教師教育。

[中圖分類號]：B922 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-17-0-02

近年來，大學生信仰宗教的人數和比例呈現出不斷上升的趨勢。大學生能否理性的對待宗教，能否樹立正確的信仰，不僅直接關系著自身的全面發展與健康成長，更關系著中國特色社會主義事業的興衰成敗。師范院校是未來教師的搖籃，師范專業大學生要擔當為國家培養建設人才的重任，了解師范專業大學生的宗教信仰狀況，發現存在的問題并努力給予解決具有特殊的意義。

一、師范專業大學生信仰宗教的現狀特點

本研究在已有相關研究的基礎上，基于師范專業大學生的群體特點和問題研究的需要，結合觀察和訪談，編制了“師范專業大學生宗教信仰及其影響因素調查問卷”，并2011年10月至12月對中部某省四所師范院校的600名大學生進行了抽樣調查，結果顯示師范專業大學生宗教信仰呈現出以下特點：

(一)師范生信仰宗教的總體比例不高，且民族差異明顯

稅國洪(2002)等人通過對重慶地區大學生宗教態度的調查，發現13.3%的大學生明確表示信仰某種宗教[1]，趙宗寶、李小梅(2007)等對河北4255名大學生的調查表明，信仰宗教的占11.14%[2]；戴家寶(2004)對溫州地區大學生的調查顯示17%的大學生宗教信仰[3]。本次調查結果顯示，明確表示信仰宗教的師范類學生占10.8%，這一比例明顯低于大學生總體水平，進一步分析發現，在信仰宗教問題上存在著顯著的民族差異，少數民族學生，信仰宗教的比例為37.8%，明顯高于漢民族，即使是一些宣稱不信奉宗教的回族、新疆族大學生，也具有很強的信仰傾向。

(二)在師范生信教群體中，佛教、基督教處于主導地位

在大學生信教群體中，佛教徒的數量最多，但信仰佛教者大部分只停留在內心對佛教的認同，現實中很少參與相關的宗教組織和活動?；浇套顬榛钴S，人數增加的最快，其他的宗教如伊斯蘭教，也占有一定的比例，但絕大多數是少數民族學生，其信教是一種民族傳統和習慣。調查顯示，在信教的師范大學生中，信仰佛教的達到 47.2%，信仰基督教的占到 30.3%，信仰伊斯蘭教的為18.7%，信仰其他宗教的為 3.8%，這說明在師范生信教群體中，佛教、基督教處于主導地位，影響最為明顯。

(三)文化崇尚、功利沖動是師范生信仰宗教的主要驅動力

調查研究顯示，36.1%的學生認為宗教的吸引力，更多地表現為宗教派別長期積淀的深邃“文化”，只有10.5%的學生認為宗教吸引其的地方在于宗教“教義”，二者之間的實質性差距很大。在走訪中，不少學生表示，是在自己遭到挫折和打擊時開始信教，調查結果也顯示，63%的人認為信仰宗教“能給予安慰和精神寄托”、45%的人認為“能給予自己一定的幫助”、9%的人認為“能幫助自己實現自身的理想”，這些數據表明大學生宗教信仰具有一定的功利性和非理想性特點，并非是虔誠的教義皈依。

(四)師范生缺乏對宗教知識、宗教政策的了解，信仰具有一定的盲目性

通過調研和走訪發現，信教學生普遍缺乏對所信奉宗教教義、教規的全面了解，所獲得的宗教知識，大多來源于家庭和宗教場所的耳濡目染，這就導致他們對宗教知識的認識可能是片面的、不完整的，甚至錯誤的。調查結果顯示，相當多數量的師范生，不知道“公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由”、“國家實行教育與宗教相分離”、“任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動”、“經政府批準設置的宗教學校外，在各級各類學校中不得進行宗教活動”等宗教信仰政策，對宗教的信仰具有一定的盲目性。

二、影響師范專業大學生宗教信仰的因素探析

通過研究，我們發現影響師范生信仰宗教的因素，可以歸納為以下幾個方面：

(一)社會大環境因素

我國目前正處在社會轉型時期，社會生活正發生復雜而深刻的變化，政治、經濟、道德、文化之間的矛盾日趨尖銳，地區不平衡、貧富差距、競爭壓力，導致相當多的人出現心理失衡，部分大學生從宗教中尋求社會規則與精神寄托。同時，隨著改革開放的深入，各種思想文化相互激蕩、碰撞，社會環境的急劇變化引起人們的信仰危機，宗教文化價值觀念的對大學生的滲透明顯增強。

(二)家庭因素及同伴影響

調查研究表明，少數民族學生信仰宗教的比例遠高于平均水平，而在有家庭成員信教的學生中，信教比例更高，這說明家庭、民族是影響師范生信仰宗教的重要因素之一。此外，同伴群體也是影響大學生信仰宗教的因素之一，同齡人在心理特點、興趣、愛好等方面都比較相近，經常溝通、交往使得他們的價值觀念很容易產生相互影響。調查表明，個別學生信教，很容易吸引周圍的同學同類宗教的關注和興趣，從而導致周圍同學也隨之參加各種宗教活動。

(三)學校教育因素

近年來，我國高校思想政治教育工作出現了很多問題，具體表現為：內容滯后、形式單一、重灌輸、個性化的人文關懷不足、脫離學生的思想實際及現實需要、缺乏感染力和吸引力，針對性和實效性低，這些問題導致高校在某種程度上，不能很好地發揮引導學生牢固樹立正確信仰的作用，給一些封建迷信、偽科學，甚至是邪教留下了空子，致使處在思想困惑中的大學生出現信仰的迷失，轉而走向宗教等其他信仰領域。

(四)宗教文化因素

宗教文化有其獨特的魅力，宗教通過文學作品、宗教典籍以及宗教活動，表現出一定的倫理性、哲理性和心理性，對求知欲強烈、充滿熱情和富于想象的大學生具有很大的吸引力。調查顯示，在信教的大學生中，有相當一部分不是對宗教教義本身感興趣，而是沉迷于宗教故事和宗教文化。任何一種宗教都涉及對人生以及人與外界關系等問題的獨特詮釋，這對追求理性知識的大學生具有很強的吸引性，促使他們在歷史和文化的視野中走近宗教、審視宗教、理解宗教。

(五)大學生個性心理因素

大學生心智發展尚未成熟，在學習、生活等方面難免遇到各種問題，對于一部分大學生來說，由于缺乏足夠的信心和勇氣，面對各種壓力、困難和挫折時，通常會感到苦悶、煩惱和失落，但又不知采取何種方法來排解。當他們無力自拔時，極需精神寄托來解脫心靈的痛苦，很容易產生依賴超自然力量去解決非人力能控制的自然問題、和社會問題，從而尋求宗教的支持和幫助，由此對宗教產生了興趣，甚至形成了宗教信仰。

四、反思與建議

(一)努力營造良好的社會環境

加強和改進師范專業大學生的信仰教育，是一種綜合性的系統工程，不可能脫離社會大環境而單獨進行。政府部門要堅定不移地搞好國內建設，進一步增強我國的綜合國力，讓人們切身體會到社會主義的優越性。要堅持社會主義先進文化的方向，大力提倡良好的社會道德風尚，加強文化市場管理，努力用正確的輿論引導人，用優秀的作品鼓舞人，用高尚的精神塑造人，用高雅的文化陶冶人，引導大學生思想情操和理想信念的健康發展。

(二)全面貫徹黨的宗教政策，加強馬克思主義唯物論教育

我國憲法規定公民具有宗教信仰自由的權利，因此，對師范生教徒正常的宗教活動要給以保護，但對任何人、任何組織利用宗教在大學校園進行非常宣傳、傳教和違法犯罪活動堅決予以制止和打擊。同時，在正確地貫徹執行黨的宗教政策基礎上，注重對大學生的思想引導，加強馬克思主義唯物論和無神論教育，通過宣傳教育馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的學說，幫助大學生增強識別和抵制封建迷信和各種偽科學的能力。

(三)深化高校校園文化建設，做細思想政治教育工作

高校是創建、傳播精神文明的重要基地和載體，高校精神文明建設的關鍵是營造積極、健康的校園文化氛圍。要加強校風、教風、學風建設，創設良好的學習環境，積極開展文明健康、豐富多彩的學術科技、文學藝術、體育健身類校園文化活動，以校園文化為載體，對學生進行馬克思主義理想信仰教育和以校風、校訓為表現形式的校園精神教育。做細思想政治教育工作，積極探索思想政治教育的新思路、新方法，堅持貼近生活、貼近學生、貼近實際的原則，努力把思想引導與幫助學生解決實際問題相結合，進一步提高思想政治教育的針對性、實效性，不斷增強吸引力和感染力。同時，注重加強心理健康教育工作，努力實現人文關懷與心理疏導相結合，注意培育學生刻苦、堅韌的優良心理品質。

(四)強化大學生自我教育意識，增強自我抵抗的能力

自我教育就是在他人的指導下，通過自我反思、自我學習、自我批判等方式，主動認識到自己的錯誤思想和行為，并自覺接受正確的思想觀念，從而努力提升自身思想覺悟和精神境界的過程，這也是引導大學生樹立正確信仰的根本途徑。要努力培養大學生積極、樂觀、健康向上的生活態度，增強克服困難、經受考驗和抵抗挫折的內在承受能力，強化大學生自我教育意識，提高自我教育的自覺性，培養其自我反思、自我辨別的能力，引導他們把自身發展與社會發展協調起來，使他們認識到并主動適應現代社會的發展趨勢，根據時代發展的整體要求，自覺確立遠大的理想信念，在不斷實現自身理想信念的過程中，努力實現自我的全面發展。

參考文獻：

[1]、稅國洪等.大學生宗教價值觀調查研究[J].重慶交通學院學報，2002(9).

[2]、趙宗寶.大學生宗教觀現狀分析及良性變化對策[J].河北省科技師范學院學報，2007(1).

[3]、戴家寶.新時期大學生信仰宗教的調查分析[J].國家教育行政學院學報，2004(4).