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《黃色墻紙》和《一個(gè)小時(shí)的故事》中女性意識(shí)的覺醒

2012-12-31 00:00:00劉小瑜
青年文學(xué)家 2012年17期

摘要:《黃色墻紙》和《一個(gè)小時(shí)的故事》的女主人公都經(jīng)歷了女性意識(shí)的覺醒。作為父權(quán)制的受害者,她們沒有自由,被男性掌控。女性自我意識(shí)缺失,男女之間的二元對(duì)立,在文本中得到清晰的體現(xiàn)。本文將結(jié)合兩篇文章探討女性從被壓迫狀態(tài)向自我身份定位的女性意識(shí)覺醒過程。

關(guān)鍵詞:父權(quán)制;性別角色;女性意識(shí);覺醒

[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2012)-17-00-01

1.父權(quán)制社會(huì)中家庭關(guān)系中的性別角色

父權(quán)制社會(huì)的妻子都被定義為這樣一種角色,她們待在家里,照顧丈夫和孩子,做做家務(wù),沒有任何社會(huì)工作。正如馬德森所說,“婦女被置于這樣一種環(huán)境,她們必須渴望遵循這些人為的妻子模式,并且真誠的信奉這種角色,將其作為自我充實(shí)的途徑”。南希也說說,“這些都是生命向死亡的轉(zhuǎn)換,把原本創(chuàng)造性的公共活動(dòng)扭曲為殘酷的壓榨,摧毀了女性相互之間自我界定共享的可能性。”傳統(tǒng)的社會(huì)角色觀念像一條枷鎖給女性帶來諸多痛苦,同時(shí)也成了她們自我意識(shí)覺醒的過程中的絆腳石。另外,文本中所謂的“好丈夫”只關(guān)心妻子吃了多少飯,勸妻子多多休息,卻從未尊重過妻子真正的想法。“好妻子”,“好丈夫”的規(guī)則都是由男性制定的。這是男性的世界,掌控的權(quán)力屬于男性。這兩個(gè)家庭是父權(quán)制社會(huì)家庭的縮影。男性對(duì)女性的掌控造成了兩種性別之間極其失衡的狀態(tài),形成了互相對(duì)立的性別模型。

2.身體上和心理上的病態(tài)的自由

《黃色墻紙》中的敘述者是一位剛剛成為了母親產(chǎn)后抑郁癥患者。她被丈夫安排住在一座古老房子最高處的嬰兒房里。丈夫要求她不要隨意走動(dòng),也禁止她寫作,就對(duì)待一個(gè)沒有思想的嬰兒一樣。那所古老的房子代表著長久以來社會(huì)以及男性對(duì)女性角色所制定的古老的規(guī)則,嬰兒室代表著對(duì)于男性來說,女性就如嬰兒一樣需要男性的管束,同時(shí)也代表著女性的自我意識(shí)還處于萌芽狀態(tài),她們還沒有機(jī)會(huì)發(fā)出自己真正的聲音。《一個(gè)小時(shí)的故事》中的女主人公也是一位身患疾病的妻子。同樣的,她也被丈夫要求待在家里,受著異于常人的對(duì)待。甚至連丈夫的死訊她都是最后一個(gè)人知道。妻子臉上的皺紋傳達(dá)著她受壓制的狀態(tài)。由此可以推導(dǎo)她也遭受著丈夫的掌控,沒有自由。

公都身患疾病,這表征著她們?cè)谠诟笝?quán)制體系中病態(tài)的存在,象征著女性自我意識(shí)的殘障,也象征著她們癱瘓的自由。她們甚至不被允許有自己思想,這些都造就了她們?cè)诟笝?quán)制體系下的悲慘地位。女性對(duì)男性的從屬就像一種疾病,如果不得到治愈,就會(huì)日趨嚴(yán)重,逐漸地喪失自我的意識(shí)。丈夫?qū)λ齻兩砩踔列睦碜杂傻南拗剖撬齻冎饕牟「瑫r(shí)也是促進(jìn)她們自我意識(shí)的覺醒的催化劑。

3.女性意識(shí)的覺醒

《黃色墻紙》中的女主人公徘徊在自我身份的需求與社會(huì)對(duì)其性別角色的規(guī)約之間,而這個(gè)過程體現(xiàn)在她對(duì)黃色墻紙的理解。剛開始,她覺得這些令人生厭的墻紙是一種藝術(shù)的罪惡,那些斑點(diǎn)像是兩個(gè)眼球,上下打量著她。那些違背了傳統(tǒng)的美的觀念的線條象征著一些與傳統(tǒng)相背離的東西,因此在女主人公面對(duì)它的時(shí)候,才會(huì)感覺到不能接受,甚至是憤怒。她看到線條背后模糊的身影是一位在地上爬的女性。那影子不斷的搖晃著這些圖案,想要走出來。她還發(fā)現(xiàn)這個(gè)影子在白天的時(shí)候是安靜的,而在夜間的時(shí)候,則開始爬行。這象征著女性兩個(gè)不同的狀態(tài),白天就像是男性掌控的世界,她們必需的遵循他們的約束。而只有在夜間,當(dāng)男性休息的時(shí)候,她們才能有自己的行動(dòng)。漸漸地,主人公把自己與墻紙后的那個(gè)女人融于一體。正如馬德森所說,“她意識(shí)到那個(gè)潛伏的女人就在她自己身體里,但是卻被一些外在的圖案遮蓋了,隨著她現(xiàn)實(shí)視覺的消失,她在墻紙中看到了自我的更加直接的投影,在身體上和心理上,她都因?yàn)椴荒転樽约赫业教囟ǖ挠幸饬x的身份而遭受摧殘。”于是,她像墻紙里的女人一樣,開始在地上爬行,想要逃離這個(gè)男性掌控的世界。

《一個(gè)小時(shí)的故事》的女主人公一開始在聽到丈夫的 死訊時(shí),傷心地留下了眼淚,把自己反鎖在房間里。在她面對(duì)著窗戶反思自己的生活時(shí),窗外的景色,聲音,香味才使得她覺察到自己的生活是多么的美妙。最開始她被自己這種想法嚇到,因?yàn)樗粋鹘y(tǒng)觀念束縛著,自己為其生活的對(duì)象死了,生活怎么還會(huì)美好呢?但是逐漸地她內(nèi)心對(duì)自由的向往占了上風(fēng),就像作者在《覺醒》中寫的那樣“她像一個(gè)蹣跚的,搖晃的孩子,突然意識(shí)到自己的力量,第一次自己獨(dú)立前行”。主人公情不自禁地說出了內(nèi)心的渴望“自由,自由,自由”。她在覺得自己終于可以為自己而活,不受任何人的控制,喊出了“自由,身體和靈魂的自由”,她覺得生活開始變得有意義,祈禱自己能活的長一些。

兩位主人公都經(jīng)歷了從社會(huì)的束縛到自我的愿望的過渡。在經(jīng)歷了一系列掙扎之后,她們選擇追尋自由,確定自我的身份,與傳統(tǒng)觀念決裂,抗議父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性的主導(dǎo)。

4.覺醒的代價(jià)

兩位主人公都為自己的覺醒付出了慘重的代價(jià)。《黃色墻紙》的主人公因?yàn)樽约旱挠X醒而與丈夫疏遠(yuǎn)了, 使得兩人之間沒有了任何交流。 在別人的眼里,她完全成為了一個(gè)瘋子。這個(gè)故事也說明違背男性所制定的規(guī)則會(huì)不可避免的導(dǎo)致精神錯(cuò)亂。想要與男性平等的顛覆性觀念是在父權(quán)制社會(huì)所不能容許的。在這個(gè)社會(huì)里,持有這種觀念的女性,只會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)瘋子。《一個(gè)小時(shí)的故事》的女主人公則付出了生命的代價(jià)。文章結(jié)尾充滿了諷刺。丈夫的“死”其實(shí)只是個(gè)假象,這使得整個(gè)故事成為了一場(chǎng)鬧劇。本以為死的是丈夫,結(jié)果死的卻是妻子,而主人公女性意識(shí)的覺醒開始也就是她死亡覺醒甚至是生命的終結(jié)。最后醫(yī)生診斷她是死于過于興奮,然而,與此相反,她是死于極度的失望與絕望,因?yàn)樗煞蚧貋砹耍孟氲淖杂苫脺缌恕U煞虻臍w來造成了妻子的死亡,這預(yù)示著妻子的生活,甚至是生命都在男性的掌控之中。

兩個(gè)文本都例示了父權(quán)制社會(huì)中女性的生活狀態(tài)。女性意識(shí)覺醒的過程表現(xiàn)了社會(huì)與個(gè)人,主觀與客觀現(xiàn)實(shí)之間的斗爭(zhēng),突出了父權(quán)制社會(huì)的家庭關(guān)系中男女性別角色的不平等。它們是對(duì)社會(huì)規(guī)約的性別角色的攻擊,是對(duì)無處不在父權(quán)制規(guī)則的 揭露。兩個(gè)文本對(duì)為女性主義的研究有著重大的意義。

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